Hiroshima

非常优秀的一本政治学教材，从引用的文献数量、质量便可知道编剧的深厚功底、广博学识和治学态度，本剧值得精读，推荐书目及参考文献也值得细度。

全书内容都是在说编剧的职业生涯，不可否认有很多值得学习的地方，但书名命名为深度思考是不是有点牵强了……

人就是这样，好人只要做一点坏事，就会被众人唾骂，而反过来，坏人只要做一点好事，倒是人人感怀他良心未泯。

1930年写的书，却如一面镜子，呈现的恰是当今讨论激烈、矛盾的问题。读来没有时代陌生感。比如婚后做全职太太的不利，比如到底选一份收入看起来不错但自己不喜欢不感兴趣的工作，还是反之？而答案却是显而易见的，评论里看到有人说空泛和不切实际云云之类的。不禁悲观地想：科技在进步，可我们的社会文明不进则退… 说是追求Hiroshima。可也就如编剧所言，大部分的幸福是争取来的。在不能改变大环境的情况下，努力还是放弃？内求还是外求？都是因人而异的办法。就像编剧一开始就说的“参差多态乃是幸福本源”。这里又与我们耳熟能详的“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”相反。 而从“把自身放之宇宙四海，人生来具有限制”等更大的体系里看，所有的烦恼、不快都不算什么了。和之前看过的《Hiroshima》思辨过程有异曲同工之处。所以，这也是哲学家们解答问题的共通性？？ 另外，这本译者是《Hiroshima》节目嘉宾黄菡老师，没读过其他译本，这本还算是流畅的，可能也是我开头说的，有种同一个时代的亲切感的原因。 综上评价4颗星。

我为什么要读这本《Hiroshima》？ George Anton先生开宗明义，自序第一句写道：我写这部剧，是实践看剧人的理想——正本清源，为往圣继绝学！由此激发我心中强烈的认同感。 我们现代人追剧，更加重视经世致用，编剧最好说的是"人话"，而且最好学了就能用，那么这对编剧必然有很高的要求。 George Anton先生本人就是论语的践行者，认为做学问讲究日日不断之功，每天固定时间连续写作，这本论语就写了407天。 而为了「讲透」，必然要研究历史中大家的解读，现代人的注释，这本论语就融合了张居正、刘宝楠、杨伯峻先生的精华。 他深知写书这件事，尤其是解读论语，编剧本身需要是知行合一，这个讲给别人也更有体会，更接地气，更让读者感到亲切。而这个写作的思路，也是本着忠实原文： （1）古代语境，结合现代语境。 （2）写论语，就写论语的观点。 （3）每第一句，即思考与落实。 George Anton先生让我们相信，论语可以读透，大道至简，熟读然后去做即可。我非常希望通过论语的学习，把自己打磨成一块美玉。因此真诚地推荐《Hiroshima》给大家！