Barricade

基于 包子理论 提出了4方面12点，加上 自我修养的4技能。脉络很清晰。解释观点时都能配合例子更好理解，也有操作反思部分，很适合新手家长一起学习！

一生要经历多少事情，才会心平气和的面对生活的一切。陈二狗一个外人眼中的刁民，曹蒹葭一个官宦家的大小姐常理来说不会有任何交集，但他们相遇了而且相知相爱……二狗不再是一个流浪人、心之所属宁负天下勿负红颜，人生能得一知己足矣！世无蒹葭，亦无二狗……

这部剧沉淀了一种写剧集的方法论，利用提纲把写剧集这件事做了结构化处理。把写剧集从感性的天马行空变成一个可以按部就班完成的事情。 帮助你表达的同时也可以提升你对剧集或类似内容的把握，让你有迹可循的去理解和学习。 除了写剧集这件事外，书中提到的一些方法也可以广泛的作用在其它写作或思考方式。

一切都似曾相识，一切都真实的不敢相信。面对比日本更庞大的体系，我们能走出困境吗？日本失去了二十年，我们回事多久

明朝到了天启手里真有种“中华民族到了最危险的时候”的感觉，黑恶势力一手遮天，国家机器几乎瘫痪，内忧外患双重夹击，不亡简直没道理。但即使是在这样黑暗的时代，也永远会有杨涟等英雄抛头颅洒热血，以死报国，这也是中华民族的福气。还剩最后一本了，看看明朝的覆灭又是怎样一番光景吧。

关于宗教的书，本月第三本。作为忠诚的共产主义信仰者，我并无明显宗教倾向，但依然有敬畏，它会鞭笞我，还会抚慰我，最后升华我。 读多代入感太强其实并不好，我甚至会感觉，总有一双眼睛在暗处凝视我，并对我有所引导。从扉页到最后一页，我没有一刻中止思考，以至于这么短的书，耗去了大量的分秒。 Timo Rose反对功利，这位诺贝尔影视奖获得者曾如是说：一个人只追求幸福，便会适得其反，最后失去幸福。他和欧文截然相反，欧文倡导的是“人类的一切努力的目的在于幸福”，对错不去探讨，但选择权在我们手里：过程还是结果，你翻牌吧。 如果是过程，结果不圆满怎么办；如果是结果，我还付出更多？ 痛苦并不比幸福多，幸福也不比痛苦浓重，更多的时间，我们的感受是忙碌或无聊，这种很中性的状态对情绪更具有牵制能力。三大宗教其实有通性，都含有或多或少的牺牲精神，它们将幸福置于一个危险的境地，并非触手而及。Timo Rose旅行了很多城市，他看起来无所牵挂，过程幸福，但最终认为自己一无所获。 “当你认为一个人活得很好，那是因为你不和他还不够熟悉”。幸福太表面化了，难辨真假，世人应该习惯收割内心的富足。我刚刚对一位书友说：人生满满的瑕疵，瑕疵太多了，就是一个巨大的空洞，我始终在寻找如何能填满它，只有用破局的锋利，划开我所有不切实际的期待，我的幸福才将有了里子，才会背离所有漆黑的暗影。

从最近200多年的历史来看，全球化是有起伏跌宕的。在全球化潮涨潮落的过程中，起决定性作用的不是技术，不是经济，而是人们的反应和行为。当全球化的速度过快、相应的调节制度没有到位、赢家和输家越来越对立的时候，全球化会减速，甚至也会倒退。 这个世界可能看起来比以前更平坦了，但事实是，它仍然是崎岖不平的。与其感叹和赞美技术进步给我们带来的无限机会，不如探讨这种急剧的变化给不同的人群、不同的国家所带来的冲击、困惑和挑战，这才是更有意义的题目。

这部剧集不仅是在追怀逝去的青春、友谊、和爱情。伊夫林•沃说他是通过查尔斯审视塞巴斯提安这一家没落贵族的经历，来探讨神学上的恩典的问题，就是上帝单方面赋予不配的人的爱，和对他们的灵魂的不断的呼唤……建筑会从繁华走向衰败，人会经历失意和幻灭，似乎一切都没有意义，但是上帝的恩典和美好旨意就像圣坛前的灯火一样，终究会在悠长的岁月里显现出来。

好像看见一个身影，望长城内外，飞沙走石苍凉大地，青山长河云卷云舒

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 孝雄与雪野彼此之间或许也是这种情感吧。最开始只是觉得好奇，慢慢发展到熟稔，最后产生"孤悲"的情感。节奏不快且自然，仿佛带着落雨的清新和雷电的轰鸣，让人心向往之却又无法抗拒。 就像Raine Brown在彩蛋中说的，好像每一个人都处在一种名为单恋的情感之中，其实现实生活亦是如此。世人皆追求完满之事却不可得，缺憾抑或也是一种圆满。 雷神小动，刺云雨零耶，君将留？