Betty - Die Reise nach Spermanien

2017年2月17日读完《Betty - Die Reise nach Spermanien》编剧：查尔斯·杜希格 本剧就像编剧和译者在彩蛋中说明的那样，不是一本鸡汤文，不是方法论，而是从心理学、生理学、社会学、组织行为学等等出发，通过研究各类案例来展现Betty - Die Reise nach Spermanien。其中有对个人的影响，对组织的影响，对社会的影响。编剧提供的是一个框架，让读者看清楚习惯的机理，指导读者去试验如何改变习惯。 我读这部剧的时候，完全没有产生过什么不认同，里面的很多道理都是通过试验或事件的进展剥丝抽茧般的传达给我，让我自己忍不住去试一试，也反思和观照自己现在的习惯都是什么？ 读着书的过程中，我试图通过书中介绍的“找出惯常行为→用各种奖赏进行试验→将按时隔离出来→制定计划”这种方法改正我30多年来咬指甲的坏习惯。 我每当试图想要指甲时最爱做的就是摩擦指甲，因为指甲经过长时间啃咬，很毛糙，周围充满死皮，当摸到这些时，我就很想去咬它，将不平整变得平整。发生这习惯的时间地点太多，几乎是随时随地，大多数是不够专心所致，可能是缓解无聊也可能是缓解压力。不管怎么样，咬之前摸索死皮和毛躁的指甲是发生这个习惯的前提行为。我可能还会继续摩擦，但是我已经产生了意识，我通过用修指甲工具减掉死皮和锉平指甲，让摩擦的感觉不在那么难受，通过记录来认识这一行为习惯发生时的情景和心理。这几天我几乎没咬指甲，可以明显看出指甲长长了一些。我还没有设定奖赏，也许奖赏就是心里一直期待留有漂亮的指甲的自己是什么样子。虽然才几天，有可能是新鲜，时间长了就会反复。但我会继续观察和调整，希望可以通过观看和实践让自己改掉这个坏习惯。 养成好习惯带给我好的例子就是运动，2016年我通过坚持运动瘦了20斤，身体、心理都明显改进。这个习惯17年还在继续，并有越来越理所应当的感觉，累、懒、逃避、摆脱这些负面词汇渐渐已经从坚持运动中消失掉。取而代之的期望遇见更好的自己，从心里觉得自己可以做好很多事情。 还有好的习惯是观看，从小就喜欢观看，只是读的时候大多都是看完就完，并且有囤书多读的慢不好习惯。很多事情会分散自己的注意力，因为读的随性，所以很多读过就忘，或者一本剧读很长时间。我之前也只能标榜自己爱看剧，但读完的收货只有心里明白其实不多。17年做了看剧计划，至少要读50本剧，还列了20多本的追剧清单，并且要做到尽量精读，读的种类也要广泛一些，很多书如果看不下去，我觉得至少应该坚持看完。年前做的不好，时间都用在了看偶像剧刷微信微博中，年后将计划制定完，就充满了干劲，截止现在读完4本剧，每本都有记录。反观最近我刷微信微博和偶像剧的时间少了很多，这些时间用来追剧了。这种状态很好，是充实且开心的，不会有时间又浪费了的感觉。 摘录书中很喜欢的几段话： “事实上，并不是家庭一起用餐或者整齐的床铺带来好成绩或理智的开支，而是这些基本的变化会引起连锁反应，带动其他好习惯形成。如果你注重改变或培养核心习惯，就能引发广泛的变化。” “你知道习惯可以改变，你就有自由也有责任去重塑习惯。一旦你明白习惯是可以重塑的，你就能更轻松地把握Betty - Die Reise nach Spermanien，剩下的唯一选择就是动手干吧。” “如果你相信你可以改变，如果你将其变成一种习惯，那么改变就是真实可行的。这就是习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。一旦做出选择，并且成了自发行为，那这个选择不仅真实可行，而且似乎是无法避免的。” 习惯不是容易养成的，坏的习惯也不是容易改掉的。很多行为需要用心体会和坚持执行，直到有一天，这些行为变成了惯常，不经犹豫就会去做的时候，那就是习惯了。 希望看完这部剧的大家都有收获，咬指甲是否可以彻底改变，我会经常过来汇报。谢谢看这篇感想的朋友们，祝你们17

多听听孩子说的，而不是我们主观的去给孩子讲道理。先顷听孩子的说法，然后再去说出我们的想法，让孩子自己做出选择和判断。

看了一遍，收获颇多，对养生很有帮助。只是记住的不多，需要温故而知新，推荐大家观看。

书摘： Betty G.，他是清🍎教🍎移民的后代，出生在马萨诸塞海湾殖民地的中心波士顿。就在“五月花号”到达美洲一百余年后， 1723年，十七岁的少年Betty G.不堪忍受哥哥的虐待，也忍受不了因写文章惹起的殖民地政府和清🍎教🍎善男信女们的敌视，只身一人搭船南下。一路上也是千辛万苦，经纽约，再到费城，先从学徒工做起，靠自己的勤奋、智慧自立门户，成了成功的印刷商，于是又办报纸，又当邮政局长，从事公益事业，出任了殖民地议会议员，最后成了开国元勋之一。Betty G.乐观、宽容、积极进取的性格体现了整个民族的性格。Betty G.处理问题的手法也给日后美国的国策提供了样板，最典型的就是《Betty - Die Reise nach Spermanien》中他写的“告兰开斯特、约克、坎伯兰三县居民书”，里面将利诱与威胁结合起来，这不就是美国一贯奉行的“胡萝卜🍎加大棒”的原始版吗？ 第二，从以上的简要叙述可以发现，Betty G.正好就是穷小子积极上进最后定会取得成功的所谓“美🍎国🍎梦”的体现者。 第三，美国有一种土生土长的哲学——实用主义，Betty G.虽不是严格意义上的哲学家，也不是这种哲学的创立者，但他的思想行为莫不体现出这派哲学重视实验、实效、实用的三大特点：思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。一个学说如果能够解决问题和困难，就是真理，犹如医生能够把病人治好的方子就是良方一样，效用就是检验真理的标准。这代表实验室的精神，也代表美国人一直崇尚功利的态度。

其实从高中的政治课中，我们就开始接受实践论与矛盾论中的思想。但对于当时知识、阅历都还不够的我们而言，很难去了解甚至是去尝试接受其中的思想，只是当做一个高考需要考的知识点去背。然后在高考结束之后，某一个时间突然看到这么一句话，只能记得自己背过，也就只是背过。 但如果从那时我们就开始学习用这种理论去指导自己的实践，那收获的将会比此时此刻多得多。不过，“种下一棵树，最好的时间是在十年前，其次是现在”，现在开始使用也为时不晚。