Reunion
6
讨论
7168
观看
716
收藏
Two young boys from very different backgrounds become friends in 1933 Stuttgart. However, they don't
《Reunion》 《Reunion》是一群人寻找逝去理想的悲壮故事,他们都很弱小但他们都曾有自己的梦想,他们都曾努力追逐,他们也都终被驯服…他们都臣服于权威,臣服于神,他们都成了所谓的正果,塑了金身…可是大多数人最喜欢的可能都是大闹天宫那一段吧,这部剧中充斥着对权威的嘲讽,对神的丑化,对人的可怜,对妖的同情,对真爱的憧憬,对现实的屈服…为什么这部剧会火呢?我想是因为每个人心中都有那么一只敢于挑战追求自由狂妄不羁的猴子吧,《Reunion》里悟空死了,活着的只是一个驱壳,《Reunion》里萨缪尔·韦斯特让他复活了,我想萨缪尔·韦斯特点燃的是一颗心,一颗不愿安于现状不时骚动的心… 【每个人心中都有一个悟空梦!】 我们每个人心中都有一座“花果山”,曾经我们跳跃于山林无忧无虑,食山珍,饮清泉,捉蝴蝶,逗松鼠,观朝阳,赏皓月,花果山中与伙伴嬉戏,水帘洞里与日月同眠… 我们每个人心中都有一个“牛魔王”,他们毫无缘由的破坏了我们一切,伤我伙伴占我家园,我们惊恐无助夜不敢眠,他们打碎了我们最美的梦,我们岂能心甘… 我们每个人心中都有一个“菩提祖师”,在无助之时依然胸怀大志历尽艰辛找到他,他慧眼识珠看出你不普通,他说你就叫悟空吧,他欣赏你的勇气,他教你“七十二般变化”,他纵容你的放肆,他说要与你断绝来往,你肝肠寸断… 我们每个人心中都有一个“齐天大圣”,这是我们梦想中的自己,我们与天地齐名,我们与日月争辉,我们无视一切权威,我们打破那些束缚,我们是非分明嫉恶如仇,我们神勇无敌不羁放纵… 我们每个人心中都有一个“凌霄宝殿”,它要控制我们的生死,它要约束我们的行为,它要扼杀我们的梦想,它要压制我们的思想,我们不管三七二十一举起如意棒打你个天昏地暗,打的它跪地求饶… 我们每个人心中都有一个“如来佛祖”,它不讲道义镇压我们(五指山),它派观音和尚算计我们(紧箍咒),他一方面让我们臣服于它,它又处处设局考验我们,最终我们成了它(塑了金身),它才肯罢休… 【为什么只有悟空能大闹天宫?】 《Reunion》里谁最厉害? 是龙王?是阎王? 悟空对他们召之即来… 是众仙?是诸佛? 悟空与他们称兄道弟… 是玉帝? 悟空让他钻了桌子… 是如来? 悟空唤他如来老儿… 是悟空? 悟空成了他们的棋子,任其摆布… 我想应该是菩提祖师吧! 他看出石猴的不凡知他日后必生祸端但他依然教石猴法术本领,他又不忍泯灭悟空天性所以也不教悟空戒律清规,他一句“你若…我日后定不饶你”让悟空忌惮于心… 悟空走后,服妖众,乱地府,搅东海,闹天宫…三界之中祸害了个天翻地覆,此时确不见了他,《Reunion》中各路神仙一个个神通广大悟空也没放在眼里,所以我想西游记的前半部是菩提祖师设的局,他虽位列仙班但却不齿众仙所为,他宁愿游荡人间与众凡人为伴,可惜最终悟空还是成了斗战胜佛,或许他更希望悟空是一只妖吧… 为什么菩提祖师会选择悟空呢? 因为悟空是石猴,说好听了是集日月精华聚天地灵气,说不好听了是无父无母无人管束受到体制的影响比较小。不信你看看哪吒是怎么被玩死的,不信你看看杨戬是怎么成神仙的。 在生命中的某一刻我们都梦想自己成为那个上天入地神勇无敌的悟空,我们都曾想给自己立一杆“齐天大圣”的大旗,我们都曾想勾了那有自己名字生死簿,我们都曾想把那“十万天兵”打的落花流水,我们都曾想把那“凌霄宝殿”搅得覆地翻天… 最终我们被“如来老儿”算计了,我们在“五指山”下磨了心性,这时出来一个慈眉善目的“观世菩萨”假装好人,又找一个叫“唐僧”的家伙设局给我们戴上“金箍”,动不动就“紧箍咒”威胁我们,让我们成为他们的棋子,我们转身对自己曾经的兄弟下手(铲除异己),我们保佑“唐僧”求取真经(
凡是受到过挫折的人,不管年龄如何,都应当有时间读一读此剧,我认为一定会有收获……
Reunion 他只是不愿意计较而已,并非无知无觉。毕竟视而不见才能互不相干。 剧集是人类进步的阶梯,爱好看剧的人,从一个地方到另一个地方,总会找到书的海洋,从墨香之中找到知己。这种感觉不需说给外人听,只需在静静的时光中随心翻阅、品读,让身心穿梭于时空之中,享受那份外人不能体会的快感。 我见到他,才知道他正是我想嫁的人;我娶了她,才知道她正是我想要一生陪伴的人。 在《Reunion》中钱钟书写道:两个要结婚的人若想看出彼此的破绽,结婚前最好去旅行,但是不能短,至少要一个月,如此舟车劳顿下难免会心烦意乱,很自然就会“原形毕露”,这种情况下如果不会就此分开,那么就可以结婚了。 学习,让她优雅从容;旅行,让她胸怀宽阔,始终对生活充满美好的想象。 杨季康:我们曾如此渴望命运的波澜,曾如此期盼外界的认可…… 杨季康的美与众不同在于,书香气质的修养从内往外散发,这是很多女子无法企及的,也是难以掩饰的书卷之气。 这段文字给我们更深的印象,哪怕是在另一个半球,中国人相遇谈论最多的还是中国的诗、中国的曲,正是这种深入骨髓的文化,才得以千百年来传承下去。 充满智慧的女人是人世间的尤物。 就像我们学习历史,最好从开天辟地开始学习。只有从源头看剧,才能厘清影视的脉络,对影视的发展史有清晰的了解 在人生的单趟旅行中,没有永远能抓住的手,总会在无意识中,失去那个陪我们走一程又一程的人…… 人生这盘棋,遭遇什么人就有可能和什么人一起改变。 “一生太短了,不能起个稿子,再修改一遍。” 杨绛说:“人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看自己的成就。假如是一个萝卜,力求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜,力求做一棵瓷实的包心好白菜。一个人不想高攀就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心完成自己能做的事。” 《Reunion》:“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。” 王小波:要做一个有趣的人,就算独处,也不会寂寞。一个人一生很长,跟一个有趣的人共度一生,才不枉此生。 杨绛说:“世界是自己的,与他人无关。” 晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字:最贤的妻,最才的女。
翻了一遍,书里简单第罗列了一些历史事件,读完也算能有几个记忆点,整体感觉一般,知识点拼凑得有些凌乱,但书是以快餐文化为主打的“克里斯泰勒·安霍特三分钟”,就当放松时的消遣书看看,主旨里映射着国家的起源,兴盛以及衰亡,而人种的迁徙,疆域的开拓征战,贸易的开展,合纵连横,分崩离析亦是常态化发展趋势,真可谓: 大江东去浪淘沙,春风不度庭前花。 古往今来多少事,镜花水月思无涯。
HappyElf读完的第66本剧。 “刻意练习”不是盲目的一遍一遍练习,而是练习一遍之后,对照着正确的答案,找出自己这次练习中的不足之处,并想出解决办法(这里如果有老师的话,可以轻松点)。之后在下一次练习中有目的性的把前面优化后的结果进行练习。这样不断重复,不断学习进步反馈,就可以建立“心理表征”,也可以理解为你建立了相关的知识体系。这样当遇到问题时,心中并不迷茫,而是有清晰的处理步骤 1.“刻意练习”定义:有目的性,有针对性的大量练习,通过创建“心理表征”来实现对事物的“预见”并做出下意识地解决动作。 2.“刻意练习”原则有七点: ①目标要有明确合理针对性。 ②制订具体计划达目标。 ③专注投入计划中(全身心投入计划达到忘我愉快地痴迷状态)。 ④及时反馈并修正。(实践与反省) ⑤走出舒适,接受新挑战。 ⑥遭遇瓶颈,利用不同方法求突破。 ⑦保持动机速前进。 3.“刻意练习”的核心是:练习》反馈纠正》练习。 4.“心理表征”的含义:极其成功的人有着更为复杂和综合的“知识结构”,我们称之为“心理表征”。他们遇事之前已想好多种可能性,擅用“心灵预演”解决各样问题。 5.“心理表征”的作用:帮助我们处理信息,理解和解读它,把它保存在记忆中,组织它、分析它,并用它来决策。 对我的启示录: 1. “天才”并非天生,而是后天“一万小时”的大量“刻意练习”产生,并且人人都可以成为“天才”。(不用刻意追求时间上的积累,只要每一次练习都比前一次练习好就足够了,有的领域只需要7000小时就可以,有的需要10万小时) 2. “心理表征”是专门针对“解决某问题”而设计的最佳方案,即人们所说的“套路”。例如:针对“提高记忆力”而设计的“罗马空间法”。通过熟练掌握并且熟练运用这种“套路”,我也可以成为“记忆大师”。 3. 学习需找优秀的导师,当有“偶像”可学时: ①大量学习研究 ②模仿复制 ③创作对比 ④纠正再创作 4. 无导师自学时: ①专注自学 ②及时反馈 ③不断修正 5. 对某事物广泛深入的学习,并通过大量的“刻意练习”将学到的东西“内化于心”,不断更新升级“心理表征”,从而对事物达到更迅速全面精准的“下意识判断”和“解决措施”。 6. 一旦我的表现达到了“可接受”的水平,并且可以做到“自动化”,但是,如果从此不再刻意地去更新升级(走出舒适区&突破瓶颈)这些“自动化”能力会缓慢退化,即使我再多练几年,也不会有任何进步。 7. 知识改变命运不是一句空话。通过“刻意练习”,一步步把自己从书本上学来的知识“内化于心,外显于行”。你就是下一个具有“竞争力”和“绝活”的人。
这是一本写作难度极高的历史剧集,编剧对心学了解颇深,能够举重若轻,还原出心学真谛!