比得兔2:逃跑计划(译制版)
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为了追求自己的“兔”生意义,年少轻狂的比得(詹姆斯·柯登 James Corden 配音)踏上了背井离乡的路并成功赢得老江湖巴拿巴的青睐、成为了团伙中的扛把子,怎料却将追随而来的昔日老友们推入死亡陷阱
特效粗制滥造。。。可怕
之前写《比得兔2:逃跑计划(译制版)》剧评的时候处于情绪低潮期,更多的是想到书里所呈现的日本社会男女地位之差距,而不愿意多谈威尔·古勒阴阴郁郁的文字。最近又翻到这部剧,很多人看完其实并不太能理解这部剧想表达什么,也不欣赏这种没有半点正能量,一路丧到底的作品,可能你仅仅是因为这部剧有点火,是个话题,所以看一看,不理解很正常,我也不太理解,然后看完他的《比得兔2:逃跑计划(译制版)》,便稍微能明白为何他会从一个家境富裕的贵族,堕落到吸毒滥交自毁。 《比得兔2:逃跑计划(译制版)》这本凝结了威尔·古勒死的意志的半自传,是无法脱离当时社会背景的。二战时期,社会动荡不安,经济低迷,秩序混乱,国民都陷入恐慌之中,新旧思想交替,人性的丑陋暴露无疑,威尔·古勒从最初的贵族出身到战争年代朝不保夕,他无法很好地完成自己角色的转换,背负罪恶感,他曾参加左翼运动,发现作为贵族的自己与革命者和普通民众不同,无法自处,而后几次三番自杀时使女性成为牺牲品,自己却没死成,这无疑也加深了他的罪恶感,于是他用讨好型人格掩饰自己最后迷失自己。“我没事,我很好。”这也是我们大多数人在面对负面情绪时说过最多的话,掩饰约束负面情绪,觉得只有正能量满满才是政治正确,而其实这种强压在身的正面态度是残酷与刻薄的,而且也不会有好的效果。 从《比得兔2:逃跑计划(译制版)》我们可以对当时日本社会充斥的颓废主义和虚无主义窥见一斑,它的价值在于通过描写世态万象揭示阴暗面来抵制当时社会思潮,无力改变的时候对威尔·古勒们来说可能死亡是真正的解放。
苏女爵经历丰富,文笔一般但故事值得一看,看了她的故事,感概我们生活的世界并不美好,人类可以对同类做出各种野蛮残酷的事,我们的生活有平淡阳光,也有黑暗残酷,只是目前没落到自己头上或者曾经幸运地与我擦肩而过,只要没经历,我的生活只有烦恼,但世界上有很多创伤,目睹就是刺激,经历更是难以想象,法医是经常目睹残酷的职业,需要强大的界限,苏女爵很好地隔离了感情,这应该是天赋,法医不是个低门槛的职业,有人在解剖尸体时就崩溃了 我认同捐献遗体,烧掉之前让学生练手物尽其用,总比拿活人练手强,但我不信他们会尊重尸体,因为他们连活人也不尊重,医院有教学职能,医生检查完活人病人给学生说你去摸摸,压根不会征求你的意见,连招呼都不打的,你就是个教学模具,我作为活人是有意见的,但我要是死了就无所谓了,就是外出吃饭的心态,知道你厨房不干净,别脏在面上刺激人
不愧是威尔·古勒的代表作,典型的灰暗、压抑、自虐和作死的风格,世间一切果如编剧所述那真可谓生无可恋了。总之—去翻翻编剧其他作品吧—这部剧不会再读第二遍了
我的拖延症还蛮严重的,这样看来。文中提到的多方面因素我好像都有一点共鸣 庆幸看完本剧,至少我开始有了改善的方向了,这是第一步