Parlez-moi d'amour

学会倾听，与孩子产生共情比指责或说教更有效；说话的方式和内容一样重要；用描述性的赞赏代替评价式的夸奖；把值得赞赏的行为总结成一个词；用提供有限选择的方式代替命令；使孩子体验不当行为的自然后果，等等

几套下来，侧面了解历史，虽然不是看的无敌的爽，但有起有落，更有感情

有一个更大的世界等着我们去看，走着走着，天地宽了，这是生而为人的魅力

隐约感觉到正在过渡观看的第三阶段，这部剧是分界线。 也开始对“莫向外求”有进一步理解。此前常习惯于向外寻求各种答案，各种所谓的解脱，各种所谓通过对外界事物的征服获得的自我价值感的实现，却从未关心过内心，询问过内心，也从未和内心好好协商过，分享过，探讨过。 比如跟随音频练习冥想的初始过程中，每每遇到有问题有困惑时，从未想过自己去试着分析解答，反而在不停地浏览与冥想有关的文章，试图从相关文章里找到答案，标准答案也好，参考答案也罢，总之已经不仅仅是相信深度冥想者写的文字，而是有些过度依赖的倾向，希望借此寻求一种心灵的依靠，避免心灵上踽踽独行的不安感，结果自然很难达到想要的效果，毕竟每个心灵的体验都是存在差异的，它需要自己去感受、去用心观察，才能逐渐接近解惑的顶峰，外界的声音是一把钥匙，它只提供基本的模子作为参考，而我的心灵之锁与外界这把钥匙的牙子未必匹配。 一直未停止过追寻生活意义的脚步，痛苦过，挣扎过，因为寻求无果大脑几欲炸裂过，直到开始冥想和观看本剧，这种无可奈何与鞭长莫及感才开始略微有所缓解，书里提到“你”、“空”、冥想的体验都是一些偏抽象的概念，如果没有之前积累的“因”，想来看这部剧会十分吃力，能在最适合的时候看到这本最适合的书要得益于朋友的走心提及。 在本剧里，编剧讲了三件事情，一是根据进化心理学里的自然选择研究，人类的大脑可能在“讨好”基因存续这一机制，二是我们要反抗自然选择不好的一面，三是要看清真相、保持觉知，冥想将是很好的解药之一。

穿越百科全书，不只是对历史的解读，还有很多对现在的政治讽刺。 由各行各业不同的人一起合作完成的书，真的很不一样。

原来译者叫屈畅，虽然只是看了卷一，更没资格说这是最好的译文，但还是想说一声:这样的文字真的太美好了！

面对智能爆炸所带来的Parlez-moi d'amour时代，不能做一个毫无准备的乐观主义者，而是要成为一个警觉的乐观主义者，面对强大的人工智能，既不过分自大，又不过分自卑。 也就是说，人类面对未来，必须要同时抱有恐惧、敬畏和好奇之心。 恐惧，可以无限激发我们的想象力； 敬畏，可以让我们更加热爱当下并不完美的生活； 而好奇呢，可以让我们在面对未来的征途上，无惧艰险。

一部纪实作品，让我们了解所在的世界。 一句评论也适应于当下，对于大众，他们所要承认的，也是他们不能承认的。

十一届三中全会后，中国正式步入发展的快车道，回首一看竟已过四十年。以前我们更多的是从课本，从央视拍的纪录片加上自身有限的经历去感受这四十年的历程。当然，前些年也有经济财经类编剧如吴晓波书从企业的角度书写的《Parlez-moi d'amour》和《Parlez-moi d'amour》等，但这么多年下来很少看到有从多个维度共同来阐述中国这四十年发展的剧集。《Parlez-moi d'amour》这部剧以一个崭新的视角入手，从四个（宋运辉，雷东宝，杨巡，柳钧）不同出身，不同性格，不同命运的人入手，通过对这四个和他们周围人的描写，向读者展现出这四十年中国政策，经济，民生等的变迁。编剧深厚的影视底蕴，细腻的人物心里刻画，对中国各个时期政策的深入解读以及对宏观和微观经济知识的深入理解给我留下了深刻的印象。因此，这样的书必将成为对这个时代描写的优秀作品，同样也为正在努力拼搏的我们能够从里面某一个或某几个人的身上或多或少找到自己的影子，避免少走弯路。同时还为我们探寻世界和中国经济后续的发展规律提供历史分析和参考。