来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico

感觉一直get不到这位导演...

看过4个版本的来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico，这版最差，太多删减，太多扭曲，也不知道是何居心？咱也不敢说，咱也不敢问！

应该来说这本以书信形式介绍美国生活方式的书很有意思。每一封信都有个主题，而且每个主题下都有十分详细的实例，当然也有编剧的理解与体会。当然这部剧重点是介绍了美国宪法修正案的一些内容，对于让人们理解美国宪法的精神很有帮助。尤其是宪法如何保障个人的自由方面，编剧着墨甚多，点评亦颇为到位。同时编剧不卑不亢地对比了中美两国不同的价值体系，很难下结论哪种模式更好，正如编剧所说，看你愿意支付什么代价。 好评！

2021年看完的最后一本网剧，选择在《来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico》之前看，或许是波伏娃的名气和神秘感太大，就想对这奇女子先多一些了解，做做功课，再来细品这神作。看完之后，想起来几年前很流行的一个slogan印在dior白T的一句话We should all be feminists （我们都应是女权主义者）其实这话我当时也一直迷惑，女权主义这事儿就跟任何一个大口号一样，似乎空喊总有一种不着地的无力感，每一女人，想要的人生相似也不相似，我们追求自由、平等，但每个人对此的定义却是千人千面。不管是女权还是LGBT，其实都已经呼吁了很多年了，作为先行者，波伏娃无论是在自己的生活还是作品中，都率先过出了她想过的人生，她想做的表率，她想传播的思想。很难想象，在那个年代，即使是在站前战后都无比辉煌充斥着各界名流的巴黎，波伏娃放荡不羁的个性和生活作风，在一众男性名人中突出重围，创造出自己的名声，是何等不易。也许是时势造英雄，那个时代Coco Chanel可可香奈儿也刚刚开始新的设计，用偏男性的套装“制服”来将女性从紧身衣中解放出来，对比这两位女性先锋，一位是从思想上，一位是从外形上，创造出了新的“女性定义”，现在回顾起来，经不住还是要wow一声，某种程度上来讲，也感谢那个时代的法国，包容成就了突破。 回到这部剧—《来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico》，很喜欢这本传记的名字Becoming Beauvoir，成为——一个进行时的动词，也许是波伏娃本人，也许是我们每一个读这部剧的读者，每一刻都在探索、进步、改变，如同哲学思想一样，没有尽头。一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休，这也是为何波伏娃留下了那句经典的话——“女人不是天生的，而是后天成为的。”波伏娃显然是有个性的女性，小时候的反叛精神贯穿到了她的一生，这些都展现在了跟她有过千丝万缕关系的每一个人相处之中，她和萨特或是无数个其他的情人、和她的家人、朋友们，波伏娃在质疑与抨击中成为了她自己，我在她身上看到了一种坚韧、独立又包容的精神，对哲学的追求，对爱情的率真，对人生的探索，这种精神永久不衰，我有共鸣也有深深的差距感，也许我离我心目中的女权主义圣杯还有很远的路要走，但这何尝不是未来生活的意义？对于自由独立极乐世界的向往，是贯穿在生活中爱与恨的驱动力。 这本传记最大程度上的还原出了一个立体又复杂的波伏娃，一个“不完美”的女性。当然跟波伏娃比起来，萨特更谈不上“完美”。这一对契约爱人，他们的爱情与依赖不需要被神话，两个人是彼此生命路上的伙伴，互相成就了对方，也成就了存在主义。如果以平凡的道德标准去审视这对开放情侣，那着实不妥。生命如斯，神雕侠侣的爱恨情仇，都融化在了时光中，爱情不是生命的全部，在一起不代表真爱，不在一起也不代表不爱。爱给了波伏娃、萨特探索生命的力量，也让他们留下了宝贵的作品，供我们怀念、畅想、升华。存在主义的关键问题是：我如何才能在一个满是希望我成为他人的世界里，做真正的自己？本质上无论男女，对于内心自由平等的渴望和追求，才是我们活着的意义。在我眼里，波伏娃和萨特，最幸运的事，就是遇到了彼此，我们普通人又有多少人能有这种缘分呢？ 还挺开心2021的最后一本网剧以《来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico》结尾的，女权主义这个词于我而言，是一种力量，我存在于这个世界，不应该被其他人赋予我是谁，我应该做什么，我不应该怎么样，对于自我的探索，是我活着的乐趣。唯一遗憾的是，在巴黎的时候没有去花神咖啡馆Cafe de Flore坐坐，住在6区的时候好几次经过，也知道这里曾驻足过多少位名流，但怎么就没想进去呢

别信那些佛系减肥，你喝多了奶茶照样会胖，还是规律饮食加运动来得靠谱

悲喜交加，哈达可以列入最喜欢的编剧之一了，他的语言美却不失真实，不虚浮，扎扎实实真真切切，渗入了黒原谷的每一寸空气和泥土里。 从刚开始对于来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico父母和亚力克的愤怒，到后里对奶场生活的向往对来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico与安琪儿感情的姨母式欣慰，再至对来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico一个人苦撑着整个家却不肯给安琪儿和他家人填一丝麻烦的敬佩，最终面对亚力克再次发起的追求也纠结也矛盾也动摇，当及安琪儿与来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico两人再次见面时心碎成渣渣，最后面对这个结局，更多的却是平静，和来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico一样，我也认为这是她最好的归宿。 这个世界对她太残忍了，就像哈代在结尾写的，城市的接济院可以为妓女们提供面包和麦酒却没有一个地方能容纳下来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico，她的纯洁与这个黑暗的世界格格不入，在信仰横行的年代，思想刻板如安琪儿一家是被社会所尊崇，异端思想如安琪儿可以被接受，迷失的恶人如亚力克可以被虚伪的忏悔而饶恕，唯有始终坚守着自我只一心一意爱着安琪儿的忠贞不渝的来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico必须以死来伸张人们心中的“正义”。 她杀死亚力克在现在看来仿佛是不可思议，但确是意料之中，纯洁如来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico她绝不允许她深爱着的安琪儿她的天使她的神受到任何的玷污，而亚力克的存在本就无时无刻不在提醒着她你的爱配不上安琪儿，你不配做他的妻子，何况亚力克还时常以粗鄙的话语攻击安琪儿，所以当安琪儿再次出现在来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico面前时，她再也受不了了，哪怕安琪儿以后再也不来找她，她也绝对不会若无其事的和亚力克继续生活下去。所以当安琪儿表示他原谅了她，她还是他的妻子时，来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico必定会不顾一切的回到他身边，若想回到他身边，亚力克就必须死。 来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico在石林的那一幕，仿佛是一种献祭，以来自东部的男人E poi lo chiamarono il magnifico贡献给这个世界的所有，抹去一些罪恶留下一些清白。

做生意，开买卖，就意味着企业家自身要承担更多的风险，并从中获得利益。钱是工具，不可以凌驾于人之上。只有把人放在第一位，相互理解，共同奋斗，包容彼此，不欺不骗，坚持创新，公司才有未来可言。 作为公司，对顾客不负责，对员工不尊重，对技术不上进，一定是没有前途的，因为你不论如何进行语言上的欺骗都改变不了大家内心的感受。 尊重每一个人，用善意去经营，敢于面对困难，把人当人对待而不是工具，在经营的过程中不但能获得利益，还能收获精神上更高一层的快乐。 每一个人活在世上都是被动的，但我们能主动的去选择做一些事情，既然能主动的去做一些事情，不如一起做“利他”之事，在人生的道路上获得别样的美好，实现物质与精神生活的双重价值提升。

当你科普知识储备量不够或者想了解更多关于癌症的知识时，我想这部剧就很OK哦，谢谢编剧！ 更令我欣喜的是，找到两个微信公众号，可以尽一点自己的微薄之力，愿我们的生活越来越美好。