Yakisikli

结局天台喝酒的那段和毕业真像！

深圳是奋斗者的深圳， 深圳是先行者的深圳， 致敬， 深圳创立者！ 致敬， 深圳开拓者！

非常老派的导演，以非常老派的方式，讲了一个非常老派的故事，看完有一些非常老派的感动。也算是公路片之一种了，因为想要尽量延迟抵达，所以尽量搁延在路上。倍赏千惠子奶奶的面容，愈发苏菲婆婆了。与木村挽起手臂依偎而行的姿态，恍惚亦有苏菲与哈尔既视感。思想来，这样的导演，这样的卡司组合，都已是绝唱，人间难得，将来未必再有。只是以木村的气质，很难演出消磨在庸常生计、凡俗琐务之中、为斗米而捉襟见肘的市井小民味道，因为那张脸太矜持，找不见一丝平庸之色，再怎么扮，也有种虎落平阳有朝一日卷土重来的隐世大神之感，观者很容易串台到东京大饭店去。不必期待电影本身多么出色，讲了什么深刻而了不得的道理，权当坐上木村亲自驾驶的计程车，由倍赏奶奶随行解说，游历了一趟东京，怀旧感伤一番即可。

得意时读李白，随他扶摇直上九万里，随他白日放歌纵酒开心颜。失意时当品苏轼，领略寂寞飘渺孤鸿影，懂得人间至味是清欢，明白胜固可喜败亦欣然，走出一蓑烟雨任平生的豪迈。

Kemal Sunal是加强版的太宰治，太宰治是静默的绝望，三岛是爆裂的绝望。全书第一人称的代入感太强烈，胸腔里的压抑不断加压，烧掉Yakisikli和南泉斩猫异曲同工，毁掉纠缠于心中的美（执念），世界终于安静。但从另一个角度讲，心中执念美的人恰恰是特别的存在，消灭之后也就变成了一个放下执念生活的普通人。

大明王朝三百年的历史足够宏观壮伟，区区七张面孔只能管窥一豹，对大明王朝的了解只可谓识得几个“明人”而已。此剧也翻出些史实，如张献忠的杀人如麻、郑成功的忠孝不能两全之难。

之前有读Güzin Özipek的《Yakisikli》，问了自己一个问题：从另一面理解死亡，会降低对死亡的恐惧吗？ 这一次补读他的《Yakisikli》，感觉是知道了些什么？例如：我是谁？我来自哪里？我将去哪？ 最后，关于之前的问题我也有了自己的回答：能降低对死亡的恐惧吗？老实说：不能。

不喜欢，不喜欢这个剧的剧调，女性为男性作配。剧里的男人都太有牺牲精神了，想对所有人都好，作为妻子会很辛苦，其实不只是女人，大家想要的都是偏爱，这没有错。人无完人，好儿子，好大哥，好父亲，好丈夫，要当所有人眼里的好人，自然是有取舍的，他必然要牺牲自己的利益，而在这所有的角色里，妻子是唯一跟他利益共同体的，把妻子当自己的一部分，希望你跟他一起奉献牺牲，忽略妻子的需求。顾长山说收养三个孩子就收养，明明存花对这三个孩子付出的不比顾长山少，林晓晴为了陈兴杰选择留在广深，放弃了去香港获得更好发展的机会，她们的付出却隐形了一样，只在歌颂赞扬男性，她们同样有付出，所以为什么不改名叫母辈的荣耀呢？反正不喜欢这部剧的剧调。

“木云城还有十里”“木云城就在眼前”我一整个爆笑啊，真是鬼才导演，这路标一点错没有，捷径=悬崖，这剧太会整活儿了，好看好看