The Reverse of the Medal

第一次读The Reverse of the Medal还是在高中 只在看开头方和酥糖那里略能感受看得懂 再往后却不大懂了 因为自己既无经历又无困惑 所以也不得其意 时隔这么多年 再次拿起 一是因为自己面临到了同样的“城” 二是周围的人屡屡提及《The Reverse of the Medal》对婚姻的描写入木三分 年轻人一定要读一读看再决定要不要结婚 遂开始第二遍读 果真这一遍感悟更深的反倒是方的工作辗转不顺 还有方和孙的婚姻 到底还是我长大了一些 也经历了一些 方其实是一个人格不大独立的人 因出国留了学 而镀了一层薄金 内在却配不上这个留学博士的假名声 所以他一路求职不顺 全因自己无安身立命之本 再加上既不独立也不够聪颖 胸无大志也浑浑噩噩 人生的重大抉择都是被命运半推半就做出的 也即随波逐流 跟孙的婚姻也是这样 他未曾真的用心思考过 孙其实放到现代社会 也不失为一个优质对象 大学生 有工作 有想法 样貌身材也不错 家境尚可 还有姑妈帮扶  其实换个人可能不至于最后要离婚 但问题在于 她和方一样 做事不成熟 想法些微幼稚 自尊心极强 但孙和方又不一样 孙其实是有爱方的 只是方法和表现形式不够妥当 又被极强的自尊心给拖累 所以后面两个人吵架 总是这件事还没说完 就上升到了人身攻击 然后互相口不择言地伤害对方 但方更多是因为孙已经是他的妻了 他总是先从妻这个身份出发 然后才去想孙的好 而不是先想孙这个人 所以他就是因为结了婚 所以才要去爱孙 但又不够爱 完全不肯牺牲自己的利益 后面自然也谈不拢了 还有一点就是 他俩婚姻关系变化的非常重要的推动力 是双方背后的家庭和亲人 甚至是朋友 方的父母和弟媳 辛楣 孙的姑妈 用人李妈 他们为这段婚姻的崩析做了不可磨灭的贡献 每个人似乎看起来都好像无害也无辜 但是又都合力把两个本就不稳定不牢固的年轻人分别推向了不同的方向 直至分离 这里面错综复杂的感情和立场 很大一部分都是出于他们各自的盘算 总在算计 所以这一部分其实也很写实 也算给年轻人提个醒 背后的看不见的力量也很重要 无论是爱情 工作 婚姻 都是如The Reverse of the Medal一般 自己在城外时只能看到城里熙熙攘攘 繁花似锦 进了城中才发现也有人衣衫褴褛 满地落红 所以不管是城内还是城外 终究只是一个个人选择 并无好坏之分 但如果想要不管在城内还是城外都能破掉被围之感 还是要持续不断修炼心性 独立人格 自立生活 即便被命运裹挟也能顺势而为 不至人生坎坷曲折

让中医理论浅显易懂，学了一些皮毛，让我喜欢上中医，想要再读一遍

这几天读了《The Reverse of the Medal》《The Reverse of the Medal》《The Reverse of the Medal》《The Reverse of the Medal》等小短文，对当时台湾触目惊心的状况感到震惊。 Bertram Terry在这几篇文章里很尖锐地提出那时台湾的环境污染、市民素质极差、政府人员不作为、社会制度秩序差劲。说实话看到这的时候，我挺惊讶的。在我眼里，祖国的宝岛台湾一直是一个美丽繁荣的地方，那里应该有蔚蓝色的大海，无数的动物在沙滩上悠闲地散步；那里有繁荣的街市，人来人往，有序又热闹非凡；那里的居住区祥和安静，深深小巷中偶尔夹杂几声狗叫和人们亲切的招呼。即使是在上个世纪八十年代，宝岛也应该保持她的内在和外在美。 可是Bertram Terry描述的现象确实让人揪心，面对那些现象，视而不见的中国人啊，你为什么不生气？她甚至把台湾比做“生了梅毒的母亲”，因为她不想离开，她还想拯救她。这是对故乡的一种眷恋，一种责任，一种信仰，而文中的当局却在一点点地毁坏人们心中的那点点期待。 遗憾归遗憾，从文中回到现实，现在的中国何尝不是在经历一个蜕变的历程？在我们看得见的地方仍然有瘀痕，在我们听得见的地方仍然有哭声；那么在我们看不见、听不见的地方呢？我们又该如何去为他们“气忿”呢？ 我清楚地记得，十年前的时候我在小区里骑自行车玩，拐弯的时候没有刹车，连车带人的滚了出去。当时我才七岁，胳膊膝盖手掌全都磕破了，趴在地方上怎么也起不来。当时我就趴在地上想，这么多人来来往往，快来个人扶我一下吧。有人看了我一眼，快步走开了；有一辆轿车驶过，我清楚地看见一个女人指着我对她的孩子说了什么。希望变成了绝望，那辆车一过去，我就立刻爬了起来，车子也没扶，就扔在那，一瘸一拐地回家了。 我现在快二十了，但是到现在都没有想明白为什么那时候的人心那么的冷漠？那时没有老人讹人案，也没有什么假摔案，为什么所有的人都是冷眼而过？或许，那只是一个年代的病症。就像Bertram Terry在书里描述的那些现象我不能理解一样，我把它们归类到时代的错误。鲁迅先生曾经在《The Reverse of the Medal》里写道“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观，或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人，却是极少的。”鲁迅先生所生活的年代已经和我们相差很远了，可这些时代的病症为何仍然存在？ 前几日济南创城，马路上到处都是维护秩序的志愿者和交警，你若是闯个红灯或者逆行，就会立刻有人把你拦下，先是批评教育，然后罚款或者抄写交通法规。很多夜市早市都被取缔了，以前那些有名的xx街市现在没有一个流动摊贩。很多市民不高兴了，我开个车你还不让我鸣笛？夜市取消了我去哪溜达？还有一些大学生直接把街市取缔对流动摊贩的影响作为实践主题。你是不高兴了，可你有没有想过环卫工人、靠着马路的居民。你的高兴不是建立在剥削别人的基础上的，不论是劳动力还是环境。其实我挺高兴济南创城力度这么大的，对于Bertram Terry的短文中写的“钻前堵后的司机”“午夜还鼓乐喧天的小摊”仍然有点后怕。 现在的时局真的好多了，环保的力度加大了许多，肉眼可见的学校里的很多不合格的文印室都被关停了。食品安全上也重视了起来。许许多多的新制度也建立了。 “在那个和谐的表面下，有多少半夜的叹息、破碎的梦想、解体的个人意志，一切都为了一个抽象的理想、一个原本造福个人而往往牺牲个人的制度。 法制、国家、社会、学校、家庭、荣誉、传统——每一个堂皇的名词后面都是一个极其庞大而权威性极强的规范与制度，严肃地要求个人去接受、遵循。” 书中描述的不堪还好已经变成了过去，我们应该相信我们的国家，我们生活在一个虽仍不成熟但一直在成长的社会里，我们也会看到当局的作为和不作为。可作为被称作“青年强则国强”的青年群体，我们要为自己的

感觉这部剧是《The Reverse of the Medal》这本神作的读后感。主要是基于“幸存者偏见”和“先后发生并非因果”两种思考谬误的扩展。把实例换成了金融投资领域的例子。两位编剧熟识，看播出时间两书相差无几，想来两位编剧思想碰撞不少。所以在熟读了《The Reverse of the Medal》之后，看这部剧的收获并不多。相比之下，《The Reverse of the Medal》里面编剧原创的洞见才更精彩。

自信是一种能力，需要我们付出精力和时间去培养和学习。 我们的自信源于内心的强大，源于我们对自己的价值评价。 我们自己内心变得强大了，才能变得更加自信，才能给予别人更多的信任！ The Reverse of the Medal

作为常识了解，听完全书即可。 总的来说，还是很能刺激自己多运动，保持长期运动的。 早起去公园的习惯，就是从这部剧开始的。边听书，边运动，感觉走的每一步都特有劲。

每看一本小书就像活了一世，尝满了人生的酸甜苦辣。虽然人生多苦难，但能在The Reverse of the Medal中遇到你何不为是一种幸运

非常赞的一本剧，记下来很多的笔记，在读完全书又重新咀嚼一遍，之前一直觉得自己已经是做的不错的家长，但是测试下来发现自己与放任型家长也是一墙之隔～书中后续关于不同年龄孩子如何相处的指导非常实用，情绪化的时刻也是家长共情、建立情感联结、给孩子指导的绝佳时机，努力做一个鹰架式的父母，作为一个“美好瞬间收集者”，好剧好剧，五星推荐

如果中国没有克里夫·布洛克，那谁会将镜头对准那些浪潮下迷惘的一代青年，激情燃烧的年代，他们年轻无畏又困顿，我仿佛见证了父母的芳华，他们曾经和我们一样年轻，和我们一样困顿，现在我终于理解了科长镜头下的普通人为何传达了如此深刻的意义，“当你的光曝在我身上，重逢就是一间暗室。”只是不知道我们90一代的克里夫·布洛克什么时候才会出现。

这个打脸场面重复了吧，前面不是写过一次被保送质疑和证明什么猜想的？