失恋大不同Get Over It

3.5

连读带听，花了不少时间。对历史是很感兴趣的，以前多是读的战争史，帝王将相史，而这部剧则是从大历史背景下的文化史展开，讲述了一代大师的颠沛流离，命运随着时局变化而不断变化的故事。也是一副众生相，也有黑白、高尚与粗鄙，坚持与背叛，意料之中，想象之内。总体来说，一部很不错的扫盲作品（民国大师方面），但编剧可能是逃到台湾的政治立场原因，个人主观色彩过于浓厚，带有明显的偏见。又去查了编剧其人，褒贬不一，名声不是很好。全书最终落笔于大师之后再无大师，愚以为不足取。应该说大师都是具有年代感的，大师总是成批的出现，成批的陨落，究其根本，大师不过是历史大变动大融合的产物，文艺复兴可以催生大事，法国大革命可以催生大师，一站二战可以催生大师，南美军政府也可一催生大师，说到底，大师需要历史背景，需要博览群书，精通专业的同时，需要去经历各种各样的人和事，尤其是突破常规生活之外的人和事，不断交流与沟通才能结出思想以及学术上的果实。所以当下一次社会大变革到来之时，大师得出现也就顺其自然了。

今年追的书，故事情节不一样，非常吸引我，新颖，喜欢主角幽默而不失礼仪的装逼

从来没想过自己对中国禅宗的了解竟然是靠一个“老外”完成的，读完只有震撼，如沐佛光。 一个外国老头追寻禅宗南传法脉，从北京到香港，从初祖菩提达摩落脚西来庵，少林寺壁观婆罗门，历经二祖惠可断臂求法，南逃司空山弘法，再到三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，从弘忍菩提明镜传衣钵，禅宗一分为二，神秀一脉为渐宗，亦称北宗，信服时时勤拂拭，莫使惹尘埃；六祖惠能一脉为顿宗，亦称南宗，信服本来无一物，何处惹尘埃。 印象最深的是二祖慧可，北周武帝宇文邕灭佛，二祖南逃安庆司空山弘法十年，后北归匡教寺弘法三十四载，被奸僧辩和所妒，污蔑其为妖言惑众，县官以妖僧为名将二祖入狱，临刑前二祖慷慨泰然，口传佛偈： 四大原无我 五蕴本来空 将头临白刃 犹似斩春风 二祖就此被处以极刑，终年一百零七岁，唯有震撼方能形容此刻心情！