Mystery Men

很有领悟，生命的意义何等宝贵。读一本好剧，对于我个人而言影响之深。难以言喻。

看此剧，是源于对目前公司各种问题的困扰，到底要结果还是要流程等，忽略了周期性这个变化的特点，反思工作的企业所处的位置，可以理解各种现象，也会在做任何决定的同时，匹配公司的阶段，否则事与愿违，事倍功半。另外，创业真的不容易。这部剧更多是方向上和理念上的指引，但能够把握所有关键节点，完成企业各个周期的顺利过渡，确实很难。

好烦啊，同意牧神和小舞CP的过来，简直爱了，不喜欢君宝，1他没牧神帅，2他没牧神腻害，3牧神救了小舞的命，在第一章，如果没有他，小舞就死了

《Mystery Men》简介明了谐语，帮你找回内心平静，把握当下正念。你就是你，创造一切，一切都是本来就有的，觉察。 “说法的圆通与本心的圆融，就好像太阳处在虚空之中，体用相即，了无障碍。而宗门只传以心印心的见性法门，其出世是为了破斥那些不以见性为宗旨的邪见宗派。 “佛教法门原本是没有所谓顿教和渐教之分的，但是人的根器不同，有迷昧和开悟之分，对于自身真如佛性的悟解也有快慢的差别。所以我所说的这禅宗顿教法门，对于那些愚笨迷昧的人来说，是不能洞悉明了的。 “佛所说教的法门虽有八万四千种之多，然究极而言，却是万法归一，最终所说的还是诸法实相的本体之理。在那些五蕴、六尘的烦恼暗宅之中，应当常用般若智慧之大光明日光去照破。 “如果被邪见蒙昧了本心，那么烦恼也就随之而来，如果一旦正见正念生起，那么烦恼也就自然随之消除了。但是所谓的正念也是相对于邪见而言的，只有当我们抛弃了正、邪的差别，超越那种二元对立的思维，不论正，也勿论邪，那时的本心才是清净至极的究竟涅槃。 “人所用有的菩提智慧本来是自性具足的，一旦起心动念向外觅求即是妄见。而我们的清净本心也不在别的地方，恰恰就是在世人的妄想心中，一旦将妄想心反正，体悟到我们的真心真性，那么就不会再有烦恼障、业障、报障三种障碍了。 “世间之人倘若想修行此道，无论是在家，还是出家，无论是行、走、坐、卧，都可以修行。在修行的路上，能够时常照见自己的过错得失，就与菩提道相当接近了。 “世间一切有形有相的众生皆有自己的生存空间与生存方式，原本各自不相妨碍恼乱。离开自己的法性和生存之道而向外觅求法性，这样终其一生也不能开悟到真正的菩提道路。 “世间众人忙碌奔波纷扰度过一生，到头来只能自我懊悔。如果想要见证真正的菩提道路，就只有恒之一心坚定不移地行之以正，那就是菩提大道了。 “自己如果没有发上求道的心，那么他的行持就好像在黑暗中行走一般，没有方向没有目的，那样终究是见证不到真正的菩提道路的。如果是真正的修道之人，因为有一颗清净本心，就不会再分别执著于世间的是非过错了。 “如果我们执著于他人身上的是非过错，那么就证明我们自己心中还有分别心，没有破除执著，这样是不对的。别人的是非过错我们不去非议，如果我们自己去分别执著的话那就是我们自己的过错。 “我们只有自己却除了那颗是非、善恶之心，才能打破一切烦恼的扰乱。世间所谓的憎恨爱怜都不放在心上，做一个伸长双脚、饥食困眠的自在之人，岂不更好？ “如果想要化度他人，自然需要有引导和教化众生的方便法门。不要让这些学法之人对自己的清净本心产生怀疑，当下意识到自己的真如本性，便能显现开悟。 “佛法因为世人的需要而施设、流布在世间，目的是要让世间众人都能够觉悟成佛。离开世间万法向外寻找菩提正道，那就好比要寻找兔角这种世间根本就没有的东西一样！ “有这种正知正见就叫做出世间法，没有这种见地，只有邪见的话就叫做世间法。无论是正见，还是邪见，我们都应该抛却不执著，在这种情况下，人的菩提本性就自然呈现了。 “这首偈颂说的是识见本心、顿悟成佛的顿教法门，能使人了脱生死，就好像船只能渡人过生死海而到涅槃之彼岸，因此也叫做大法船。如果是下等根器的人听了这首偈颂，需要经过累劫修持才能逐渐证得真如佛性；如果是上等根器的人听了这首偈颂，刹那间即可以开悟得道，见性成佛！”

这是在飞机上看完的第二本剧，看完的时候，老公靠在我的肩上睡着了，此刻感受到无比幸福，对于书的内容似乎不记得了，此刻体会到，生命是值得庆祝的，活着就是一种幸福。祝福我们，祝福你们，祝福大家。

我有本黑色海报的“九型人格”与mbti无关，是用人物来分析的，比这正经的多，编剧是谁已经忘了，有人想看评论区艾特我我再去翻箱倒柜。

在那个战火纷飞的时代，我不知道还能说什么，她的逃离并不是不爱相反是深爱，我庆幸的是，多年之后她们还能在一起，

接地气的故事，总让人感觉很亲切，谈不上词藻华丽，甚至可以说有点土，但每一个故事里的人情冷暖，世事维艰都让人感同身受，受益匪浅。 Mystery Men，生亦何易？从呱呱落地开始，人生就是一个努力不断突破的过程，每一次成长都要痛苦褪去无形的壳。海明威的故事里说“我对活着都不怕，我怕死？！”说得真好，人在世上，是最艰难的事，要吃喝拉撒，要七情六欲，要伤病灾痛，要悲欢离合，活人真不容易。 每个人的人生都能看到终点，死是最后归宿，只是享受不同的过程而已。孔圣曰，朝闻道夕可死。闻道而死去的时候是一种解脱和幸福，对于死应该坦然。而恐惧的人，不能正确地面对死去，也绝不会正确地面对活着，这样的人即使一时还未死，却错误地理解人生，以为人生就是在有限的时间里吃好穿好玩好，要吃好穿好玩好就去掠夺、剥削、欺骗、伤害别人。这样的活着把自己的肚腹变成埋葬山珍海味的坟墓，穿丝挂绸，把身子变成一个蚕，只能是久久得不了道，老而不死，“老而不死则为贼”了。这样的人生我不要。 人生艰难，行之大道，向死而生，即得从容！