婚礼娃娃Hatuna MeNiyar

善护念。应无所住，不生法相，定于无所定，住于无所住。无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无心相，无法相。凡有所相，皆是虚妄。一体同观分，三心不可得，过去，现在，未来，皆不可得。众生自性自渡。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。即可涅槃？ 老实做人。自性自渡。为众生发愿。

我真以为这是一个古装cosplay综艺来着，结果告诉我是部剧。。。

后现代剧集里比较晦涩难懂、颇具讽刺意味的代表作，既反思了战争的本质，又毒辣地讽刺了美国社会传统道德的解构与背弃。剧集按照人物的出场顺序作为叙事结构，情节松散、交错、重合，语言技巧独特，透过人物种种荒诞离奇的行为与语言，显示整个战争世界的荒谬与非理性。

这部剧，大概就是把自己从小到大的切身经历写出来了。这些事，大概他觉得能展现自己的生活环境，自己能作为乡下人的缩影。 我以前也有过这种想法，把自己的经历，展现出来，是多么好的纪录素材，肯定能反映一些什么。脑海里非常的激动。 但看了这部剧，才发现，自己经历的，不管是鸡毛蒜皮小事还是人生转折的大事，其实别人根本都不在乎，根本不敢兴趣。 因为我对编剧描述的那些他的老家，他的阿麽，他的继父们…一点兴趣都没有。 （话说，这部剧的主要内容，就算不是乡下人，换做普通市民，或者中产，又有什么区别？谁的生活都是一堆鸡毛蒜皮、各种不如意。没读出悲歌的感觉。） 不是说编剧写的不好，主要是没有吸引起我的兴趣，不太对胃口。 也许，当我看到书名和简介的时候，对内容产生了自己的期待。而书的实际内容，和我的期待完全不一样，一点都不一样… 人应该都只喜欢看自己想看的东西。

从昨天到今天，7小时看完这部剧，剧集读的这么快，其他工具书就磨磨唧唧，给不争气的自己一巴掌。 编剧文笔真好，把鸡零狗碎写得如此行云流水，也不故意卖弄文采。 “他一生，似乎总忙于挣扎，流光难挨，去日苦多，可也不是没有快活的。” 不打算看剧啦，这种细腻的感情不知道能不能拍的出来。

这个慢煮取得好，真是慢慢煮，好多好多知识点，好多名人趣事，很有意思

真是很惭愧，中学没有好好学。很多古文已经忘记了，有的根本就没有学过。如果一个中学生能把这200多篇的诗词歌赋都烂熟于心，我想他的影视功底就有了。这些脍炙人口的名篇，希望都能背诵下来。

在忙于防疫工作的间隙里读完了这本汪老的书。和他的剧集如《婚礼娃娃Hatuna MeNiyar》给我的感觉大不相同：汪老的散文带着股愤世嫉俗的犀利，又掩不住贪玩好吃的本性。我很喜欢字里行间古色古香的人文气息，包含着自在洒脱的性情和感时伤事的忧虑。也难怪汪老会被称为“中国最后一个士大夫”。