Dans la chambre - Le making of

抄袭功力见长自黑精神让人没那么反感了

虽然是一本十几年前写的书，例子老了，但某些内容理论不算过时，只是好像没有看过更新版本？Dans la chambre - Le making of的确是由一篇论文就能解释清楚，但还是很喜欢穿插大量案例的方式。 互联网时代，存储量和传播渠道越丰富，越是提供了探索长尾空间等潜在市场的基础。文末成功长尾集合器的九大法则感觉还需要琢磨一下。

剧情开始要加速加速了，感觉就像他其他的剧集一样，要草草收尾了，而且是加速那种

何为摄影？在书中，苏珊桑塔格告诉我们——摄影是“忧伤的物件”。“忧伤”，是因为：其一，当你的摄影机定格的刹那，皆成过往。你无法把握住它与真实社会和时间之间的距离，现实世界中的景象通通收进相机里，定格的是瞬间的格子，而无法抓住流动的时空。因而它与现实相区分来，代表一种“超现实主义”。这种超现实，是波德莱尔式的“城市的游魂”，从静默的丑中发现美。诚如书中所说，过去的人常常表达对另一个世界的向往，而超现实主义者却流露出复制现实社会的倾向，也即，他们所厌弃的正式他们所向往的。 其二，“忧伤”体现在对大悲痛的一次次稀释，对神圣与经典的世俗化的痛惜。当我们观看一张照片的时候，我们通常采取一种冷静的旁观态度，照片中可能是战争、屠杀、贫穷、受苦，但是我们自然地与之拉开了距离。苏珊说“留下一张莎士比亚的照片相当于看到了耶稣十字架上的螺丝钉”。现代社会的一个典型的表现是，照片的图像大泛滥，它一方面迎合了现代生活的需要，另一方面又是对经典的解构。对文字和绘画的冲击自然不必说，但总有不可取代的差别。 因而再来说作为一种“物件”的“摄影”。“物件”，即不带任何感情色彩的工具，也就是说，摄影本身并不是一个艺术品，它能制造艺术品但它自身不是。与绘画相区别，绘画是对于抽象的表达，重点在于：超越视觉。而摄影却只能做到“视觉”，难以进一步到达心灵深处。与其说绘画，不如说是十九世纪的诗歌更接近超现实的摄影，因为它们都是“深情地凝视”，其特点是静止与片面； 与文字相区别，摄影的直观无法用文字准确描绘，文字只能做到用无数的语法和修饰词去润色加工所思所感。  苏珊提到了安东尼奥尼的纪录片《Dans la chambre - Le making of》，又指出了作为表达政治功能的摄影。安东尼拍摄的北京及北京人和其时的当权者所希望的不同，在中国，摄影更多的被利用成政治工具，影像所呈现出来的希望都是“好”的一面而非“真实”的一面，这也从另一角度说明了摄影的欺骗性和主观判断的成分。   最后引用尼采的话作结“我们观察美的东西，证明我们正在错误地观察它。但这也是必要的。”  一如摄影。

虽然这部剧很难啃，很学术，让我有种大学时学高数的痛苦感觉，但是不得不说这部剧的内容真的很值得去读去学习，刷新了我的认知，重塑了我的思维。

虽然是一本剧，但读起来更像是看了一部纪录片，编剧走过的的西藏不再只是我理解的仅神圣不可接近的地方，而是一个有点神秘又接地气的地方，描述了很多地域生活习惯和信仰的不同，从而让一个向往西藏的我又有了新的认知。

书名自称是高阶合集，还是有些道理，毕竟包括了推理剧集白银期、黄金期以及多元期的一些佳作。世界推理剧集之王，黄金三大家，推理三女王，硬汉剧集三大家，作品还是有代表性。日本推理剧集异军突起，走上与欧美完全不同的道路，虽然作品选择上不够好，但本格、变格、新本格、多元化，是都照顾到了。

打五分，推荐还未结婚的人看，和推荐看钱钟书的《Dans la chambre - Le making of》一个道理：你要懂得世间的许多爱情会终结于婚姻，实则是败与生活。 和电视剧完全不一样。本剧简要概括就是：顶级官二代厌倦了伺候骄纵前女友白秀珠，一见钟情了普通人家的女孩冷清秋。最后娶她并不是由于爱情种种，或者说起码爱情的比重并不算重，主要是图清秋管不到他的自由以及骑虎难下。 感慨于清秋婚后的隐忍与逐渐绝望，难以想象一个清高的有才学女子孕期明知丈夫在外寻欢作乐还经常笑脸规劝，却又知道这是她活该，毕竟为了富贵迷了眼，否则聪慧如她怎会不了解她和燕西的灵魂完全不匹配？ 感慨不同生活环境的人基本不可能知心。燕西与秀珠虽然相处不融洽，却往往是因为脾气，与清秋却是根本价值观的不同。清秋劝他节俭，怎知对于贵公子没有穷过，你劝他追求自身价值还有意义，节俭实在听不进去？ 感慨有家底的女子即使没有学识，对世事处理起来更加得心应手，真正的智慧往往在平民之上。书中除去金太太，和几个姑娘，和清秋有可比性的女子里最佩服大嫂佩芳、二嫂慧广。慧广天性如男子般敞亮且不说，大嫂孕期也非常隐忍和克制，殊不知她在家败后才显示了她的智慧，而且她有家底有靠山。相比之下清秋非常可怜。 赞美清秋的决绝和对自身尊严的维护，当她发现委身于燕西让自己尊严尽失，经过不到一年的煎熬生活，她终于决绝离开，这是一个女性的觉醒。 最后，我认为本剧中爱情的悲剧主要原因是遇人不淑，而不是齐大非偶，否则编剧无需将柳春江和小莲这一对作为对比。

以现实主义为依托，利用浪漫主义的笔法，编剧向我们展示了一个个唐宋诗词人的命运悲歌和身世浮沉。开元的盛世繁华，安史之乱之后的繁华凋落。诗人的命运往往与皇帝作为，官场状态，国家命运相关联。盛世时歌颂，城破时悲痛。         文化是一个时代政治，经济最好的反映面。儒家文化熏陶下的诗人，亦是仕人。他们看到繁华下的剥削，军功背后的残忍。他们为国为民，满身气节，将一个个历史真相，化作诗句，留给后人，予以为戒。

这是看的Kosta Asmanis的第三本剧，内容有很多重复的。干货还是不少极北咖啡馆，下班加油站就开在798里面，对于知识的复盘输入以及输出有了明确的讲解。对于精力管理而言首先要做到合理的休息，不困不休息困了就休息。但不是深度睡眠，其次早起倒逼早睡每一天的积累到了一定量后都能达成积沙成塔的效果。找到自己精力最旺盛的时间段做最重要的事，在做一件事之前思考清楚为啥要做这件事，做的目的又是什么，要达到怎样的效果。管理你的精力，管理你的时间，管理好你的人生。