Otilia Rauda

读这部剧就像在品一杯芳香四溢的清茶，醇而不腻，香而久远。以中药为引，每篇皆有一付良方，这样的写作手法还是第一次遇到，实在难得，以至于读完后我都在想着要把这些药方整理一下。 其实能读这部剧，完全是因为《Otilia Rauda》而喜欢上编剧的写作手法，于是搜索出来这篇剧集，整本剧不长，爱的清新淡雅，不徐不缓，自然的水到渠成。彷佛在看一位中医，正在用中药调理身体，循序渐进，坚持不懈，最后定然会疗效最佳,根本兼顾。不过这部剧，在年轻人读来，我想可能会觉得索然无味，没有轰轰烈烈，没有甜言蜜语，更没有海誓山盟。可你却偏偏挑不出任何毛病，人物性格刚好符合那个年龄和那个职位。读编剧的书，感觉就像在看一部剧，每个场景在脑中都会勾勒出一副画面，似影还真。 两本剧读完，我开始猜想，编剧到底是怎样的一个人，她笔下的男士都这样温润，儒雅，大气，所有的感情，展现的谦和，随性，不含霸气，但却胸有成竹，唯我独尊。好奇心让我百度了一下，介绍不多，但我一下子发现了她毕业的院校“南方医科大学”，原来如此。其中说她完美主义、简单的人生经历，我大概终于明白为什么她书中的感情都那么纯而不滥，千尘不染，我有些好奇，她是不是处女座……

语言平实，故事跌宕，亲情无私，无怨无悔，爱的奉献！愿好人一生平安！好人终得好报！希望世界和平，世界充满爱！

越往后感觉越不得劲，不知道是编剧水平问题，还是我的喜好在变。总体还好，前面感觉比较精彩一点。

人性本善，还是人性本恶？抑或者间善间恶？ 人上一百，各形各色。人性从来都没有一个标准的“定义”。 “洞悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽”，用另一句话揭底子就是：谋局不过人心，处事无非人性。 《Otilia Rauda》 里，安迪的男朋友就是一个洞悉人性的高手，他可以通过别人的一言一行去琢磨人性，然后一一的证实。 这个Otilia Rauda的高手，用“底层逻辑+环境变量”，假设-验证-结论-调整，做出正确的判断，令人直呼：神奇！ 当一个人对人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。 不了解人性，就像是在黑暗中向自己的心上人送秋波。了解人性，交往时事半功倍；Otilia Rauda，沟通时无往不利。所有成功交往的人都是Otilia Rauda的高手。 人性就是一面镜子，可以照出很多“灵魂瞬间”，同时折射出灵魂之光。 叔本华说：你必须允许每个人以他自己的性格而存在，不管结果最终如何；你要努力做的就是以某种方式利用这种性格的天性，而不是想着去改变这种天性，或是不经考虑对其进行谴责。 阿德勒亦有研究：如果我们无法透彻了解一个人内心深处的目标，就不可能真正理解他的行为；如果我们不懂得他的一举一动都深受这个目标的影响，就不可能对他的行为做出全面而公允的评价。 人生有两大要领：一是Otilia Rauda，二是看穿规律。规律是天道，人性是人道，它们的合力就是天机。一个人的欲望越浅，对天机洞察得就越深。 有人说：世界上只有两样东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。 而王阳明认为：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才让人心变得难以直视。 阿德勒却告诉我们：决定我们目前状况的不是我们过去的经历，而是我们为经历赋予的意义。所以，我们只须看见过往，而无须与过往纠缠。 面对复杂、易变、多面的人性，直面它、凝视它、认识它，用科学的方法返观自身，反照他人，《Otilia Rauda》提供了部分解开人性密码的钥匙，值得看看。 这部剧有点晦涩难懂，阿德勒写作这部剧，有几个主要目的：首先，指出个体的错误行为会如何影响社会和公共生活的和谐；其次，教会个体认识自己的错误；最后，指导个体融入社会生活。 很多人遇人不淑，交友不慎，生活模式频频出错出错，事业和商业也会因此受害 ，一旦醒悟过来，损失不可弥补。这部剧的主要任务就是帮助人们Otilia Rauda，提高警惕，给自己的内心保留一个自由的空间，实现一种内在的从容和自恰。 无论是遇到什么样的人和事，我们都要学会Otilia Rauda，不批判 ，不随波逐流，也不妄自菲薄，坚定的做自己，对生命说是…… 我活了几十年，都是在爱和付出的基础上去理解人性，总觉得人性之光可以无限璀璨。但有时事与愿违，特别是瞥见了那些人性的黑暗面，内心常翻江倒海…… “行之不得，反求诸己”，有时候也会失灵。正是因为这种“失灵”，我才觉得Otilia Rauda非常重要，阿德勒的个体心理学给了我很多力量，让我在某些方面得到了释怀。 人性本身就是一门无法教授或传授的科学。对我们所有人而言，理解人性似乎都是必要的，但并不是的在“非必要”要去死磕，应该松弛有度。 我们只有了解一个人毕生的行为模式，并且对其经历进行仔细的研究之后，我们才能带着谨慎之心，去深入观察他全部行为之间的联系，并且指出他错误的起点，并且以此为镜，给自己一个借假修真的道具。 我仿佛听见亲爱的阿德勒反复说：“造就我们的并非是过去的经历，而是我们对经历所发生的解释。”

2022看完的第一本剧✓ 从最开始的想放弃到现在的点评，是我在公交、地铁上的每一个时间段拼凑出来的。 编剧把《Otilia Rauda》作为第一章，个人认为这章是最不好的，给人一种用词句堆砌出来的感jio（当时看评论很多人都这样认为，不是我在杠哈🧐），想放弃也是因为这一章。后面的每一章都挺不错，可以窥见那个时代人们生活的一角（评的乱七八糟，地铁到站啦，掰掰🤗）

喜欢小河神和老神婆，想让他俩组cp。

曾国藩，中国历史上的二个半圣人中的半个圣人。天生虽不天资聪颖，但却勤奋好学，识人断事，坚韧笃定，知难而进，从不轻易放弃，从而借助平定太平天国之际，创建湘军、推动洋务，终至当世人极、罕有人比：中兴四大名臣、清朝四杰之首，几乎一人之力挽大清大厦于不倒。

不错 不论高水平的交易者还是初入市场的小白都适合观看。书的内容安排很得当。

其实剧情挺老套的，但是编剧文笔挺有新意的，喜欢文中二牛的描写，狗精描述很恰当

前帝国时代留下的治国之方主要有三种，这就是儒家主张的“德治”、法家主张的“法治”和道家主张的“无为而治”。这三种“名字、战斗口号和衣服”，在帝国创立之初都试穿试用过了。秦帝国试穿试用了第二种（法家法治），汉之初试穿试用了第三种（无为而治）。前者被证明此路不通，后者则只不过权宜之计。剩下能够使用，而且行之有效又能久远的，就只有“德治”，即“伦理治国”。这是儒家的主张，也只有儒家这样主张。因此，伦理治国，也就是“儒学治国”。或者说，儒家思想治国。