Clausura

编剧参考资料真的不少，认真地介绍了这千古文豪。苏东坡平生际遇不顺，然浩气在胸，旷达处世，烹美食、酿桂酒、行医术，治运河、筑苏堤、拒洪峰，做到了竹杖芒鞋轻胜马，依然一笑作春温！

好剧一本阴阳交替阴盛阳衰出走时、阳胜阴衰我回来，学习动物的大脑反应，知道普通大众的大脑缺陷

甜中有虐的故事，不过还好啦～小虐怡情，大虐伤身～(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

“人生有时候无意间拿起的一本剧，就会完全改变之后的人生”很庆幸自己在即将结束的2019年遇见了这部剧，如获至宝，值得反复观看加思考的一本心理学入本经典书。它颠覆了我很多以前自以为正确的认知。有人评价这部剧揭开了人类最后一块遮羞布。这部剧是由被称为心理学三巨头之一的阿德勒所写，其他两个人可能很多人都很熟悉弗洛伊德和荣格。其实阿德勒还有本剧也特别特别的棒，书名《Clausura》感兴趣的可以看看。         这部剧采用的是对话形式，以一个青年与哲人对话，通过你来我去的交谈，逐渐阐明阿德勒心理学的核心观点。其实在读的过程中，自己仿佛就是那个懵懂无知的青年，却自以为自己懂得很多，所以开始的时候觉得哲人的话就是心灵鸡汤，大道理谁都懂，但读着读着豁然开朗，然后彻底折服。阿德勒心理学核心就是个体心理学，否定了原因论，提出了目的论，主张人的一切烦恼皆源于人际关系，人应该活在当下，活在此时此刻。是不是还是心灵鸡汤，那就大错特错了。         首先提出目的论，指无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响，决定自己人生的是活在此时此刻的你自己。很多人受佛洛依德的原因论影响，认为过去所发生的一切一直伴随在自己的潜意识当中，对现在产生影响。举个例子，有的人有社交恐惧症，不敢出门，不愿意出门。这听起来是原因论，因为有社恐，所以不出去，是不是合情合理。但如果是目的论呢？因为你自己不想出去，所以你为了不出去而制造出了不安或恐惧类的情绪。其实可以列举的事例很多。很多人有自卑情绪，这个不敢那个不行，但其实都是借口，你从内心深处问问自己。阿德勒称之为自卑情结，是开始把自卑感当成某种借口使用的状态。         其次人的一切烦恼皆源于人际关系。人是环境的产物，你只要活着，尚在人间，就会面临各种各样的人际关系。很多人会讨厌自己，归根结底是由于你太惧怕人生关系所以才会变的讨厌自己，你是在通过自我讨厌来逃避人际关系。可是这是逃避不了的，人在江湖，身不由己。不是有句烂俗的话吗？城市套路深，我要回农村，农村路太滑，人心太复杂。阿德勒心理学指出人际关系的起点是课题分离终点是共同体感觉。课题分离就是做好自己的事，不插手其他人的事，通俗的讲世间的一切烦恼都可以用关我屁事和关你屁事来解决。人际的关系的终点是共同体感觉，就是人终归是要活在在人际社会里的。我们要做的就是学会自恰，大胆的承认自己在某些方面就是不如其他人，就是有人天生比你聪明，比你漂亮。学会自我接纳，去接受自己所不能改变的，去改变自己能改变的。不要去和其他人比较，你自己身上一定有其他人没有的优势。别让任何人打乱你的节奏，人生的每一件事都取决于我们自己的时间，你身边有些朋友也许遥遥领先于你，有些人也许落后于你，但凡事都有他自己的节奏，他们有他们的，你有的，耐心一点，人生最差的结果就是大器晚成。          最后人应该活在当下，阿德勒提出了一个新的观点，他认为人生就像是每个瞬间不停旋转起舞的刹那，根本不存在过去和未来，你只是是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。其实人生总是处于大结局状态的，即使生命终结于此时此刻，那也不足以称为不幸，无论是20岁终结的人生还是90岁终结的人生，全都是大结局的人生幸福的人生。人生最大的谎言就是不活在此时此刻，纠结过去，关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体 。          最后的最后所谓的人生，就像一圈又一圈跳着舞，跳着的每一个瞬间，成为一连串的刹那。只要跳舞的当下是充实的，就已经足够，所以活好现在，活出自己的人生。              没有尾巴的鱼写于2019年11月7日

女主做作 男主油腻 虞美人是什么弱智名字…

日本经历了多个不同的经济发展阶段。其中既有从战后的一片焦土中迅速崛起的战后复兴时期，也有取得举世瞩目的经济成就的高速发展时期，更有走向辉煌顶峰的泡沫经济时期，以及之后看不到尽头的长期萧条时期。 20世纪80年代还如日中天的日本，仅仅10年之后就陷入了如此困境。经历过这二十年中国经济体的变化，应该能感受到中国和日本在经济发展规律中是如此相似。中国经历过前十年经济的高速增长，大部分人享受到了泡沫的美味，全世界旅游的景点、奢侈品购物商城、全球房地产买买买等等.....都排队站满了国人。 记得有一次在日本问路，恰好问道一个在日的中国华侨，对方兴致很高，说是80年代偷渡去的日本，那个时候国内工资600多的时候，日本能拿换算成人民币一万多的工资，所以不顾一切偷渡到了日本。 “日本的股票价格于1989年底达到历史最高点，土地价格于1991年中期达到历史最高值。不论是股价还是地价，直到今天还没有恢复到当时的水平。不仅是股价和地价，日本的工资和实际汇率等多项经济指标也都没有恢复到20世纪90年代的最高水平。”

终于看完了，不管中间有多少次吐槽阿西莫夫故设谜团，不管中间有多少次快要看不下去，不管中间有多少次因为情节拖沓而去网上翻故事梗概，但最后的最后，看着被标记为“已读”，还是忍不住吹爆银河帝国！ 阿西莫夫的脑洞真的大，想想20世纪初科学的发展，再想想现如今的科学发展，他在那个时候就能想到现在的技术，甚至是想到不知何年何月才能发展出来的技术，可以说是真的很封神了！好像他已经规划出了未来的科技发展方向，我们只需要照着规划努力发展就好了。哈哈。 银河帝国最厉害的不在于对于未来科技的定义，而是对未来生活的定义，它不会告诉你用什么技术能够发展出来那样的产品，但它会告诉你会有什么产品以及它能用来干什么。好像突然对未来的生活有点期待啊，像是自动观看器，人造太阳，人形机器人（超级喜欢丹尼尔），跃迁技术，人工调控温度系统，不知道哪个先被造出来？ 不过也因此，烦透了总有人拿三体和银河帝国比，烦透了总有人说对银河帝国失望的同时，顺带夸一波三体。我也看过三体，那是我入科幻坑的第一本剧，当时惊为神作，还特意跑去看了三体舞台剧，但尽管如此，依然不觉得三体比银河帝国好，或者说，根本不觉得两者有可比性。 这就好比拿现在的智能手机和几十年前的按键手机比一样——现在的人觉得智能手机牛逼，但对当时的你来说，按键手机已经很牛逼了。何况三体有些设定借鉴了银河帝国，在原创性上就差了一点点，能不能先搞清楚年代背景和作品是否有可比性再来进行比较啊。 另外，还超级喜欢丹尼尔！当时看完基地系列，最后出现丹尼尔，感动的一塌糊涂，特意去重温了一遍机械公敌，里面的桑尼很像丹尼尔，独一无二，超级爱！后来看完机器人系列，吉斯卡停摆了，丹尼尔要独自守护人类和地球，难过死了。后来又看了一遍机械公敌，看到桑尼问“我能不能不死”的时候，还有桑尼说自己是unique的时候，心里都会想到丹尼尔，简直爆哭。 这套书应该是从年初开始看的，断断续续看了10个月，花了100多个小时，看到后来，前面的细节记不清了，简单捋了一下大概内容，便于以后回顾。 基地系列，虽然顺序是乱的，但故事线基本是完整的。谢顿发展心理史学，心理史学完成，谢顿建立基地，基地平安度过几大危机，心理史学出现重要偏差，第二基地对于偏差的修正，寻找第二基地，寻找心理史学产生偏差的根源，发现地球的存在被故意掩埋，寻找地球。最后结尾，又对前面所有的事做了解释——丹尼尔要将人类变为一个整体。 机器人系列，第一本是多个小故事的集合，每个故事都代表了机器人的发展和变革。接下来三本，分别是发生在地球上、索拉利、奥罗拉的三起死亡案，机器人丹尼尔和地球人贝莱联手破案，逐渐建立信任，以及发现了机器人三大法则的缺陷。最后一本，则是机器人丹尼尔和机器人吉斯卡联手拯救地球，顺带完美补上了基地系列最后留下的最大的坑——机器人的心灵感应力和第零法则。心灵感应的产生源自意外，它的存在，使得机器人更加难以定义对人类造成的伤害，第零法则的诞生源自机器人拥有精神感应力，它的存在，使得机器人需要为人类整体考虑。 帝国系列，三本看起来像是独立的故事，但实际上有一点点内在联系。第一本是地球向外扩张的五十个世界，没有统治者。第二本川陀还未成为但试图成为行政中心。第三本以川陀为行政中心的帝国已经建立。不过除此之外，和前两部联系并不大，从时间线上看夹在前两部之间，但内容上并没有起到承上起下的作用，只有第三本出现的第一个拥有精神感应力的人类，补上了人类精神感应力的缺口。 总体来说，这套书的逻辑算是一个比较完美的圆。很多内容前后都有联系，印象最深刻的是基地系列提到了机仆，然后提到了笆雳和答霓拯救地球，当时看不懂，后面看

每个人都有属于自己的内心世界。在这一生中，我们一直在不断的追寻自我、完善自我，生活就是那么一种过程。

我喜欢编剧对人物情感的剥析，所有的人刻画的都很真实，他们之间的故事合情，合理。韩愈仍然是我最同情的人物，因为他是被命运捉弄的人，可怜，可悲。而阿笙的母亲，是令我印象最为深刻的。男女主的悲剧由她开始，由她促成。她不是主使者，但是她却是最主要的原因。我没有怀疑她这种人物的真实，因为我一直认为，不同身份在特定的环境下是可以形成同样残忍的人。就算是被冠以至亲的名字，也一样。