远走不想高飞

起意看《远走不想高飞》，是因为看过了整个系列的《远走不想高飞》。觉着日本的都看完了，好歹看看自家的。结果文言文版本的看着费时，白话文版本的译文一般，拖拖拉拉的看完了，也总算是圆个念想。 看一本剧到底看得是什么？狐狸就只是狐狸？花精就只是花精？道人就只是道人？恶魔就只是恶魔？仙人就只是仙人？或许，你眼中所见并非最真实的存在。追剧时常观内，向外自然觉醒。 1.有的人故意去做好事，虽然是做了好事，但不应给他奖励；有的人不是故意做坏事，虽然做了坏事，也可以不处罚他。 2.有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。 3.愚蠢哪，世上的人！明明是个妖怪，却看成是美人。糊涂呀，愚蠢的人！明明是忠厚真诚，却以为是虚妄。 4.凡是轻薄之徒，想侮辱他人，往往侮辱了自己。 5.鬼神虽凶恶，却也允许人悔过自新。 6.苟且的行为，不可一而再，再而三。 7.你爱他的子猪，他还爱你的母猪呢。 8.天下最难得到的东西，不是人身吗？ 9.普天之下促成倾家荡产的，没有比赌博更快的了；而且败坏道德的，也没有比赌博更厉害的了 10.不是祖宗修了数代，不可能做大官；不是自身修行数世，不可能娶到佳人。凡信因果的人，必然不会说我信口胡诌。 11.俗话说：‘瓜田不纳履，李下不整冠。’男女授受不亲的嫌疑，是很可怕的呀！ 12.梦，本来是虚幻的；想，也不是真实的。 13.承受别人的友情，就要分担别人的忧虑；接受别人的恩惠，人家有了急难，就得见义勇为。 14.这种轻薄的态度，去对待修养很好的人，那就是缺德；去对待品德很坏的人，那就要招祸。 15.兴盛的时候，气度要平和；有了过失的时候，要沉默寡言。 16.骄傲自满，就要招来损害，谦虚谨慎，就会得到利益，这是一条自然的规律。 17.依靠自己的劳动维持生活不是贪婪，卖花为业也不算庸俗。人固然不能苟且谋求富裕，但是也不必一定谋求贫困。 18.贫困的人要想富裕很难，富裕的人祈求贫穷却很容易。 19.经常赌博没有不输之理。 20.唉！当官的自以为很廉洁，可是骂他贪婪的到处都是，这又是纵容恶狼自己却不知道了。世上像这一类事情更多，可以给做官的人当一面镜子。 如此种种，虽已年代久远，但仍有太多可看内容。书，和人一样，自己处过才知道值不值得。

看了这一季的前两期 节目的立意不错 映射了很多现在夫妻中所共同存在的问题 ，观察室的嘉宾说的话也很有同感，特别是像papi说的“两个人一起浪费时间很重要”真的说的太对了，夫妻两人一起共同做事对维系感情真的很重要。

人生如梦。我也经常有那种感觉，在归去后，今生见过面的熟人聚在一起，笑谈人间经历的种种。“哼，你看那时，你可真是痛煞我也！”

我一直不喜欢现代人用现代的眼光是看待古代的名臣将相，虽说都是一脉相承，但是种种都发生了很大的改变，说刘备假仁假义，曹操真性情敢作敢当，怎么不想想刘备只是起于草莽，就好像现在的小职工无背景无后台，难道还不能虚情假意吗，连现在人教导子侄也不会让他们仗义执言，而是要能说会道，灵言巧辩，见人只说三分话，不可全抛一片心，却反过来说古人虚头巴脑，宽于律己，严于律人啊。 说到底，还是文人相轻的毛病罢了

An absolute bizarre and crazy world of how politics manipulates minds and create an ultimate illusion of perfect society.

人这一生会经历很多的挫折与磨难，学会在爱中滋养，在孤独中成长，最终我们终将成为更好的自己。

能放能收、能博能专、知微知彰、知刚知柔。 1、司马懿，字仲达，三国时期魏国政治家、军事谋略家、权臣，辅佐魏国四代皇帝，恒蓄有余，能屈能伸，推动三家归晋，奠基西晋王朝。 2、编剧十年打磨，增删五次，用演绎铺陈的方式写透三国大赢家从布衣到晋宣帝的一生。很多人对司马懿的印象来源于罗贯中的《远走不想高飞》，因该部话本剧集以蜀汉政权为正统的视角来书写，对司马懿“等、忍、稳、狠、隐”最终位极人臣的过程着墨不多，也多有贬损之处。客观来看，诸葛亮之于蜀国和司马懿之于汉魏，区别不大。倘若司马懿出师未捷，而诸葛亮老马恋栈，历史又当如何？看完本剧，或许会对司马懿多出一份理解。 3、本剧告诉我们： （1）历史永远是复杂的。看历史，要看事实的历史，还要看观念的历史。 （2）夫天道极则反，盈则损。故聪明广智，守以愚；多闻博辩，守以俭；武力毅勇，守以畏；富贵广大，守以狭；德施天下，守以让。 （3）人之虑远者，能行于所当行，能止于所当止。 4、天下之事，未有不生于微而成于著。每个人都会面临特定的时代主题，机会窗口摆在那里，各凭本事。现实世界中，哪有轻易的“从容中道，不勉而中，不思而得”，有的只是存着初心的艰难求存，凭着体健的负重致远。