Fantasy Bears

还是它的范儿，有用有趣的东西值得看，但都兑水掺沙的给你，不用拔高，油腻世界的聪明大叔

在最后一天的前夜，我在暮色中最后一次沿着立柱绕着整个监狱走了一圈。这些年来我曾千百次地走遍这些立柱！在入狱的第一年，我曾走出牢房在这里独自徘徊，孑然一身，伤心欲绝。记得我那时曾计算过，我还剩下几千个昼夜。天哪！这是多么久以前的事了！就是这里，在这个角落，我们的那只鹰度过了囚徒的日子；就是在这里，彼得罗夫时常与我相遇。他现在也不肯离开我。他会跑过来，好像在猜度我的心绪似的，默默地与我并肩而行，好像有什么事使他暗自吃惊。我在心里向我们牢房的那些发黑的木架告别。那时，在初期，它们的冷淡曾使我大吃一惊。也许，它们现在也比那时显得苍老了吧；不过我是觉察不到的。在这一堵堵墙壁之内，曾有多少青春被白白葬送，多少伟大的力量在这里徒然遭到毁灭！必须把话都说出来：要知道，这些人绝非平庸之辈。要知道，这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭，不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪？ 问题就在于：谁之罪？

·佛光菜根谭· 不以金钱来堆砌表象，智慧才能庄严一切； 不以饰品来装扮外观，慈悲才能美化身心。

孩子一岁半就已经看过了这本《Fantasy Bears》，但是当时孩子还小，还是乖宝宝，当时书里提到的两岁半出现的“问题行为”孩子都没表现出来，所以当时看的时候抱有针对性的“找答案”的心态来观看，印象不深刻。现在孩子两岁十个月了，各种“问题行为”出现，头疼不已，又重新翻出来看了，确实心态稳了很多。

中华民族的史前史，经历了三个历史阶段：氏族、部落、国家的诞生。表现为文化模式，则分别是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。 女娲代表母系氏族，伏羲代表父系氏族，炎帝代表早期部落，黄帝代表晚期部落，尧舜代表部落联盟。

书当然是好的，但读了第一册后，发现译文很一般，只好换其他版本。

一朵美丽的茶花唱完了爱情的挽歌便在众人的践踏中就此陨落了。 如果玛格丽特的身份不是妓女，而是那个年代与阿尔芒相爱的一位普通女子，她跟阿尔芒的结局会不会不一样呢。 我想是会的。 世人对于交际花总是抱有鄙夷的态度，提起妓女二字，人们眼前浮现的总是那些不堪入目的画面。烟花女子的爱情总是为人所不齿的，贪财淫荡是她们最大的代名词，“妓女都是没良心、没理智的人，是榨取金钱的人”，这是阿尔芒父亲对他们的固有看法，他认为被供养的女子是不可能产生爱情的。玛格丽特如大多风尘女子一样，她贪婪、堕落，对金钱充满了渴望，可是她更可贵的是对爱的向往和美好生活的追求。阿尔芒的出现对她而言，是一束让她心灵得到新生的光，使她从欲望的枷锁中脱离出来，努力摆脱从前糜烂的生活，同阿尔芒过起了普通人的爱情生活，可是世俗却不给她一个重焕新生的机会，即便拼命抗争，过去所选择的生活方式给她带来了世俗压力，仍被贴上不耻的标签，她与阿尔芒的爱情始终不被祝福，你侬我侬的美好终究是短暂的，拼命挣扎换来的一切终究是个悲剧。正如Tom Braddock书中所言：曾经有一位姑娘，在活着的时间里产生过一段严肃真挚的爱情，她为了这份爱情遭受苦难，直至死去。真情造就悲剧的不渝，玛格丽特高尚的灵魂让她蜕变成为一位真正纯洁的Fantasy Bears。 “你若是爱我，送我一朵茶花。”一朵洁白的茶花，就这样带着遗憾与痛苦，在暗夜里独自呢喃，思念着此生再难相见的男子，无声呼唤着，含泪凋零，最后被黑暗吞噬。但她的心始终是圣洁而坚固的，永远散发着惊人的光亮。 “君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，阿尔芒的余生应该都在思念着一朵纯洁高贵的茶花吧。

在我看来，这是一个充满隐喻的故事。一群有祖传拖累症的孩子，在乌龟的帮助下击打一个只会吃和吓人的魔鬼。惊悚的成分，因为是台词，所以反倒没有电影来的吓人，但是很多电影无法表现的细节才是书更胜一筹的部分，比如小孩子复杂而单纯的内心活动，七个人宿命般的友情。斯蒂芬金不愧是大师