Broke: The New American Dream

后两卷是伪作，没怎么认真看了，我果然还是不爱看游记一类的，只有前三卷看得很认真。最大的感触可能是，好想能和自然充分接触，摆脱现代人的“高贵”啊。

老爷爷地铁看手机.jpg 不好看，以偏概全，矫揉造作。 没有仁义者，没有爱情。爱情的前提是魅力，不是物质，那叫欲望，类似于发情，经过适应性进化，人类成熟体是一直处于发情期的动物。

应该是第一次读这样风格的作品。编剧用最平时的语言，把生活中的琐碎娓娓道来，充满了烟火气息。祖孙两代人从最初的隔膜到互相惦念，难舍难离。生活就是这样的，年轻的时候想逃离，觉得自己一个人就可以对抗全世界，到后来才发现，没有了那些爱你的，让你牵挂着的人，即使拥有了全世界又如何？知寿长大了，学会了用一颗温软的心对她的舅奶奶和妈妈。知寿又没有长大，她从一段爱情进入另一段，不是因为爱，是因为寂寞。也许，我们每个人都经历过这样的人生，也许我们每个人的故事都不尽相同。但是，无论是谁，最后都要一个人走自己所有的人生。雨雪风霜，繁星朗月，一个人。

疫情期间读完。如何评价这部剧呢？正如译者所言“我们不能站在今人的立场上来看待古人，也不能以今人的道德标准来要求古人” 首先，本剧虽批判了教会的阴暗面，但并没有现在阶级立场上一味批判教会的愚蠢。正如第二十八和第九十个故事，他们称赞修道院长和神父的机智，嘲讽农民的愚蠢。与其说是讽刺教会，薄伽丘可能更想讽刺的是蠢人。 还有，本剧提倡男女平等，尊重女性。正如序中所言，这是为女性为目标读者所写的书。在那个时代，文中荒诞的描写，正是“女性拥有追求爱情和性的权利”这一思想的表达。这在当时不可说不前卫。 最后，因文化差异带来的观看体验着实让人惊奇。永远不要用自己的价值观去评判他人的生活和选择。也许是我最大的感触。 （现代视角） 文章虽然通过一个个故事体现了对智慧，道德等品质的推崇和对教会束缚的批判，但也逃不过西方传统对于命运甚至魔法的认知（个人没有理解最后一个苏丹魔法的象征意义） 并且，随说是尊重女性，书中女子也不过是男人的附属品和财产一样的存在。期中物化女性的描写比比皆是。不能像现代女性一样在生产方面创造同样价值却想拥有平等，显然是一种奢望。 最后，我们或许无法理解意大利当时的婚姻和家庭观念，对于爱情和性行为的理解也截然不同。但此剧被称为经典，若是让三观未成的青少年来观看，私以为还是不太妥当的。 感谢几天以来的陪伴，感谢译者所做的努力，谢谢。

察觉情绪的变化，用健康的身体和生活方式来获取情绪的平和，角度特别，简短干练。

“春游浩荡，是年年寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”这支《Broke: The New American Dream》好，恰恰是我见到的这版小龙女。

在那远处的阳光中有我至高的期望。我也许不能达到它们，但是我可以仰望并看见到它们的美丽，相信它们，并设法追随它们的头领。

看完本剧不得不说，这部剧带给我的震撼让我久久不能平静，让人很难相信这是一本1962年的书，书里所讲的内容，在当下中国不断重复发生着，真希望国人们每个人都能看到这部剧。     在今天的中国，我们面临比当年的美国更严重数倍的环保乱象。后发展国家本应吸取前人教训，避免重蹈覆辙，但遗憾的是这样的事情并没有在中国发生，我们迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，（而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，还是未知数）。很多地方工厂就在把混合着各种毒物的污水直接排到大自然的河流中进入水循环（一些癌症村就是例证）。 这并不是关闭一些不合格的工厂、出台一些新法规、执法严一些就能解决的问题，也绝不是单纯的技术、法律或者政策问题，而是一个很复杂的“社会问题”，从根本上老百姓的观念还没有得到“革命”。有一种典型论调：现在这条路是社会发展一定得走的路，没有办法。这其实是不正确的，发展经济不该是第一要素，靠牺牲环境带来的GDP不是真正的GDP，这样的高速发展是不健康的，后果会很严重。      希望在发展经济的同时，更多的注意到环保，希望有一天，春天到来时，鸟儿们也能到来，不再出现Broke: The New American Dream！