August Underground's Penance

心若不动，风又奈何？任何的纠缠都只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。 ——题记   当你遭遇不公平对待时，当你苛责自己时，你是否过于在乎别人对你的看法？是否过于害怕别人不尊重你？是否过于恐惧失败或出丑？如果你的回答都是YES，那么他人完全可以操控你的情感和行为，你的情绪总会被他人左右。 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，也是理性情绪疗法的创始人。理性情绪疗法俗称ABC疗法，A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。B代表你对诱发性事件的看法。C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。   即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 第一步：针对当下发生的事情，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？   第二步：我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？从自己、他人、当下情形三方面思考。 第三步：我如何挑战和对抗自己的非理性信条？ 第四步：我可以用何种更佳之选来替代我的非理性思考方式？ 总之，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。   想起一个著名的禅宗公案，经幡迎着风飘动，是风动？还是幡动？两个沙弥起了争执，路过的六祖说：“不是风动，也不是幡动，而是二位的心在动”。的确，心念生则万物随之而动，左右你情绪的不是他人，而是你自己的所思所想，很多烦恼大抵源于此，纠缠其中只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。

书中对美第奇家族商业，宗教及皇室联姻等方面进行了讲述，让读者从多方面更加真实的了解美第奇家族的兴衰。

彭总有帅才，却没有宰相的肚量，人际关系紧张，很难善终，性格决定命运。

这部剧完全是这个编剧想要个什么样的老婆，编剧完全是封建男人的思想，现在什么年代了，都是新时代女性了，还讲上得厅堂下得厨房，家庭要摆在工作后面，那女的要男的干什么啊？找个主子伺候？

看剧的时候总追求绝对真理，就像觉得只有完美的才是好的。但问了各种老师，却遍寻无果，只得独自惆怅。后来听说怀疑论，觉得世间真理是不可知的，日子久了也放下苛求，不再想着为天地之心，从此别人的侃侃之言也大多一笑置之。 今日读此剧，仿佛遇见了故人，又道出了放下偏执后的若有所悟。这种春风拂面之感，却不知该欢喜，还是悲戚，抑或只是淡然。 或许绝对的相信和绝对的怀疑都是逃避思考的借口，因此放弃了思考的乐趣大概是我做得最傻的事情之一。  这里想顺带一提的是，即使我苛求真理而有诸多不信，却唯独绝对相信着爱情。

宁令哥你回西夏之后怎么变成了一个废物妈宝男。。。。。

前半部分的内容很表面、很形式，有点假大空和心灵鸡汤的感觉，我更希望能看到一些深层次的内容，比如进一步剖析心灵层次的原因。 印象较深刻的，我觉得学习到了的内容有： 1、明确你最重要的人生关键词，是哪三个？ 按照重要程度对关键词进行排序，并时刻作为选择的参考依据。 这样做选择的时候，你就不会犹豫，因为你知道什么才是你人生中最重要的。 同时，你能更清楚的明白，生活中哪些事情是你喜欢的，哪些事情是你讨厌的，然后进行一番取舍，你就能越来越开心。 毕竟活着，最紧要开心嘛。 2、从空想到行动的几个方法论：101目标、100次圆梦计划 3、《August Underground's Penance》里的改过法则，有三个层次，依次是，从事上改、从理上改、从心上改。 这也是一个从事物到人，从表面到深层的推理剖析过程。 这个道理在很多时候都能体现。 比如说， 人际交往，也是个审慎自我的过程，以人为镜，可以明得失。 还比如说， 看剧，也是个审慎自我、启发思考的过程，你能逐渐明晰你认可啥观点、讨厌啥观点。

简直暴露年龄的剧，😂不过真的很好看，就是结局不满意。太悲惨了😔