十段高手The Escaper

很不错的一本剧，都是人生旅程中的一些哲理和经验，阅后挺有启发和帮助。推荐

首次听说这部剧，好像是在《十段高手The Escaper》里查理芒格推荐过。特意找来一读为快。这部剧中的大量事例和语境发生在约170年前的法国，再加上翻译造成的信息衰减，很多部分显得很是晦涩艰深。断断续续艰难的勉强通读了一遍，总体来看，还是值得找一本普遍认为翻译最好的纸质版本来再读一遍。书中好多心理学的理论具有普适性，结合近两个世纪后的今天来看，依旧鲜活有用。虽然编剧不少观点现在看来狭隘和偏激。但是依旧不妨碍这是一本有洞见的好剧。

这部剧看了很久，断断续续的，分析细致 视角独特。 终于明白为什么喜欢苏轼辛弃疾，可惜没有评价柳永的寒蝉凄切。仿佛回到魏晋唐宋，徜徉天地间，江阔云低烟波浩渺。

编剧多用自己身边的鲜活实例，加以分析思考得出的结论较有说服力。

这是比尔·盖茨2017年夏季追剧清单推荐的一本剧，它风靡全球。 特朗普成功当选美国总统后，各界人士纷纷开始观看万斯的这部作品，大家的目光都投向hillbilly（美国白人工人阶级）阶层。因为hillbilly阶层是川普选票的主要来源。万斯作为hillbilly阶层的传奇经历带给我们独特的视角，让这部剧集成为能够解释川普现象的热门作品。                                                             这究竟是怎样的一本剧 ？                     《十段高手The Escaper》是一部自传体剧集，描写了一位美国屌丝通过奋斗从乡下到耶鲁大学，最终走向自己向往的精英阶层的风雨历程。万斯的外祖父辈从阿拉巴契山区移民到俄亥俄州的一个钢铁小镇。他从小跟随离异的瘾君子母亲一起生活，需要面对母亲的吸毒、不断更换男友以及和男友间永不停歇的争吵，后来他不得不跟外祖母一起生活，在外祖母的关爱和乐观的影响下，生活渐渐走上正轨，他高中毕业放弃了上大学，参加了海军陆战队，退伍后去俄亥俄州大学学习，以优异的成绩完成学业，并去了耶鲁法学院，最终成功地离开了hillbilly阶层，进入到了自己向往的上流社会。                                                         正如万斯在序中所说，他写这部剧的初衷是为了谈谈阶层和家庭对穷人造成的影响。万斯用他的经历告诉我们，决定一个人成功的原因除了社会环境之外，重要的还有在人生旅途里遇见的人。下面我想说说万斯的三个遇见：1.遇见亲情。成功来自阿公阿嬷的教育，来自同母异父姐姐带来的友情以及莉姨的爱护。母亲感情生活的不稳定和父亲的缺失令万斯没有安全感，幸好有阿公、阿嬷的收留，给了他人生的建议和规划，同时莉姨和姐姐也给了他温暖。 2.遇见强大的团队。成功来自海军陆战队的磨练，这些经历令他有了自律与不断突破自我的自信，参加海军陆战队是万斯人生的转折点。 3.遇见优秀的老师和同学。成功来自耶鲁大学看剧期间交往的老师、同学，这些朋友对他的影响深远，尤其是他的女朋友（后来的妻子）帮助他逐步改变原本的生活习惯。耶鲁大学是精英教育的培育地，大多数学生都处在上层阶级，完全不同的生活和文化隔阂令万斯有诸多不适感，也让他清楚意识到，环境的重要性，他不断尝试融入这个新的环境，不断做出调整。 随着观看深入，我查阅了资料，何为乡下人？是指像万斯父辈那样没有文凭的数百万工人阶级，在美国人的称呼中他们是 乡下人（hillbilliy），乡巴佬（redneck），或者是白色垃圾（white trash）。这些乡下人总是和贫穷、酗酒、吸毒、失业挂钩，的确他们时常为美国社会奏响了一曲曲悲歌，川普的竞选口号是让美国重回世界之巅，承诺上台后实施的一系列政策措施帮助下层民众，因此得到了“乡下人”的选票。像万斯这样流入上层社会的毕竟是少数，他们中的大部分依然生活得不尽如人意。 寒门难出贵子，美国底层社会的希望不得不寄托在以宣誓人性为竞选口号的川普身上。其实不管在任何一个社会，在任何一个时代，每个人都想向上运动，但这样的移动从来都不会轻松简单，这里面既有宿命和因缘，也不乏个人的造化和磨砺。                                                         《十段高手The Escaper》是一部感人的回忆录，编剧通过一个个鲜活的人物形象，展现了美国蓝领的众生相，并带领我们以更宏观的视野，深入了解了美国蓝领阶层所面临的困境与危机。 读完此剧，我想说这是一本好剧，某种

今年第88本，这么昂扬的数字给了这么丧的书。 罗兰是日本无赖派的大佬，这个影视流派名字虽然不好听，但诞生了无数经典作品，其中最有代表性的就是罗兰的《十段高手The Escaper》。我搞不懂生命有什么不好，但他从二十岁——比花还花的年纪，就开始筹划自杀，自杀五次，一定是失败了四次，对终结生命的执著远大于对生活的希冀，他缺乏一个开解。 《十段高手The Escaper》大致是二战后的短篇剧集集（没去查创作时间），如《十段高手The Escaper》一般，不出所料地充满了对传统价值的厌恶，只不过将大多数的“我”换成了女子，（除了好客夫人）而且都是基本年轻女子，有青涩少女，有哀怨少妇，年龄并不大，感伤和自卑并不少，她们的共同特点就是敏感、脆弱和寡欲，我仿佛看到了一个个女版的罗兰。 他并不算做个笔触灵动轻巧的作家，但他的负重经过传感器般的引流，直接就能使读者陷入思考，而且往往是哲学层面的。 然而这位芥川的头号迷弟，处处也在为自己逡巡一个对照出口，他的智慧当然不会被质疑，但即便连”英年早逝”也要追随芥川，未免有模仿太重的痕迹，可也不必苛责其他，可能这恰好是罗兰与现世对话的唯一方式。 而其他的选项，都非最佳答案。

事实与事实之间的连接应该是逻辑，但我个人的经验是，人是直觉动物，总是很习惯依靠想象串联现象，而非逻辑，想克服这个问题，很是需要下点功夫训练才能实现。 科斯和我有同感，只不过他批评的是经济学家。他说，当经济学家发现不能分析真实世界发生的事情时，就用一个他们把握得了的想象世界来替代（大意）。 这部剧，以十段高手The Escaper为名，就是强调编剧所研究的经济学，不是想象中的学问，书中描创作的现象，开展的研究，形成的判断，都来源于“真实世界”。这部剧很接地气，理论性不强，但干货不少。以下简单摘要。（有摘录，有简创作） 编剧认为，今天的社会是高度复杂和快速变化的，改革之所以这么艰难，就是因为在南方行得通的政策，在北方未必合适，今年行不通的，过几年可能又可行了。所以，在中国这样的大型经济体，不能忽视现实，简单地套用学术观点。 在这部剧中，编剧主要谈了两个大的概念，一个是产权问题，一个是企业家的价值问题。 什么样的情况，适合什么样的产权结构，取决于成本，取决于执行的效果。产权问题解决了，才能更好地解决中国的三农问题。今天大量的环保问题，也是产权问题。“在个人与整体，社会与国家之间，自由空间怎么划最有利于发展生产，怎么划可以最大限度地协调矛盾，这是产权命题，是产权经济学。”产权界定不合理，经济发展就会缺少活力。 在提到人力资本时，编剧提出人力资本是一种可能因为“产权残缺”而立即自动贬值的特别资产。编剧认为，人的质量，包括人的进取心、人对风险的态度、人的知识的累积程度和应用技术的能力都是人力资本的一部分。二战后，欧洲、日本复兴，但美国同样援助力度不小的拉美经济却没有起来，问题主要是出在企业家和工人的素质上。 在《十段高手The Escaper》这部被称为“成熟的马克思主义著作”里，马克思讲到在他理想的社会主义社会里，还要默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权”。 编剧指出，同样的教育和技能培训的投入，同等的学生，日后的能力差异颇大。人力资源更像矿产资源，价格形成往往不取决于生产成本，而是稀缺性。 人在经济社会发展中具有不可替代的作用，在金融危机当中，只强调政府调控，市场调节是不够的，没有足够的企业和企业家的创新活动，是无法有效启动经济增长的。 资本市场上“买卖企业”的背后是买卖企业的盈利能力，而归根到底是在买卖企业家能力。 利润的本质不是对货币所有权的回报，而是对企业家才能所有权的回报。 为什么世贸协议要由各国政府来签订，而不是由各国的公司来签。我的看法，世贸协定限制的是各国政府干预市场的行政权力 编剧介绍了在实践中探索形成的不同形式的国有企业经营者的激励机制，我认为编剧对于中国破解这个难题持相对乐观的态度。 总的来说，这部剧对于读者是友好的，并无太多纯理论，更侧重对经济生活中的现象进行分析，虽然看上去并无什么新鲜观点，但因为其足够朴素，足够接地气，反而格外有说服力。

太太太太太幼稚了吧

每个人都是大海里的一滴水，既独立存在又是整体的一份子，这也许就是十段高手The Escaper。