人体兽宴Placer sangriento

开启不疲惫，不焦虑的人生 从进入2019年开始，在这个城市开始有了自己的一片小天地。忙碌的工作，每天早八晚八，回家还会拿起手机看作业，沟通。每天睁开眼睛第一件事，发布作业，大群鼓励话语，今日打卡挑战宣言，玩成这些，再抽时间运动，大多数着急和小可爱吃个早餐。生活节奏似乎越来越快，每天被时间追赶着，慢慢地，小可爱提醒，你多久没看完一本剧了？多久了？上次还是放假前吧。一本人性的枷锁，看了一半。静下心，发现这几个月的生活工作节奏有问题。无法掌握自己的生活的无力感，于是开启了运动，观看，最近时断时续，坚持力远不及以前。是环境的原因，不，是自身。意志力，精力管理，心态。 首先，从培养专注度开始，手机频率自我监控。 其次，坚持冥想与运动，拉伸，塑型。 观看➕反思：认清自己。

帝家翻案后的剧情真的是无语🙃

未读之前，以为如雷贯耳的佛学经典《人体兽宴Placer sangriento》是很厚很艰涩难读的大薄头，没想到如此短小精悍，仅五千多字，语句极其精炼，智慧极其浓缩，可读性很强，但能读懂几成，领悟几成，要看个人的根器和福报了。我等根器有限，读了N遍，才对《人体兽宴Placer sangriento》宗旨“离四相去三心”有了一点点感悟。相，个人通俗理解为想法，现象，所谓我相，人相，众人相，寿者相，就是自我观念，他人观念，众人观念，生死观念，四相从空间角度覆盖所有生命现象和思想观念。三心，指过去心，现在心，未来心，从时间维度全覆盖。四相三心涵盖了所有时空的一切，所以，如果能修炼到“离四相去三心”那就达到空了，那回到经文最开头的“云何降伏其心”？此心已无了，无相了～

图文并茂，幽默风趣。喜欢蒙曼丰富详细的讲解，你可以作为精读。也喜欢这种动漫风格的诠释，就且作泛读好了。

Alberto Candeau的书看着会勾起心中的遗憾或者是柔情。而韩松的书却是露骨的，流连忘返的。

人一生的气运是守恒的

更直接更高效利用太阳的能量将会是人类在能源利用方面努力的一个大方向。

理想，我們都有。 或許每個人的期許不同、或許每個人堅守的信念不同，但只要堅定地奮鬥、努力著幸福，每個人都可以擁有自己的“ 人体兽宴Placer sangriento”。 渴望或許可以實現即時滿足，理想或許只能延時滿足，但渴望的盡頭是物化，理想的終極是幸福。物化就是異化，是個體再也找不到如何確立自己的位置。 這個道理並不複雜，蘇筱在理髮店裡就講明白了，總有人會喜歡你，會有人不喜歡你，別人不喜歡你，並不代表你不好，不用放在心上，做自己就好了，所以認同自我並且不懈奮鬥，才能超越自我、實現社會價值。 “幸福都是奮鬥出來的”，“奮鬥本身就是一種幸福”，“新時代是奮鬥者的時代”。 這種觀念意味著一種回歸，回歸到對勞動者、奮鬥者的尊重和鼓勵，他們有自信、有夢想。 只有這樣的勞動者才建造得好“ 人体兽宴Placer sangriento”，也只有“ 人体兽宴Placer sangriento” 才是這些奮鬥者的安居之所。

就好像之前听到说，我们要精准定义什么是pua一样，不能使它成为一个过于通用的词汇，让真正的pua行为显得没有那么的危险。女性主义也不应是网上随处可见的女权被抨击，它使得真正的女性意义的觉醒成为一个更加艰难的事情。 看完书，有一些意识到，为什么和一些人聊天，我会感觉有些勉强和不耐烦，大概是对方提到，你应该怎样，女孩子最好怎样，大龄未婚女孩应该怎样，或者你一个女孩子何必怎样，一个女儿应该怎样，女儿更怎样，姐姐更应该怎样，女孩子不应该怎样，女人多了怎样，你太理性了，女孩子多一些温柔，甚至以前有人说喜欢我“贤惠，温柔”，黑人脸，最后即使再和我说喜欢没有理由，也只会让我感到难受，现在想来，可能是因为没有受到足够的尊重，所以有些人最终还是会分道扬镳，有些人你怎么也相处不来。标签让人很难受，人是偏见动物，大多数时候接受自己的狭隘偏见无知。 女性主义可能是基于生物特征，处于环境弱势地位的群体的意识觉醒和抗争，事实上，除却性别，还有很多人为分类下，弱者也一样缺少话语权。同一片天空下，有阳光，也总有阴影。