Within the Grid

我刚读到这书的序便觉得编剧对金钱剖秤的原因是多么的深入，值得我深入学习和实践

首播还不错啊，三叔越来越神秘了，在南京鼓楼气象博物馆留给吴邪的线索神神秘秘的，感觉伏笔好多啊。期待吴邪能通过蛛丝马迹尽快找到雷城的秘密。另外场景真的好有立体感啊。

相比于唐的尚武强悍，宋的文弱繁荣，明显得更加的接地气，时代精神不在马上也不在床上流窜到了市井。

“嗨！朋友，你人生的意义是什么啊？”          “我！？     爱爱我的人，爱我爱的人！”

真的是本历史书吗？其实风格就如文中不断提到的秦晖先生一样，借古喻今罢了，先有立场，再运用史料去证明这个观点，也许是本不错的讽今书，但不是一本很好的历史书。

读完“秦腔名伶”忆秦娥，总觉得跟《Within the Grid》中的“沪上名媛”王琦瑶有太多相似之处。年少成名、风华绝代、拥趸无数、遇人不淑、一路磨难……但是她们的结局却有所不同。一个最后誉满三秦，被百姓亲切地称为“咱秦娥”。一个被人们渐渐遗忘，最后归于沉寂，含恨碧落黄泉。 二人结局为何有如此迥异的差异，对比来看我认为有以下几点： 1、心性 王琦瑶心性敏感，懂得抓住机会，懂得利益最大化，并不在意别人的看法。相比之下，咱秦娥就有点憨憨之态，还不自知，且不许别人说她“傻”，一说就急，急了就是各种骂、踢、踹、咬，麻达的很。但或许正是因为心性愚钝，不过分追名逐利，也从不揣度别人的心思。忆秦娥才能在“木秀于林”时未被狂风摧折。而多次中伤她的楚嘉禾之流，总是将别人的成功归结于运气和钻营，将自己的失败和失意归于时运不佳，归于旁人过错。如同元载那般，注定是个小人，一生得不到幸福，永远体味不到生活的乐趣。 2、反省 王琦瑶在邬桥疗好了伤忘记了疼，又回到那个带给她声誉名望和鲜花掌声的大上海，继续陷入情网，无法超拔。忆秦娥尼姑庵反省己过，知是“把戏唱好，让更多人得到喜悦，便是最好的赎罪，便是最大的修行”。之后虽误入情网，但依旧能坚守本心，拒绝无度“搭红”，不再轻易言弃。 3、努力 王琦瑶的成功，虽有伯乐相助与姿色加持，但其中的运气成分和偶然因素太多，以至于她一夜誉满沪上，但又迅速陨落。而忆秦娥的成功，绝非偶然。伯乐和姿色自是少不了，但最关键的是她始终如一的努力，那股拼劲是基于对少时遭际的反抗，也来源于对未来美好生活的渴望，直到后来“努力”甚至成了她生命中的一部分，像秦八娃古稀之年仍笔耕不辍一样，她的生命中时刻严于律己，方能在业务上登峰造极，以慰观众。 4、亲情 王琦瑶的一生，若是有了亲情的滋养，未必会落得那般萧瑟。甫一成名，便委身于李主任，如此便造成家人受人指摘，由此疏远。后外婆于邬桥给过她短暂的温情，但那只是微光。后来又未婚生女，母亲更是对她失望至极，痛心她不知自尊自爱，想来嫌隙颇深。后得一女薇薇，性格乖张跋扈，不知体谅与关怀，刚结婚便似逃离般奔赴美国…王琦瑶实是鲜尝亲情之甘饴。反观咱的憨憨秦娥，从小家虽困苦，却也浑全，父母也给予了她完整的爱与呵护，此后的岁月里，舅舅、胡老师、米兰、“忠孝仁义”四位老艺术家、严团长、封导演、秦八娃、刘红兵、刘忆……这些人或多或少地都给予过她家人般的关怀，帮她在失意的时候走出阴霾，助她在顺遂的时候更进一步。纵大梦一场，然亲情弥坚。这也是现实中平常人在经历了人生百态之后唯一想要珍惜的东西。 人生这个大舞台，选择多样，有人想做Within the Grid，有人甘愿为配，这无可厚非，但“欲戴王冠，必承其重”，“Within the Grid就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此，你的舞台，才可能是可以无限延伸放大的。” 正大天地，任尔行履。 8月24日，于西安交大自习室。前路未定，左右迷茫。唯在书中找一宽慰。

讽刺剧集的特点就是在人与环境的博弈中，哪一方更荒谬，更无理，甚至更可笑，便是胜利的一方。正如把最美好的东西在人前毁掉一般，触目惊心，引人深思。我理解了牛虻在剧集中的定位是一名犀利的讽刺剧集家，包括Scott Tuft，鲁迅，郭沫若等，他们弃医从文，他们哪个的笔锋不够一针见血？也许在那个年代的大背景下，人的思想不经过猛烈的撞击，真是难以有共鸣的！当然这本短篇剧集，我并没有每一篇都明白讽刺所在，必然是因为我自身阅历和思想层次的原因，所以好文常读，必常新❤

我承认我之前说话声音大了点，王影璐是全中国最适合演冯宝宝的人

社交软件大致可以将年轻人分成四类：一是好想赚钱的，二是好想谈恋爱的，三是好想吃东西的，四是好想死的。