Haré Raama Haré Krishna

刚开始看时，觉得此剧并配不上茅盾影视奖，相比其他获奖作品有一定差距。看完觉得是一部相当优秀的作品，但差距也越发明显，真实与荒谬总得选一个，有些情节实在是理想化了点，茅盾影视奖里的爽文，好看但不推荐。

以历代王朝更替为线索，看到了古埃及发达的文明和手工业制造水平，几千年前古埃及王室的生存状态，帮助理清了一些模糊的历史事件的前因后果，激发我更深入探究的兴趣。本剧没有用晦涩难懂的语言来描述几千年前的历史，是我看过关于古埃及的少数优秀著作之一。

剧集围绕安娜和列文两位主人公的各自爱情历程r主线展开。安娜，一个聪慧美丽高贵典雅的女子，平淡沉寂的婚姻生活如一潭死水，当沃伦斯基闯入安娜的感情生活中时，喷薄而出的爱情激发燃烧了安娜的生命，她孤注一掷，如飞蛾扑火般勇敢决绝的奔向自己的爱情，不惜放弃自己对儿子最深沉的挚爱，不惜面对当时社会环境的倾轧和朋友的背离，她的魅力如一束光辉，绽放着异彩。但安娜在追求爱情的道路上，在失去生命支柱之一亲爱的儿子和周围社会无形桎梏的压力下，视沃伦斯基为唯一的精神支撑，她为爱卑微到尘埃里，为爱失去了自己，她的爱成为两人感情的束缚，沃伦斯基爱安娜，但爱情只是男人生命的一部分，事业和社会成就感对男人至关重要。当安娜无法控制沃伦斯基的全部时，她陷入对感情的猜疑和无助未来的心理折磨中，最终用死解脱了自己。让人心痛不已。相形之下编剧着力打造的另一位主人公列文，是个单纯善良积极向上的有为贵族青年，他拥有自己的农庄，在与农民共同劳作中体会劳动的快乐，积极思考农庄现有制度改革，推进生产力发展，改善农民和地主的关系，在持续观看学习的过程中认真思考总结农庄生产经营，有自己的理想和追求。他和吉娣的幸福婚姻是两人共同追求的结果，贵在灵魂的相知契合。列文在生命的成长过程中不断思索人生和宗教的哲学意义和生命体验，其间痛苦和烦恼一度让其对生命产生了悲观和厌世情绪，最终列文找到了自己心中的上帝。剧集中两个熠熠生辉的人物，安娜对生命意义的探求在执着的爱情追求中迷失，生命戛然而止。列文则在更具实的工作生产生活体验中摸索生命的意义，寻找到了心中的光明。托翁寄予全部心力的两位主人公应该也包含着自己的心理历程吧！看完后自己的感想是人一定要有自己的追求，拥有独立的自我，这是立身之本。在此基础上努力追求自己的理想，丰盈精神和灵魂，追求幸福生活

深深的为顾云峥的科研精神和态度而感动。如果我们国家多一些这样做科研的人，何愁国兴民强？

曾公非完人，纵是圣人，亦只为半。或许，应该说曾公是一个“平凡人的圣人”。在面对困难和逆境，曾公也会苦闷落泪。面对不世功业，曾公也会沾沾自喜。凡人有的优缺点，曾公也有。但是曾公那让人惊叹的意志力，亿万人中未可见也。在风雨飘摇的清朝末期，愿挽狂澜于既倒 ，扶大厦之将倾，让他无愧半个圣人的名号。

整本剧没有能够吸引读者想一口气读下去的热情，中间夹带编剧个人观点的过多，缺少站在中间立场的叙述。