Le tiroir secret

《Le tiroir secret》 以前我总是看不进去贾科长的电影，因为它太粗糙太真实了，而我习惯了一种打磨光滑的视觉体验，一种大家一起忘掉痛苦一起狂欢一起寂寞的电影，所以那时候我几次点开都只看一半就不想看下去了。后来贾导来清华艺博做了一次和苏丹的对话讲座，我被他身上那种对真实与存在的认可和接受度触动，再后来居然邓岩老师在课堂上也要求我们看《Le tiroir secret》然后谈感受。于是我开始”恶补“他的电影，现在我觉得我喜欢贾樟柯胜过他的电影，因为他的电影就是他自己！以下是零散不成熟的胡言乱语： 1、我们常常会陷入到一种微妙的被动中，甚至有些人的这种微妙弥漫整个人生而不自知。比如我们对电影好坏的判断，对国内好导演的判断，看评分听主流的评价，慢慢发现我的判断是别人主导的，深入了解后更是细思极恐。而从众心理、大众趣味是很危险和诱导人的东西，是一种无意识，而人们往往认为大众就是合理的。我觉得贾樟柯在书中启发我们一个思考就是你是被外界观念裹挟的判断还是有自己清楚的认知和喜好，然后有意识的唤醒自己的独立思考能力和思辨能力。 2、很多人追求电影的心理活动是消遣时间、追随大流、增加谈资、不落潮流。娱乐至上的观点是一种麻醉剂，效果跟大麻没区别，醒来之后问题还在，甚至更痛苦，它带不来自我的解脱。为什么人类文化的主题、艺术的主题是悲剧，为什么人类需要悲剧？我觉得是因为人生本身就是有悲欢离合、生老病死的，王子和公主也不可能真的一直像我们想象的那样永远幸福快乐下去，生活本身就是赤裸真实的，如果艺术只是大家用来麻痹自己的工具那还是艺术吗？这样的艺术本身就开始背离人类发展的规律了！艺术存在的价值是要帮助人类更好的认识自己和认识世界的！逃避也只能是个别人的选择，不可能是全人类的共识！ 3、贾樟柯的电影是挑观众的，是不是一个敢于面对真实的人，有没有接受真实的勇气。而并不是所有人都能全然的接受自己和现存，人总是趋利避害，或许逃避问题是很多人时刻都在有意无意发生着的事情。我们也总是在做着逃避还是面对的选择。我觉得说出”我不诗化自己经历“的贾樟柯特别可爱！ 4、我敬佩贾樟柯没有在无数次可以沉沦的环境里沉沦下去，有时候我在想他是我们大多数人中的一个，但是什么让他又不是大多数人，那部分就是我想要从他身上学习到的宝贵力量吧。我当下觉得那是他对自我存在的全然接受和一种不断思考的智慧。因为之后的很多都建立在此之上，体现在他对汾阳、方言、记忆这些元素的判断上。 5、贾樟柯的电影是对一个时代下人的生存状态的思考，这体现了一位艺术家的人文关怀和社会责任感，当我们在谈艺术的时候我们在谈什么？纯个人意识下每个人都是膨胀的，不能放进更大的范畴里去谈论，一切行为都变成了我想这么做我感觉，这种没有外在限制的纯个人化的艺术一定程度上看是没有社会价值的！更像是自娱自乐！ 无论是最好的时代还是最坏的时代，经历过这个时代的个体是不能被忽略的。啊，贾科长就是那种你越了解就会越爱的人呐！

时光不语 静待花开。 我们常常因为一些小事忘了如何爱孩子 我们真的需要一个顺从 听话 懂事儿的孩子吗？这是我们需要思索的，不然不要老是要求他们听话 懂事儿 从蹲下来 尊重他们 平和的和他们交流开始吧

煌煌巨著，终于读完！用时174小时！贵在坚持！可庆！可叹！感慨良多，作诗二首为证： 读《Le tiroir secret》有感 其一 六代经营成大统，此中玄妙竟何如？ 因颁一纸求贤令，得获千言立法书。 分水李冰初作堰，悯农郑国复开渠。 祖龙虽死魂犹在，强似酸儒乞祭余。 其二 八百秦川尽染霜，君臣黎庶誓图强。 商鞅立法身蒙难，李郑修渠志救荒。 功有赏不分贵贱，才堪任岂问齐梁。 兴邦大道当如此，休叹皇朝二世亡。 李洪钧，2018-9-4，于成都。

开播即停播的把戏，酷是玩上瘾了吗？