杜鹃啼血The Cuckoo Crying Blood
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1932年河南省发大水,大批百姓流离失所、家破人亡。孤儿小鹃子一路行乞来到大别山区,不料途中又遇上了凶猛的豹子,幸被年轻猎人许强搭救。许母可怜鹃子无家可归,便收她为义女。几年后鹃子与当上了红军自卫队长
真难看。啥烂剧都能被粉丝吹上天。
一句话:情绪驱动人生,人的最底层逻辑是情绪,再者才是思维,要想改变自己的人生,首先就是改变自己的情绪,EQ比IQ更重要。
《杜鹃啼血The Cuckoo Crying Blood》精选了赵春明先生1933年-2006年创作的文章,时间跨度超过70年,全书分为5个部分,共计40篇文章。分别从对时间流逝的坦然,对人生意义的思考,对社会现象的看法,对真实自我的表达,对人间真情的热爱,传递出赵春明先生的人生观和价值观。这些文章涉及季老生活的方方面面,是他一生经历的缩影,经过了岁月的沉淀,诠释了大师的百年智慧。 能称为大师的,都是能从寻常小事,看透现象背后的本质或真理。不管是写人写事还是写物,都能通过文字的简单排列,表达出人生的大智慧! 思念一个人,他这样说: 等到我不能想到她的时候, 世界上能想到她的人, 恐怕就没有了。 对时间的敬畏时他说: 我的心跳,跳的是时间。时间却看不见,摸不着,它的流逝你感觉不到,然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟,它的秒针一跳一跳,让我再清楚不过地看到了时间的流逝,焉能不心跳?焉能不兴叹呢? 从养花中也可以悟出大道理: 在屋子里的时候,自己的花是让别人看的。走在街上的时候,自己又看别人的花。人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。 二月兰是不会变的, 世事沧桑,于她如浮云。 然而我却是在变的, 月月变,年年变。 我想以不变应万变, 然而办不到。 对于爱猫的季老来说: 从来没有给女儿、儿子打扫过屎尿,也没有给孙子、孙女打扫过,现在却心甘情愿服侍这一只小猫! 我这样一个走遍天涯海角饱经沧桑的垂暮之年的老人,竟为这样一只小猫而失神落魄。 对于人生的意义与价值他说: 如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。 关于毁誉: 好誉而恶毁,人之常情,无可非议。 好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人对我都好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。如果真有一个人,人人都说他好,这个人很可能是一个极端圆滑的人,圆滑到琉璃球又能长上脚的程度。 对于人生他说: “人人有一本难念的经”,所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处。对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解。 当走到了人生的尽头,往昔岁月的得失、身份名利的毁誉都不在是盘踞于季老头脑的常客,相反对人生的八十余年感悟让季老过往所经历的人与事平淡地跃于纸上,字里行间传达出对人生豁然通达的思想与最真挚的感悟。 人生须臾,不过尔尔。焜耀的阳光下必有阴翳,浓郁的绿林中也掩映着残枯的柏叶,不必为灰暗的色调感到忧郁。未来不足惧,过往不须泣,只有时间才最懂人心,有些人有些事无需强求,待到暮年,在我们殚精竭力的人生宏图上,终将找到“当时只道是寻常”的答案。 杜鹃啼血The Cuckoo Crying Blood。 岁月从来不言,却见证了所有真心。 不辜负时光,是对自己最大的尊重!
作品叙述佛罗伦萨瘟疫流行时,十名青年男女在一所别墅避难,他们终日欢宴,每人每天讲一个故事,十天讲了一百个故事,其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。薄伽丘在该作中歌颂现世生活,赞美爱情是才智和美好情操的源泉,谴责禁欲主义,对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。编剧刻画了千姿百态的人物,此剧十天故事中每一天各有一个主旨,体现了编剧对尘世欢乐的追求和对生活的无比热爱,即鞭挞了禁欲主义,又揭露了教会上层人士的奸诈和虚伪,闪耀着人文主义的光彩。不得不承认,大多数故事贯穿着爱欲,但是一则则故事使我感觉到唾弃,甚至恶心。故事中许多男性人物不择手段地获取自己所爱慕的女性,不论是他人的妻子,还是丧夫的寡妇等等,只为满足自身的欲望;同样那些自持美貌的女性为了得到爱慕的男性,使出各种计谋达成个人欲望,不惜背叛婚姻和爱情。然而这部著作在当时社会引起的反响是巨大的,我们不应该依仗着现代的价值观念去嘲笑或贬低旧时代所推崇或宣扬的观念,这本身就是不对等、不公平的。
天了噜,这前半段的湘行书简齁死人了。后半段的短篇也都在讨论爱情。妈呀,当时不是在侵华抗日嘛,在那么痛苦的时候 ,大家对生存更渴望吧。
故事有点飘啊,不过情节不错,文笔比起其他大神还是显得少了些美妙。
不看还真的不知道,一些被证明是“正确”的观点确实已经过时了,最廉价却又最宝贵的财富源于学习、接受、行动。