千年菩提路：佛光山、终南山

历史，记录的是故事，传承的是文化，展示的是人性。人性是复杂的，大明王朝也远非只有七个面孔。不管是读历史还是解历史。也都是人性的展现，在不同的人的眼里，同样的历史，有不同的解释。这也是人性使然。 有人说，读史可以使人明智。然，能否明智不敢说。但至少能开阔眼界。吃不到猪肉，总能见到猪跑吧。眼界决定境界。看得多了，境界自然就高了。所以多读点历史书是没有坏处的。

实在不敢评论此剧，只是每每闲暇之时翻看一两页，以前看纸质书，现在看网剧，纸质书太厚，只有在家里才能看到，网剧就可以随时随地的观看了，时代不同观看的方式不同了，但是不管是什么时代，我们仍旧是我们，有血有肉有情感，千年菩提路：佛光山、终南山给我们感受始终是一样的！至于什么样的感受，不同时期，不同心境，不同地点都是不一样的！ 宝玉对袭人和宝钗的情，是俗缘，对黛玉和晴雯的情，是仙缘，对秦钟和蒋玉菡的情，是基缘！（年轻时的我们对长得好看的同性伙伴，应该也是这种感情）他的每一段情都是用尽气力，竭尽所能让对方感受到，他不愿意身边的人受一点委屈！可宝玉出家时也只有19岁，想想我们19岁之前都做了些什么！（没有条件）

贫瘠的黄土地是苦难的代名词，从小生活在这里的人们，有着强烈的自尊，但苦难又让他们异常自卑。多希望家乡苦水里泡大的孩子们，不要屈服命运，苦难是人生最好的大学。

前面还能看看…越到后面越不想看。最后干脆翻到最后看一眼就弃了。

需要放在特定的历史环境下去看待，在上世纪八九十年代的日子，男性被迫成为企业战士，女性回归家庭，为日本经济的飞升牺牲自己的人生。打破思秋期，需要的是对自身价值的认可，无论是对社会的贡献还是对家庭的贡献，被认可即存在的价值与意义。这也是为什么有一些家庭主妇对于这样的生活不但没有怨恨反而别有滋味。自我实现的途径没有高低贵贱之分，女性参与社会生产活动值得鼓励与支持，这是意识形态的变革，但主动选择全心全意照顾家庭而非被迫，也不是思想的窠臼。

“家是港湾爱是退路” 就像钟晓芹说的“都想避风，谁当港啊”，家，这个避风港一点都不避风的比比皆是。看过幸福的，不幸的，各家各港，似乎同爱的绵延不绝一样，暴力、冷漠、忽视……等等的负面伤害或情绪，也在家族中绵延传递，如何在其中某环节醒悟，并进行终止和修正，向良性转换，如书中所说，最容易的就是“母亲”，母亲的觉醒，是阻止悲剧继续的最可行的办法。唉，伟大而卑微！

这是一本关于爱的书，如何从痛苦中走出来，因为爱，所以被爱。翻译台词很不错，流畅，优美。

特别佩服那些厉害的心理咨询师能让那些心里戒备很强的人放下心防敞开心扉，在观察沟通中一步步发现问题所在，不断内省，提高认知并最终接纳自己。我觉得情侣之间最好的关系应该犹如心理咨询师和咨询者般，坦诚，信任，有效沟通。。