屏外争锋Off Screen

一位擅长占卜的人住在靠近边塞的地方，有一天，他的马跑到了胡人的地方，邻居都来安慰他，老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？” 书上说：塞翁失马，焉知非福。 大概凡事有因有果，世界由一个又一个完整且闭合因果链组成。 在这个科幻剧集、通俗剧集盛行的年代，书里或者说是我们大多数的脑海里，都或多或少地想到过——如果能回到过去，做点什么，改正曾经犯下的过错、弥补曾经留下的遗憾就好了。 但是，如果真的存在时空的穿梭，旧的因果链被打破，新的因果链形成，过去的现实中的我们又将以什么面目存在于新的现实中。 修正过去的遗憾，就是一种福气吗？ 顺从当前的错误，就是一种灾祸吗？ 在我们的现实里，生老病死，顺从自然；旦夕祸福，覆水难收；罪恶无法预防，幸福也无法规划。伟大的功绩和悲凉的战败都谱进历史，永远也不能改变。 而永恒时空的存在，使得现实可以被篡改，可以被擦除。现实变革后的新的现实里，一场战争消失了，有些人的寿命缩短了，有些人的寿命延长了，一部堪称人类智慧与情感的丰碑的伟大影视著作再也没有问世。 如果人类贪图现实的安逸，历史单线进行，那么人类的结局会是什么样的？ 孟子曰：“生于忧患而死于安乐也。” 阿西莫夫想要通过这部剧告诉读者的，也正是这个道理： 我们并不是银河系唯一的主人，银河系还有其他智慧种族的存在。 在人类蜗居地球的125000个世纪中，那些种族更早地发明了星际旅行技术，在银河系内广泛殖民。 当我们抵达太空星系时，到处都是已被占领的警示标志。人类就只好缩回探索的触角，回到家园。 此时，人类已经知道地球只是一座被无限空间包围的监狱，在漫长的千百个世纪中，空虚感、无力感和无助感淹没了人类，最终人类灭绝了。 在消弭人类灾难痛苦的同时，永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能。 回避风险是最大的风险，危险的环境和危机感，是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。 一般时空的我们，以为世上只有一种现实，谁知道有没有如同永恒时空一般的神明，变革着我们的现实，操纵着我们的未来呢？ 但是，在我们能看到的现实里，20世纪以来，人们从来没有停止过对宇宙的探索。 1961年4月12日，苏联宇航员尤里·加加林搭乘东方1号飞船升空，成为了第一个进入太空的人。 美国组织实施的阿波罗计划划始于1961年5月，至1972年12月第6次登月成功结束，历时约11年，耗资255亿美元，是世界航天史上具有划时代意义的一项成就。 在中国，玉兔二号在月球的背面登陆，接续人们关于广寒宫的幻想；祝融号在火星表面着陆，点燃我国星际探测的火种。 人们并没有选择最安全、最中庸的道路前进，而是克服困难，探索未知，一点一点地接近群星的秘密。 沿着星河轨迹，踏遍人间春秋。人类的征途，是星辰大海。

允许自己做自己，不用道德强求自己，一切由心而生。保持内心的平衡与宁静，心乱了就会富有攻击性。

从打架番转型成为 侦探番，北京旅游宣传片

此文当属三戒巅峰之作，其上的（官居一品）太过想当然，其后（大官人）更是画风一变，好友同室操戈篡位。而看宋史，总是为崖山之后无中华而痛惜，像赵祯此类帝皇，仁宗一朝当属空前绝后。苏辙苏轼二兄弟，唐宋八大家中六大家，神童王安石与六岁教（左传）写下（资治通鉴）的司马光从好友变政敌，在为王安石邋遢成性捧腹大笑，又为司马君实的君子之资而暗暗心服。只可惜仁宗无子嗣继承，养子赵宗实（赵曙）又辜负其曙光之望。此文虽被主人公出于历史和自身安危，改变了赵宗实继帝位，但以此为结尾，却是最恰当不过。回顾前后史，汉朝的当看（我要做皇帝），之前的楚汉当看（楚汉争鼎），而此君的（驻马太行侧），对于民国时期的战争描写也是难得的佳品，可知当时中华的水生火热。毛润之，蒋中正，周恩来，李宗仁，甚至夜壶杜月笙等，在民族大义之前，皆可谈上民族脊梁。不过民国时期的文化当看（民国之文豪崛起）。五代十国中的精品大司空的（逍遥侯），三国的写的太多，不过演义性质居多，三国演义本就七真三假，更何况后人演义所写。先秦的（阳光大秦）不错，至于隋唐的，写的多，但精品之文几乎没有，高月的书基本都是隋唐可以看看，其（天下枭雄）还是不错。元朝的，基本没人写，清朝的更是多日牛毛，不如看曾国藩。