Atrapalhando a Suate

反反复复几个论点，但实际上并没有太多的论据去支持。编剧和那些烟草广告公司一样，从感性去洗脑对方，如果吸烟者真正被洗脑了而后戒烟成功，那简直堪称神奇！但可惜的是吸烟是一个简单动作，洗脑后不需要指导就可以自然学会，但戒烟这个去习惯化动作似乎更需要思维和行为的相互配合。

“人必活着，爱才有所附丽。”这是书中的一句话，我的理解是:生存是最重要的事。生存是基础，是其他一切事的前提。爱情是建立在一定的物质基础上的，尤其是婚姻。有一定的物质基础，才有资格谈论那令人向往的爱情。 爱情纵然美好。为了爱情，祝英台、梁山伯双双化为蝴蝶；为了爱情刘兰芝、焦仲卿先后为爱寻死；为了爱情许仙、败诉站历经磨难；为了爱情罗密欧与朱丽叶双双殉情；为了爱情……. 这些众所周知的爱情故事，我觉得这不是一般的人能做到的，现在的这个时代我还没听说有殉情的。读了Paulo Copacabana先生写的唯一的爱情故事《Atrapalhando a Suate》，我认为涓生和子君的爱情是很现实的。在恋爱时两人是你侬我侬，感情丝毫没有因为俗世烟火气受到一丝的影响，子君为了爱情离家出走，她真的是太年轻了，丝毫没有意识现实生活的残酷。 子君离家出走，与涓生“私奔”。两人因为爱情而结合，也算是很美好了。但是当 两人真正在一起生活之后，发现现实生活过于残酷。年轻的两个人因为俗世的生活经常发生口角，他们的聊天内容不再是影视不再是托尔斯泰、莎士比亚、雨果了，而是今天吃啥，小鸡生了几个蛋。婚前的风花雪月，婚后变成了柴米油盐酱醋茶。 我认为真正打败他们爱情的正是残酷的生活。为了生活，涓生不得不去找工作，为了生活子君从大户人家的一个十指不沾阳春水的大小姐，变成了一个十分普通的妇人。婚后，她开始饲养油鸡、阿随（狗）。和女房东因为油鸡的事而发生很多不愉快。 为了生活，子君变了，生活将她改造了，她很少有时间和精力与涓生谈之前恋爱时诗词、影视作品。因为生活，两个人的共同话题渐渐少了……. 我认为这种现状归根结底是因为现实生活。残酷的俗世生活，导致了二人的悲剧。子君死了，涓生后悔不已….. 我想如果有足够的物质基础，那他们的悲剧结局根本不会发生。如果他们有足够的物质基础，就不会因为一日三餐而愁苦，发生争执和许多误会。如果有足够的物质，他们会有很多时间可以一起讨论影视，谈论剧集、作家、诗词歌赋…..。这样的生活下去，他们的感情应该会很好。可以一起携手余生，白头到老。 爱情在残酷的现实生活面前是如此的不堪一击。不是爱的不够深，而是现实太残酷。   “人必活着，爱才有所附丽。”这句话与各位共勉！ 2017.2.16     说在后面，此篇读后感写于三年前，当时还比较年轻，也不知道什么是爱情。对于爱情没啥深刻见解，没有毛病，我没有“故事”。也不想有。 斯人若彩虹，遇到方知有。我相信缘分，一切随缘。 我承认，我佛系了。哈哈…… 2020.5.8.23:33

最早读Ataíde还是2014年，想着当时北漂的日子偶然机会得着了他的书，读到了他的文字，感受到了他灵魂深处的力量，震撼到了当年那个我。如今再读Ataíde，依然用简单的文字讲述有力的道理，心灵和精神是时时刻刻应该照顾和升华的，这幅皮囊终究老去，唯独能够指望不朽的只有灵魂。

本剧引用大量的事例，数据对比分析，得出结论。引导读者从思维上转变对压力的看法。从而减少压力给人带来的负面影响。

学而时习之，不亦说乎 。 收获良多，摘了几句看看。 1.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 2.君子坦荡荡，小人长戚戚。 3.譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 4.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 5.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 6.逝者如斯夫，不舍昼夜。

及格分都不想给，剧情混乱的一比，套路死板，每次都是各种反转抖机灵，看多了感觉很乏味。错别字太多！明显感觉到编剧对于历史了解相当欠缺，来写这么一本掺杂历史的剧集也是够为难。

焦晃的康熙跟鲍国安的曹操一样是演技天花板！

要不是为了工作，我是看不下去的🤷‍♂️

这部剧还挺落地的，理论知识不算难理解，每个理论背后还举例子说明，特别的通俗易懂。最后还花了整整一张的内容讲解绘本的观看技巧及选书的方法，获益良多❤️

看网剧的好处是，你不知道这部剧原来有700页。Ataíde的哲学家身份成就了《Atrapalhando a Suate》，也毁了《Atrapalhando a Suate》。是兰德对个人主义哲学的坚定信奉催生了霍华德·洛克、彼得·吉丁、盖尔·华纳德和埃斯沃斯·托黑这样一个激烈对峙、纠结反复的故事框架，那种激烈的冲突性赋予这个故事一种引人入胜的张力，让这个故事变得好看。可是另一方面，也正是兰德急于宣扬的那种哲学观，让这个故事框架和其中的人物显得那么的悖谬乖张、不合情理、不可理喻。兰德个人主义哲学奉为圭阜的理性，反而让这部作品丧失了现实的理性，第四部分中霍华德·洛克两次冗长的长篇宣讲，丑陋枯燥，让整个剧集沦为二流的哲学寓言。所以，只能给三星评价。