生死诺言
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50多年前的抗美援朝战场上,原籍山东新泰的刘绍安和江苏泰兴籍的张志久是两位亲密的战友,他们曾许下诺言:无论谁牺牲了,活着的一方就去赡养对方的父母。战斗中,张志久为掩护刘绍安不幸牺牲,刘绍安不违诺言,转
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
死亡不是失去生命 而是走出了时间
读赵勇《生死诺言》,关于对小市民段编剧的描写与分析的相关感想与反思 1. 处事以一种事不关己高高挂起的心态 2. 对某些事件的出现盲目从众,缺乏出于本质基于自己生活水平的判断的浅思维的存在 3. 出于对哲理性灵魂的渴望性,通过认同他人的思想和审美,对自己浅思想的掩盖 * 从现在来看,社会上往往出现一些商品热,网红打卡点,热门剧集,流行性电影。许多人并非是出于自己的审美需求,真正去了解其内涵和价值,而是出于不落伍,看热闹,伪修养的本质。(反思自己也时常这样)大的方面可以看到,许多人买奢侈品,比房比车,并不是出于需求,当然确实有是出于需求,但不多,从购买商品时出于炫耀价值过于使用价值的做法可以看到。 * 这种以不落伍,看热闹,伪修养为本质的生活方式,我辈当然不能菲薄,毕竟各人有各人的生活方式。但真正给人带来快乐的体验通常来源于对美的理解和欣赏。 * 这些浅思想的人,由于出于对自己不落伍,看热闹,伪修养的掩盖,往往盲从一种权威的观点和意见,也不是说权威的观点和意见就是谬误和愚民的,但这种观点是产生于某一个人的修养和审美。往往只能代表一个人或者一群人,不具有普适性。是有待于批判和研究的,但这些浅思想的人往往出于掩饰自己的不落伍,看热闹,伪修养的目的。而冲动地不假思索地声讨别的看法和主张,从而导致权威个人的人群操纵性。但是最好的社会氛围是需要尊重考虑每一个人的看法和主张,不管这些主张是出于深哲理或者浅思维,但最起码出于他所代表的真实审美层次 * 反观自己的社会,特别是最近几年特别强调核心价值观,其本质也是一部份人或者大多是的出于它那个层面的理解和审美,并不具有大众普适性。 所以自己一定要反思总结: 1. 所以自己一定要不断看剧,加强思考,培养自己哪怕现在是浅思想,粗俗的,但一定是动态地,可塑性地,善讨的审美观。 2. 对于别人出于自己看法和意见哪怕是出于遮掩从众性的浅思考,也给予肯定和尊重 3. 出于实用性和自己现有审美性来寻求自己所需要的东西 4. 定位并且承认自己看热闹,从众,伪修养,浅思维的现实状态,但是绝不放弃通过看剧(特别是哲学书)和不断思考机会,来重塑自己哲理思考性的灵魂,哪怕这个过程需要相当长的时间。