Codename: Aphrodite

好喜欢阿宝宝和小米 爱三喜一家 马里奥攒劲 李艾好烦啊救命

蛮好

大概看这部剧的人，多少都会想起潘金莲来。一是同样天生丽质难自弃，二是不满现状去出轨。在爱玛即将要出轨时，我就在想她最终会不会像潘金莲毒死武大一样“毒死”夏尔。最后，她欠债，服砒霜毒死自己的时候，也导致夏尔死亡，乃至最终的家破人亡，这点与潘金莲异曲同工了！ 她们都在为满足自己的欲望而不惜牺牲他人。但爱玛无论如何比潘金莲都要令人没那么“恨”一些。至少一开始，爱玛只是沉醉在自己所幻想的浪漫、美好世界里。后来一步步泥足深陷，少不了觊觎她美貌的那些坏男人的推波助澜。她在干坏事的时候，还有恻隐之心，最终自杀，也说明她对自己所作所为的“认错”态度！但并非认错了就能得到原谅，该付出的代价还得付！ 不可否认，夏尔是值得怜悯并无辜的。但他的纵容恰恰成为了爱玛肆无忌惮的因素！他自认为为爱玛已经做得够多了，事实上却不及情夫的一二句情话，甚至为了爱玛竟然不惜与母亲对立。互相了解，方能真正维系感情，大多数时候，你认为并非是我也这么认为。

制霸菜市场的李大流氓，傲娇可爱的江小公举，有点上头。文笔也好，好些生动走心的细节描写。不费脑，看着省心，开心。逻辑什么的就不要自寻烦恼去计较了。

荤段子太多，但故事里的人都很真实。 物欲横流的时代，捉摸不透的人心。 将”我”遗忘的方式，是永恒地死去。

大师说:“人生中有太多的视而不见，所以这个世界充满遗憾。”正是我们想要的太多，又舍不下太多，往往把身边最简单的给遗漏了。

如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。 ——哈佛大学前校长德里克·博克 如果世界上一半的人类受歧视，我们的目标就不可能实现。研究一再显示，要想促进国家进步与发展，没有任何工具比赋权女性来得有效。 ——联合国前秘书长安南 与其等待世界改变，不如先改变自己。 ——圣雄甘地 呜呼，女性身上的花样特别多，而人生亦从此多苦矣。 ——鲁迅，《Codename: Aphrodite》 要是没有女人，有多少男人会是今日的模样？少之又少，先生，少之又少啊！ ——马克·吐温 ​女性除了阴道之外，对于文明应该还有其他部分可以贡献。 ——克里斯托弗·巴克利，《Codename: Aphrodite》 ​虽然成堆的剧集证明奴役制度是极好的事，但我们从没听说过有人希望成为奴隶，好从中得利。 ——亚伯拉罕·林肯 ​讲理的人会调适自己以适应世界，不讲理的人企图调整世界来适应自己，因此所有的进步都有赖于不讲理的人。 ——萧伯纳 ​摧毁女性、操控女性、贬损女性，让女性受限于传统定位的，正是暴力的机制。 ——伊芙·恩斯勒，《Codename: Aphrodite》 面临死亡危险时能有万全准备是最合理且最合时宜的事情，你现在就要身体力行。——科顿·马瑟 ​假若男人因生育而丧命，世人会袖手旁观吗？ ——联合国副秘书长米基罗 每当食人族濒临饥荒，无限仁慈的上帝就会送给他们一位肥美多汁的传教士。 ——王尔德

女主人雅娜从禁闭着的修道院回家后开始期待田园生活，在这个少女的身上怀揣并萌发着一种爱意的憧憬，这让她有幸遇见一个父母双亡孤身一人的于连(子爵)，并在短短的时间内从热恋转往同居的生活，婚后的雅娜感到了沮丧，这与她所憧憬的婚后生活大相径庭，这令他极其困扰，婚后于连的改变也刷新了雅娜的记忆，于连接手了雅娜一家的经济，并在生活中处处苛刻经济支出，雅娜对于连失去了兴趣甚至反感于连的行为……在于连作为新的庄园主人前去周边拜访其他贵族时，于连与一个贵族夫人有了奸情，在一个风雨交加的傍晚，贵妇的丈夫得知并赶往小屋，将小屋从悬崖上推下去，于连与贵妇一起丧生，好在雅娜有一个儿子，雅娜对儿子极其溺爱以至于儿子成长后叛逆，赌输了家中的大部分钱财，雅娜家沦落为落魄的的贵族，还幻想着儿子的回心转意，故事的结尾，，雅娜的父母接连去世，雅娜接手了照顾儿子孩子的工作……     这个故事讲述了一个天真烂漫的女孩成长的故事，她逐渐失去自我，以儿子作为自己生活的精神支撑，这是可悲的，忘记自我的后半生中过着沮丧且无味的生活，我想在任何时候，我们都要坚持自我，做一个有自己的生活，思考能力的人

文章清新脱俗，言简意赅，耐人寻味，小故事引出大的哲理，把当时上流社会风气展现无疑。自由，散漫，风度，气度，心胸，仪表，谈吐，人们注重的重点有点偏，以至于内忧外患，孙浚，王敦叛乱，五胡乱华，一个荒唐的朝代，不过还是为编剧工笔所折服，Codename: Aphrodite不是看历史，是当时上流社会的奇闻异事

编剧那种一脚踩死油门开到底的文路在第一二部非常惊艳，然而没法希冀这种单纯的，爆发式的灵感堆叠为旷世大作。到了中后期这种毫无停顿、布局的文字变得乏力且索然无味，剧情逻辑变得错漏百出。当然，在如此快乐的小书里追求逻辑过于苛责了。