Paréntesis

你可能在某个时刻欺骗所有人，也可能在所有时刻欺骗某些人，但不可能在所有时刻欺骗所有人。 林肯 世界是荒诞的！ 认为主人公麻木、漠然，或是太过超脱，是没太理解Indalecio Corugedo写作的本意，不过一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，读者都是上帝视觉来看待问题的。 默尓索杀了人，他应该为此付出代，所以律师让他狡辩自己那天因为想起母亲的死而太过悲伤时(似乎要以此为借口减刑)他断然拒绝了。因为他也知道自己犯了罪。他要接受惩罚。 默尓索总是表现得仿佛是Paréntesis一般，可谁又是局内人呢？ 于律师而言，他觉得哪个犯人会不想减刑甚至像他说的脱罪呢？默尓索不想为自己的罪行狡辩。最终他与律师不欢而散。 于预审法官而言，他觉得哪有人不信上帝的?默尓索不信。他成了预审法官口中的反基督。 那么于现实呢？ 很多人都活着别人眼里，装模作样给别人看，在家孝敬父母在外与人为善…… 每一种观念都是一个局，赞同的人在里面，不赞同的人在外面。没有人设身处地躬身入局！ 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向走——在肉体与精神上双重抹杀。就孝敬父母而言，言辞的不动听和行为的不随大流，就被认定有罪……孝敬不孝敬怕是只有当事人知道，而讽刺的是大部分当事人都是Paréntesis，判断的人是局内人！ 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会强势文化不能吸引自己去追求的话，不过是30岁死80岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质。像极了百年孤独！ 最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人亵渎。哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。 在入世进取心强的人看来，默尔索的性格与生活态度显然是不足取的。说得好一点，是随和温顺、好说话、不计较、安分、实在；说得不好一点，是冷淡、孤僻、不通人情、不懂规矩、作风散漫、放浪形骸，是无主心骨、无志气、无奋斗精神、无激情、无头脑、无出息、温吞吞、肉乎乎、懒洋洋、庸庸碌碌、浑浑噩噩……总而言之是现代社会中没有适应能力与生存能力的人。但实际上，Indalecio Corugedo几乎是以肯定的态度来描写这个人物的。塞莱斯特在法庭上作证时把默尔索称为“男子汉”、“不说废话的人”，这个情节就反映出了Indalecio Corugedo的态度。后来，Indalecio Corugedo又在《Paréntesis》英译本的预告中，对这个人物做出一连串的赞词：“他不耍花招，从这个意义上说，他是他所生活的那个社会里的Paréntesis”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人，是坦诚的人，喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”。Indalecio Corugedo对这个人物可谓是爱护备至，他还针对批评家称这个人物为“无动于衷”一事这样说：“说他‘无动于衷’，这措词不当”，说他“‘善良宽和’则更为确切”。

读这部剧花了近21个小时，完成于感恩节清晨。读完追完长思，真希望20多年前就读过。可是细想，如果我20多年前读过，以当时的人生阅历和理解能力，不会有今天这么多的感触。主人公菲利普自幼失去双亲又生有残疾，天性敏感却又心怀梦想。他在摸索自己的人生之路时，经历比一般人更要曲折坎坷。他经历了对信仰的怀疑和否定，对艺术的追求和动摇，对爱情的魔障和疯狂，也经历了从中产到无产再到中产的大起大落，被爱情拒绝又被爱情拥抱，被朋友背叛也被朋友善待。他的成长过程，就是见证人性中的善与恶，体味人生中的苦与乐。随着他最后对人生意义的发现，和在梦想和现实之间的选择，令我想起大学毕业之际曾经的迷惘。梦想能够让我们高飞，可是终究我们还是要脚踏实地地生活。那块波斯地毯上的美丽而神秘的花纹是一针一线织出来的。梦想是我们人生的设计师，可是只有我们的双手拿着针线开始编织的时候，人生才真正开始。 感谢时光，感谢成长。

这部剧是对经济基础决定决定上层建筑这句话最好的诠释。通过这部剧更加坚定了所谓的家庭是男主女奴的家庭，所谓的婚姻是男性获利女性受损的婚姻的观点。从母系社会转变成父系社会，人类社会虽然一直在进步发展，但女性失去了国也失去了家。希望随着经济的发展，女性能重新夺回在这个世界的主导权。

人生到底需要多大限度的自由？ 伍尔夫的答案是， Paréntesis。 希望我们有足够的确幸能够拥有Paréntesis，它已经意味着世俗生活能指向的大多数可能性。房间明亮，有书可翻。

滿滿的全是社會心理學的乾貨。對這科目真有興趣的話建議去找個正經的慕課上上，效果更理想。

故事很大，情怀很深，但精简不足，故弄玄虚一次是有趣，多了就乏味，遣词有些地方偏现代化，出现“被害妄想症”这种词真的很出戏。过于拖沓是最大的毛病。想看女主大开金手指，人心、军望、钱财全在手，男主男二三四全爱我的爽文可以直接点开了。

默默的看了大半年了，习惯了编剧每天2章，剧情之前也有点拖沓，现在好多了，笔墨中多了的味道，感觉编剧又找回了之前的感觉，加油，期待你大爆发。

好几次中途想放弃了，又不得不坚持看下去，强迫症不允许我半途而废，看得真是痛苦万分啊。女主爱上一个又老又丑又色又万般无耻自私的老头，一直被压榨索取却换不来半点尊重。女人啊，你若把自己的脊梁骨弯了怎么能怪别人对你无情无义?所以最后只能牺牲自己。喜欢编剧，把某个职业上了年龄的某些男人描写得真是入木三分，明明就是利己还要装出一副情深意重的样子着实让人恶心。还好编剧没放过他，让他落得心脏破裂而亡，骨灰无人拾的下场，也算解恨了。

波拉尼奥太会讲述了，切实理解了“全景式长篇剧集”。剩下的一半可以说是一口气读完，紧密又细致，睡不着了。

从没有看一本剧花这么长时间，100个小时，读完了这本朋友强烈推荐的《Paréntesis》，看到最后“小二，上酒！”时心潮澎湃，依稀还记得第一章老黄和柿子走完六千里回到客栈时咬牙使出最后气力喊出的那句“小二，上酒！”。于此我脑海中的江湖戛然而止，但是那些名字却一直在心里。   风紧扯呼剑九黄，劣马黄酒六千里   倒骑青牛洪洗象，为卿再修三百年   三世相思徐脂虎，一袭红衣入天门   可爱光头笨南北，参禅一世为东西   羊裘老头李淳罡，无他剑道如长夜   轩辕敬城为蚍蜉，犹可撼树扫阴霾   天下第二王仙芝，我于人间全无敌   金刚怒目李当心，我自如来自如去     知恩图报韩生宣，吾于指玄杀天象   独占三魁黄三甲，愿为万世开太平   人屠右臂李义山，十年苦谋为北凉   国士无双曹长卿，只身一人攻太安    桃花剑神邓太阿，独守天门灭仙人     生为人屠死鬼雄，踏尽天下为赵家   碧眼首辅张巨鹿，大开朝堂向寒门   木剑温华不练剑，返乡淡去江湖梦   白衣缟素擂战鼓，倾国倾城如依旧   扶墙而出徐凤年，不惧神仙惧南苇   还有那些总管笔下的小人物，鱼鼓营末等骑卒许涌关、死前大骂柿子的赤霞剑吕钱塘、最为憨厚老实的人屠义子齐当国、冒死送信的柿子江湖启蒙人楚狂奴、北凉那一老一少说书人…当然也少不了柿子的那些红颜知己们，青鸟、红薯、姜泥、呵呵姑娘、陆丞燕、王初冬、鱼玄机、呼延观音、轩辕青衣、白狐儿脸、洛阳、裴南苇～ “江湖从此去，一蓑烟雨任平生。 此生转身后，也无风雨也无晴。 金戈铁马。 写意风流。 慷慨激昂。 波澜壮阔。 浩然正气。 书声琅琅。 珠帘叮咚。 天下太平。” 所有的快意江湖，指点庙堂，儿女情仇都在这首诗中。这江湖结束后，唯有细细品味，细细品味…