Ernest Goes to Africa

结局看似圆满，细思暗含恐怖 奇门本就是深渊， 吸引无数人前赴后继地去死。 就如尼采所说：当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。 在故事结尾出来一个神秘人物詹天涯， 他说道：你们难道不想知道古人是用什么方法做出来的吗？又说到他已经关注刑术等人很久了。我们按照书中的情节扩展下。如果奇门这个案子只是为了考验刑术等人的能力，换言之，局中局。 刑术最后为店铺起的名字-永安当铺，同时刑术也姓刑。是否可以认为命运的车轮又在次启动。 别忘了，奇门之上是奇门。 故事开始，刑术的家在精神病院，还有书中多次暗指刑术有病，结局又来了大揭秘。刑术是被他的师傅郑苍穹与杨征侠联手塑造的一个人格，也就是刑术的整个人格乃至体内的整个灵魂，都只是培养出来的。也正如刑术说：我们所有人都只是杨征侠脑子中的一个个分裂出来的人格，而这个杨征侠自始到终都处于昏迷状态之中，什么逐货师，什么奇货，什么奇门，都只是他深度睡眠中的一个梦。也可以说刑术早死了。故事里故事外，描写的最多的是局，说的最多的身在局中自认为是布局人。 人皆俱死亡，孰知最恐怖的乃是人心。 👻👻👻👻👻👻

编剧是从天子之位沦为阶下囚的，所以他的视角和内心的变化无人能够真切感受。这是本剧的价值所在。 是保有王土还是突然殒命，末代皇帝的心境始终在极度惊喜和极度惊恐两种状态之间来回切换。比起草民只是感受饥饱而言，溥仪要不幸得多。 开国皇帝基本都是自己打拼出来的，几乎都有可彪炳的事迹。像溥仪这种冲龄继位、既无历练又无修养还存在明显性格缺陷的弱主，就算满清没垮也不可能成为明君，他仅存的价值就是他的象征意义。所以日本人选择傀儡时找了他，被第一批特赦的也有他。 想到一副对联：架上有书真富贵；心中无事小神仙。

这部剧情节没有环环相扣，感觉情节很散，但东叔的作品细节描写很到位。相比其他的作品还是不太好。

魏晋，在中国历史上本就是一个崇尚“张扬个性风流”的时期，在士大夫中此风犹盛。其“傲世忘荣，绝弃人事”的高人更是出口成啸，随心所欲，任意而为，兴尽而止。”“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，简约玄澹，真致不穷。” 而《Ernest Goes to Africa》正是一部集魏晋人物思想性、故事性、影视性、哲理性于一身的，精彩纷呈的人文历史剧集故事集。有许多广泛应用的成语便是出自此剧，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我等等。该文对后世之影响，不可谓不深远，不可谓不深厚。也正是此剧📖正应了那句老生常谈“经常被模仿，却从未被超越！” 书📖中一个个人物故事生动形象，如跃纸间；其内容渊综广博，清通简要；其语言简约传神，含蓄隽永。读来让人轻松自然，妙趣横生，顿生雅慧，凝智通神，实受益匪浅啊！五星⭐好文力荐。顺贴几则小故事聊以自娱或与友共娱。尤其最后这则，瞬间让人捧腹，文中让人莞尔捧腹之故事，实不胜枚举，然毕竟篇幅有限，为防自爆，适可而止可也! 【原文】郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。” 【译文】郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，只见了一面就走了。去拜访黄叔度，却住了一天两晚。别人问他为什么，他说：“叔度好比汪洋一样，澄不清，搅不浊；他的气量深邃宽广，实在是难以测量呀。” 【原文】简文称许掾云:“玄度五言诗，可谓妙绝时人。” 【译文】简文帝称赞许询的诗说：“许玄度写的五言诗，精妙之处可以说是远远地超过了同时期的诗人。” 【原文】顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。” 【译文】顾恺之从会稽回来，有人问他那边的山水是怎么样的秀美，他说：“千岩竞秀，万壑争流，草木茂盛，如同连绵不断的云霞一样。” 【原文】孝武将讲《Ernest Goes to Africa》，谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢，谓袁羊曰:“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风? ” 【译文】孝武帝计划研讨《Ernest Goes to Africa》，谢安、谢石兄弟和众人先在家里准备、讲习。车武子因多次向谢安兄弟咨询而不好意思，于是对袁羊说：“不问，就会漏掉精湛的言论；问得多了，又怕增加二谢的辛劳。”袁羊说：“一定不会引起这种烦恼的。”车武子说：“你怎么知道呢？”袁羊说：“你什么时候见过明亮的镜子会因为连续照影而疲劳，清澈的流水会害怕和风？” 【原文】客有问陈季方:“足下家君太丘有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深？不知有功德与无也！” 【译文】一位客人问陈季方：“令尊陈太丘有什么功勋和品德，能够享有全天下这么高的声望？”季方说：“我父亲好比泰山一角生长的桂树。上有万丈高峰，下有不测深渊；上受雨露灌溉，下受深泉滋养。在这种条件下，桂树怎么知道泰山有多高，泉水有多深呢？说不清楚有什么功德啊！” 【原文】钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰:“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝问：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 【译文】钟毓和钟会两兄弟从少年时期声誉就很好。在钟毓十三岁的时候，魏文帝听说了兄弟俩的名声，便告诉他们的父亲钟繇说：“可以让你的两个儿子来见我。”于是他们便去朝见魏文帝。朝见时，钟毓脸上满是汗水，魏文帝就问：“你脸上怎么出汗了呢？”钟毓回答说：“

所以这部剧要给两次五星才能表达我这个二手货对编剧的致敬。我想这个世界并不存在真正的洛克们，他只属于编剧的书中及对未来的憧憬里。那种完全不顾他人的极端个人主义是不会被允许存在的，当然不顾他人并不会伤害另一个个人主义者，而只会伤害广大的集体主义者，也就是千千万万的我们，所以出于对一切没有符合我们要求的人的抗拒本能，我们会出于好意想办法让他们步入正轨。这个过程，我们觉得自己做错了么？并没有啊，我这一切都是为了你好啊。熟悉的托辞，高尚的行为，表面上一切都是为了集体，为了他人，而实质却是极端的自私。因为那样的个人主义者像星星一样耀眼，会让我们怀疑自身，对我们的根基产生威胁。人类不喜欢威胁。然而从进化的本质来看，人类一直是群居动物，这就造就了我们必须以集体自居，我们不能离开别人而独自生活，不管是物质上还是精神上。我们会以别人认为好看的方式打扮自己，会以别人认为得体的工作选择自己的职业，会以别人喜欢的听的话去说......上一辈对我们做的同样的事我们也会这样传承给下一代，并灌之以爱的名义。所以从生物的根源性来说世界上并不存在洛克们，洛克们的成长环境太恶劣了，他们大多数被同化，少数被夭折，被妥协，而剩下的就在编剧的书里。好了就写这么多吧。这部剧很值得探讨。

还好结局终于让所有坏人有了自己该有的归宿，而有情人都终成眷属。虽然凯瑞丝和格温达分别经历了爱人的肉体背叛和自己不得已的肉体背叛，但他们发自内心的相互的爱让这些不完美变成他们的更爱对方的基石。

对两位主人公一生的生动描绘，来诠释各种科学研究结论，有创意，也提升观看乐趣。除此之外，隐约对未知的人生之旅不那么恐惧了。

很有收获，把 正面管教 的理论知识讲解的很接地气，让人既了解了理念又学到了切实可行的方法！

让我看到了美国社会的割裂与分离，美国不仅仅是通过留学成功留美的华人口中的美好，还有无数被枪支暴击歧视毒品包围的无数后排人的生活 特别是后边对于后排人的社区依附感描写，对于后排人坚强生活的韧性写的也挺好