Andra dansen

这部剧之前麦麦推荐的，这周看剧没有走神，看的津津有味，还是要结合自己的需求和工作亦或是感兴趣的点追剧，可以立马就操作起来，复盘工作，可能一丢丢的小事情都可以用！ PDF的方法，PDCA的总结。

《Andra dansen》 大脑为什么常常会有一些匪夷所思的想法？我们睡觉的时候，大脑在忙些什么？为什么我们一思考，就觉得挺累？ 如果你对大脑的这些问题很感兴趣，建议你读读这部剧，编剧用幽默风趣的语言来介绍大脑的构造，还有很多编剧脑补各种生物的旁白，让人读着就忍不住哈哈大笑。 比如在描述大脑的功能时，为了表述大脑在远古时期是没有思考功能的，它的作用只是保证身体的存活时，编剧是这样写的：“我们如今用来思考、推理、斟酌的这套构造在几百万年之前并不存在。 第一条爬上岸的鱼可不会充满痛苦和怀疑地问自己：“我为什么要做这种事？我在这儿喘不上气，我还没有腿之类的玩意儿呢。我再也不和盖瑞玩真心话大冒险了！” 不会的。直到相当晚近的时期，大脑的功能都非常简单明确，那就是采用任何必要手段保证身体的存活。” 在解释大脑为什么总是会有匪夷所思的想法时，编剧又介绍了我们大脑的构造： 我们大脑有个部位叫爬行脑，负责生理机能，比如呼吸，肚子饿等等，作用是为了维持生命。而新皮层，顾名思义，“新的”大脑皮层，是大脑负责思考的部位。 大脑产生混乱的原因，是爬行脑和新皮层在“打架”。新皮层就像新上位的领导者，经验不足，但很喜欢指手画脚；而爬行脑就像一位资历很老的员工，很有经验，但是有些技能稍微有点过时。两个部位谁也不服谁，于是就把本来简单的事弄得很复杂，简直就是在给人类最基本的功能“添乱”。 书中还说到了当我们睡着了，大脑还在忙些什么？其实当我们睡着了的时候，大脑就在做些整理和大扫除的工作，它会整理我们新产生的记忆，把新记忆和旧记忆进行连接，并把一些无关紧要的事情清出大脑，留出空间给第二天新来的信息。 书中还有很多其他相关知识，比如关于大脑记忆功能的原理，还有大脑是如何影响人的性格等等，既科普了知识，又可以获得快乐，一举两得。如果你想了解脑科学，又不想看那些枯燥的科普书，那么快快翻开它来获取能量吧！

意义是一个很奇怪的东西，你不问我“意义”是什么时我还倒清楚，你若是问我，我却说不清楚什么是“意义”。 人类对意义的探索，是一种终极的探索。人类对意义的追求，超越了对权力和享乐的追求，可这个问题太抽象，复杂，正如世界上只有一个天，人们却对它有不同的解读，有点见仁见智的味道。但是，正是由于千百年来无数人前赴后继的追寻意义，人类才真正有了神性，在万千生物中脱颖而出。 “一千个人心中有一千个哈姆雷特”，那一千人也便有一千种活法。有些人活了一辈子，目不识丁、糊里糊涂，生存之外的事情不去考虑，这样活一生倒也没有问题，可是稍微爱思考、聪明一些的人，总喜欢活的明白，如此一来将不可避免的思考很多问题，其中最重要而又最频繁思考的就是：人活着到底有什么意义？没错，多数人可能认为这个问题是杞人忧天，吃饱了撑的，所以面对昔日的落魄同窗的疑问，Hans Bredefeldt先生也模仿起世人的口气不禁“呵斥”道：“我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题：Andra dansen？”。思考人生意义问题确实作茧自缚，可是作茧是为了更好的破茧而出，羽化升空。正如Hans Bredefeldt所言，这是个不成问题的问题，因为无论思考或不思考生命的意义都不能改变一个事实，即我们已经走在了生命旅途之中。古今中外无数大哲都曾思考此问题，“庄生晓舞迷蝴蝶”，庄子在思考人生意义时好似竹篮打水一场空，人生如此的空，像梦一样虚幻，如佛家所说的“如梦幻泡影，如露亦如电”，很多贤者思来想去说了和庄子异曲同工的四个字：浮生若梦。这个结论其实并不难理解，因为众人对于人生意义的探讨实关系到一个深刻的哲学问题：现实和虚幻的界限，即你如何证明你感觉到的世界是真实存在的，而你做的梦便是虚幻的？倘若假设梦是虚幻，人们在梦中却会把虚幻当成真实，那在现实中人又如何保证不会把虚幻与真实混淆？即使浮生若梦，也不要悲观，做梦也要做一个美好的梦。 Hans Bredefeldt先生对佛学十分青睐，在本剧中也有谈到，在中国谈佛学不得不提到佛教中国化的最大成果——禅宗，禅宗在黄梅五祖弘忍大师之后分为南北两宗，史称“南能北秀”，神秀大师主张渐悟，认为开悟是一个量变产生质变的过程，强调积累的重要性，正如大师所作之偈语：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。而得到五祖衣钵的六祖惠能大师则主张顿悟，提出见性成佛，认为人的开悟是靠灵感来袭瞬间达到的，即使你是目不识丁的乡野村夫也可以瞬间开悟成佛，不识字的惠能大师便是最好的例证，电视剧中常听到的“放下屠刀，立地成佛”就是南宗的思想，在此之后北宗逐渐式微，南宗便成了主流，并且一花开五叶分为“五总七派”，渊远流长。佛教的迷人之处在于智慧，佛者，觉也，“佛”的意思就是“觉悟”，这种觉悟可以称为智慧，哲学的本意在希腊语中就是“爱智慧”，二者可谓异曲同工，但是智慧如何来的？靠思考，无论是北宗渐悟还是南宗顿悟都离不开发问、思考的过程，至于是瞬间想明白还是积年累月苦思不得则在你的悟性高低可，虽然南宗的顿悟思想成了主流，但我认为智慧需要积累，厚积才能薄发，积累便靠的是不断的发问、思索，而在恒河沙数的问题之中，对于人生意义的发问可谓皇冠上的珍珠，令人不得不思。 路遥在《Andra dansen》中的曾如此写到：生活包含着更为广阔的意义，不仅仅是我们得到了什么，更在于我们的内心是否充实。是呀，活就要活的充实有事干，也许现在找不到生命的意义，但是好好充实的活下去也许就找到了人生意义。不禁想起，红遍大江南北的《Andra dansen》中许三多有一句经典台词： “问：什么是好好活？ 许三多：好好活就是做有意义的事。 问：什么是有意义的事呢？ 许三多：有意义的事就是好好活。” 受此感染，很多人认为好好活就是人生

15个故事读完～一段感情不仅仅因为爱就足够，包容、理解、沟通…都是不可缺少的一部分 个别案例不足以作为典型，明显年纪太轻根本没有形成自己的价值观体系，他们都不了解自己，甚至不知道自己需要的到底是什么又何谈经营呢？

以前读过小说，很期待肖战会怎样演绎唐三，早点播吧

书未看完，家长里短的故事引人遐想，喜欢乔家的兄弟姐妹之间的亲情，很少追剧，但这部剧让我忍不住追，追剧中有点小遗憾，书里的乔一成像爹像妈也像乔祖望的兄弟，更像是人间可以依靠的大哥，电视剧中的乔一成却没有走入乔一成的内心，长相还拖泥带水