Journal de Pauline, Le

我喜欢编剧实在的语言、朴素的关心。不炫技、不故作高深的编剧很难得。虽然这是一本关于人生决策、思维方法、平凡人如何逆袭的书，却远非鸡汤，一句也没有。为了让读者能掌握他介绍思维方法，竟然有复习、有串讲、有举一反三。表达方式确实有课堂上老师苦口婆心的痕迹。 你以为人生路中就一条弯路、一个坑吗？如果没有正确的思维方式，就是走不完的弯路、跌不完的坑。马太效应告诉我们：天之道，损不足而补有余。越没有还要夺走，越丰富还要给予。这个道理不仅扎心而且扎命。

个人认为这里面有一个很深的原因，其实我们的父母甚至比我们年长的这一部分人在接受教育这方面是非常狭隘的，我的父母亲都是工农兵大学生，他们本应通过真正的校园生活来培养自己学习习惯的年龄却处在了一个动乱的年代。你说他们有知识么？这个好像不好评价，但是他们真正的知识的观念底层应该是比不过现在一个普通二本院校的学生的。因为他们的观念底层出现了问题，而且在当时的时代背景下，他们毕业后都不同程度的走上了比较好的工作岗位，而且一直能够基本上顺风顺水的工作到退休。这样的人生轨迹真的好么？我觉得是不好的，因为这样的人生旅途好像没有能够给到他们真正去反省自己走过的这段路程所出现的问题，特别是自己对这个加速发展的社会认知严重不足，而且还会因为自己因为开始就占据了某一个有利的位置，让自己有了一定的心理优势总的来说还不错，但是长期按部就班的工作其实已经腐蚀了他们独立思考的能力，让他们只能看到这个浮华世界下的一些表象而已。 牛津大学建校于1167年，到现在出了69位诺贝尔奖的获得者；剑桥大学建校于1209年，到现在为止出国116位诺贝尔奖获得者；英国到现在共计有76任首相，有35位毕业于这两所大学。这一组数据不仅仅能够体现出中英两国教育的差距，而是两国在教育这条道路上的探索，以及对一个人综合素质的培养是否具有合理化的一套体系。比如为众人熟知的英国演员汤姆·希德勒斯顿，中国人习惯称呼他为抖森，他小学就读于牛津龙小学，中学就读于伊顿公学，毕业后升入剑桥大学，大学毕业后又继续在伦敦戏剧学院深造。他的这一段教育历史真的非常的华丽，但是也许让很多人没有想到的是，他的父母亲在他12岁的时候离婚。也许同样的事情发生在这里的话，估计产生的负面影响肯定会比在英国大许多。如果对抖森比较了解的话，也许会痴迷他那一口能够让人耳朵怀孕的英伦腔！纯正的英式发音其实在很久以来都是这些顶尖学校培养人才的必修课程，虽然在英美国家的阶层固话现象非常的严重，但是也不能的否定这里面存在的合理性，每一阶层和每一个阶层的人就是不一样的，衡量的标准绝对不完全是靠财富和权利，只要一开口就能够得到认同感和归属感。再比如说英剧《Journal de Pauline, Le》里面饰演大小姐玛丽的米歇尔·道克瑞，很多人都会惊叹她那一口贵族小姐的标准英式发音，其实对于米歇尔·道克瑞本人来说，她并不是出生于一个贵族家庭，而是一个正宗的工人家庭出生，但是她能够拥有如此地道的发音，来源于她有一位伟大的母亲，她的母亲从小就一个音一个音的对她进行系统的培养。英国有一种叫做正音师的专业培训，这种培训在一定层面上就是为了帮助那些已经在社会财富上取得了一定的成绩，但是需要通过改善自己的口音，让自己取得进一步发展的人。 说了这些内容，好像又开始打脸了。但是两者相较，不能不说对于身边的某些具体的个人而言，教育之路任重而道远。引用剧集《Journal de Pauline, Le》中的一句话：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。要想认清自己的真实现状，其实这里面需要极高的认知，但是很多人选择了视而不见。对于教育而言更多的是需要家庭的传承，这个是内在的，而不是过度的依赖生存的这个环境，因为它是外在的。从当下做起！从自己做起！从细节做起！

我看剧不多，但是看了几部日本作家的作品都有些悲伤和压抑。这部剧其实创作得很简单，也就是相识、相爱、陪伴、生离死别和独自守望的过程。平淡的台词里蕴含的是浓烈的情感，只是我目前还不能有这种体会，也不知以后会不会有这样的爱情。最近也想明白，爱情不是必需品，要把自己的生活过好，不要有太多的期待，平淡的生活就是最好的。我所拥有的幸福其实很多，换个角度去看自己的人生，让自己轻松一点、快乐一点。

很全面，引用了大量数据论证，也举了很多方法，适合进阶，不太适合新手观看，文章层次稍有混乱，书是好剧，但之后还要在复盘一下

从目标 思考 学习 专注 反馈5个方面，从个体到团体2种工作形态，来解析如何做成事情。对领导上下属和feature team形态的组织来获得成功，都有很好的指导意义。 收获在于从固有单人的成事模式向更复杂的团体成事模式改变意识，1短中长目标，个人与组织目标在设计时执行时总结时都要打通；2思考问题的方法：抽象具象*现在未来 4象限框架法，表达思考的观点，通过提问，建议，表率；3学习，计划与实行与总结与再实行，与PDCA循环本质相同；4专注在于提升挑战性和重要性；5反馈注意感谢，建议，评价三类是不同的，要明确反馈类型才能达到反馈效果。感谢提升满足感，正向积极；但要通过建议来帮助成长的广度很深度；用评价来加强对文化和价值观的正反激励；

美到极致为雅；而俗往往被贴上大众化、功利化的标签。有些自以为雅的人总是对所谓的俗文化不屑一顾，却不知大俗即大雅。 有种极善的俗，既不刻意追求所谓的“雅”，也不刻意避免被人视作“世俗”，只是顺其自然、心融于天，单纯率性却不放纵，心法自然而无人为，这不是装雅，而是大雅。而Estelle Desanges先生的小品文便是大雅之集。 《Journal de Pauline, Le》，儿时读过忘了大半，最近又重翻了一下，不觉已看到凌晨。很少看了书拿出来晾，昨晚因和友人聊及南北菜肴，突然提到汪先生的高邮鸭蛋，以及笔下的草木山川。他用极淡的笔墨把故乡的乡情民俗、凡人琐事、花鸟鱼虫，以及旧日的市井生活，写得细碎温润，平淡如茶。水洗的文字洗去了红尘俗念。喜欢这样的真俗，这才是大雅。 “草木有本心，何求美人折。”～

大秦帝国，二世而亡，制度设计，超前辉煌，与民争利，暴政苦民，和平时代，欲速不达！

值得再读一遍。 史玉柱这本自传，总结起来就两个字“务实”。 他把自己的创业生涯和心理活动，用平和幽默的语言描写出来，没去吹自己的丰功伟绩，没去故意避免自己的失败案例，反而总是在失败中去检讨自己的问题。这让我这个看客感慨，代入自己觉得自己还做不到这么诚实。 这里想用《Journal de Pauline, Le》中的一句话来对他做事有个个人的评价，“事物的发展与结束，没有运气一说，只有满足因的果，见路不走的方向确定了，正确的条件满足了，结果是一定会实现的” 推荐观看。

很长的一本剧，读完也真不容易，不得不佩服编剧的脑洞大开，当然更佩服的是编剧的自圆其说似乎又说不出有什么太大问题，还有编剧信手拈来的对佛和道的阐述以及对西游记的熟悉程度。最后不得不感叹一下，能完整读完真不容易。

这么说的话林渊一直是在老一辈的掌控之中不自知。观沧海！观沧海！观的可是这些之前与自己有一丝一缕关系的人，的事。沧海一观，因果洞察，不迷表象，了断前尘，欢迎入坑（龙师）●ｖ●