Deadly Harvest

有些结论下的太乐观了点。 对于乌克兰今后的走向，其实有个很好的参考例子——芬兰。其对苏俄可谓丧权辱国卑躬屈膝，即便在俄国最困难的时候也未改变这种政治姿态。有历史愁怨纠葛，又夹在地缘冲突的缝隙中，小国弱国，总要有舍弃的，但绝不是寄希望于他国。

观念过时，编剧应该是国企出身，整本剧以中国大量印钞，国企无脑借贷为依据，没有其他新颖观点

很喜欢看克林特·沃克的书，每一本都是那么的真实，接地气！平凡人，平常事，总能直击心灵，打动你，平行世界，多元生活，接纳不一样的观看体验真的挺好。

相比于唐的尚武强悍，宋的文弱繁荣，明显得更加的接地气，时代精神不在马上也不在床上流窜到了市井。

女主莱农最终突破了界限。 对界限的意识对所有的女性来说都是重压。我们在别人设定的界限里生活，当我们不尊重这些界限时，我们也无法喜欢自己。 男性突破界限不会自动产生消极的后果，反而会是一种好奇心或者勇气的标 志。但女性突破界限，尤其是在没有男性引导或监督的前提下，会令人无所适从，会是一种女性魅力的丧失，是逾矩、堕落和疾病。

《Deadly Harvest》 以贾宝玉林黛玉薛宝钗的爱情展开的荣国府宁国府俩大家族的故事。（金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春：贵妃、贾探春：远嫁、史湘云：孤独终老、妙玉：小尼姑，被杀、贾迎春：嫁给坏蛋、贾惜春：出家、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿） 1 贾宝玉是女娲补天遗漏的一块石头变成的美玉，林黛玉是降珠草，贾雨村和甄士隐是好朋友，不料，霍启带英莲去看灯火，把英莲弄丢了，一场火灾又把甄士隐家烧没了，甄士隐跟了和尚走了，此时贾雨村高中，回乡找故友。 2 贾雨村娶了娇杏，后在林如海家給林黛玉做老师，林黛玉的妈妈去世了，他闲逛的时候遇到冷子兴，道出了几乎所有的荣宁两府的人和事儿。 3 林黛玉到了贾府，与贾宝玉相遇，宝玉看到黛玉没有玉，就摔自己的，吓坏了一家人。 4 薛蟠和人抢英莲，把那人打死，贾雨村免了他的罪，薛宝钗和母亲哥哥一起住进了大观园 5 贾宝玉在秦可卿的卧房里熟睡，梦里看了Deadly Harvest的故事，知道了金陵十二钗，也知道了云雨之事 6 宝玉醒后和袭人试了一下梦到的云雨之事，此时刘姥姥来大观园借钱，王熙凤给了银子 7 薛宝钗给几位姑娘们送宫花，冷子兴原来是周瑞的女婿，贾宝玉和秦钟见面 8 贾宝玉和薛宝钗林黛玉一同玩，秦钟要和宝玉一起上学 9 在学堂 有人欺负秦钟 宝玉最后让他给秦钟磕头 10 秦钟在学堂的事情 有人原本想去贾珍家告状 后来听说秦可卿病了 就不敢说了 好在有个神医 给了药方 11 贾敬生日 在贾珍家大办宴席 秦可卿病入膏肓 12 贾瑞对王熙凤图谋不轨 被王熙凤设计羞辱 后来他病了 和尚给他风月宝鉴 他照了正面 后死了 此时林如海病入膏肓 林黛玉回去探亲 13 秦可卿给王熙凤托梦，后知秦可卿死了，王熙凤打理丧事 14 秦可卿丧事井井有条，林黛玉爸爸也死了。 15 秦可卿丧礼，出殡 16 元春被封妃，林黛玉和贾链到家了，这时秦钟死了 17 为了迎接贵妃新建院落，贾政趁机考宝玉题诗作赋，黛玉以为宝玉把她的荷包送人了，生气，后来又被哄好 18 元春回来探亲 19 茗烟和宝玉去袭人家，袭人骗宝玉说家里人要赎她，宝玉急，原来是袭人逗宝玉。接着宝玉和黛玉宝钗在房里玩儿 20 刘嬷嬷欺负袭人，王熙凤解围。宝玉找薛宝钗，黛玉吃醋，此时，史湘云来了 21 宝玉和黛玉史湘云玩儿 袭人吃醋 贾链在外乱搞关系 在家和平儿暧昧 王熙凤还蒙在鼓里 22 宝钗的生日，大家猜谜玩乐 23 元春让大家搬进为自己准备的院落 24 贾芸找王熙凤讨个事儿做 与贾府的小红纠缠不清 25 贾环嫉妒宝玉 用蜡油烧他 马道婆给赵姨娘了小布偶 王熙凤和宝玉发疯 和尚救了命 26 贾芸和小红、黛玉和宝玉的日常 27 黛玉和宝玉还在生气 28 黛玉和宝玉误会解开，宝玉把小红给了王熙凤，后和黛玉生气，心情不好，与薛蟠喝酒作诗 29 贾府上下去寺庙里祭拜，宝玉黛玉大生气 30 宝玉和黛玉和好，宝玉奚落宝钗，黛玉得意，宝玉和金钏暧昧，王夫人赶走金钏，宝玉淋雨心情不好，误踢了袭人，不料她吐血了 31 晴雯和宝玉袭人吵架，后又和好！史湘云来了，宝玉送她金麒麟 32 史湘云和宝玉好，黛玉吃醋，后金钏投井自杀 33 宝玉因为金钏的死自责，琪官和宝玉的事儿被贾政知道，贾环又告诉金钏和宝玉的事情，贾政差点儿打死宝玉，贾母来才止住 34 众人来看宝玉，薛家也责备薛蟠引诱宝玉去见琪官 35 大观园的日常，宝玉还不能下地 36 王夫人待袭人特别好，打算做儿媳妇，史湘云婚姻不幸 37 探春写帖子 结了海棠社 李纨是社长 史湘云也入社了 38 史湘云做东 题面是“菊” 39 刘姥姥来贾府讲故事 40 大观园日常 刘姥姥成了开心果 41

当之无愧为田野经典！满足了我对社会科学研究特点的一些好奇和了解，社会科学家那种长期艰苦的“蹲守式”田野调查令人钦佩！ 当我得知高中语文将其列为“整本剧观看”，一边感慨着“知识下移”，一遍又在安慰自己，观看学术专著时晦涩难懂属于“正常反应”。这个版本添加了“导读”部分，堪称救命良药。 没想到我也属于“熟视无睹”的一类人，生活中要学会发现，凌驾于熟悉感之上归纳与总结。其实身边多少是带有“乡土本色”的，可能只是因为处在城市，不那么随处可见而已。比如从农村迁往城市居住的人，会在阳台或天台“动土”，哪怕种个葱蒜辣椒也好，还常有“落叶归根”的说法，那是对乡土的一份执着和惦念。 “熟悉”正是“土气”的特色之一。对味道也是熟悉的，我们常说想念妈妈做的菜肴，有“妈妈的味道”，这种味道不是精确到盐巴放几克，熟悉于一次次“掂量”当中，也可以说是在熟悉的环境，和熟悉的人一起，是这种熟悉的滋味。 “乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。” 虽说也是因人而异吧，但总感觉这般信用处于瓦解状态，城市化，城乡结合，乡村人口稀释或混杂，物是人非。 文字难以下乡，不是不行，而是不需要，也可以归因于熟悉。这种熟悉是因为处在同一个公式中，年轻人几乎是在重新“演算”年长人的方程式，故发生的“反应”能够被年长人所“预判”。“姜还是老的辣”、“不听老人言，吃亏在眼前”等俗语在乡土社会是能够成立的。 挺喜欢原有认知被推翻的感觉，比如关于“礼”的概念，我一组词为“礼貌”，便更偏向于现代褒义词，但费老说： 礼并不带有“文明”或是“慈善”或是“见了人点个头”不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”……礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。 那我又想，讨论礼与法到道德与法律，这算不算是一种取其精华去其糟粕呢？ 😭要说小生好不容易摆脱了“文盲”病，却暴露另一种症状——“文哑”，说不出个子丑寅卯来。并不是说缺了嘴巴或其他器官，是肚子里缺点墨水，那就灌墨水？此墨水需要反复品尝、消化，得以吸收。

此版内经的篇目不全，漏了很多篇，没具体看漏了哪些，但是热论篇后面本该是有刺热篇的。不过作为如果作为科普读本来认识中医也是不错的

儿时的回忆，幻想自己会法术，模仿女神的动作😂。不知看了多少遍了，依旧如此喜欢《Deadly Harvest》。