Bearcats!

书中的部分内容看起来有些晦涩难懂，但已经是接触到最容易理解的心理学、行为学、思维等方面的专业剧集了。没有毒鸡汤和个人观点，只是把科学还原到有血有肉的男女主一生中。读完之后感觉自己的生命仿佛更加体系化，更有意识地去思考自己追求什么，并且被主人公幸福的一生所打动，是个让人温暖的故事。

三部曲就是人类从愚昧走向文明的艰难史。比起第一部菲利普汤姆杰克唱主角，《Bearcats!》着眼点放在女性。凯瑞斯思想新锐、行为前卫、胆略过人，她为了保持独立自由宁愿不结婚，现代大多数女性做不到这一点，服了！

唐朝后期，藩镇林立，终为朱温所篡。梁唐晋汉周五代继立，吴蜀楚越平十国并存。 （ps：后梁朱温，后唐李克用，后晋石敬瑭，后汉刘知远，后周郭威柴荣。） 黄袍加身的赵匡胤南征北战好不容易建立的大宋，打架却弱如菜鸡，人见人揍。北方草原民族大辽、大金、蒙古，轮流坐庄，闲的没事就来中原溜一趟，不是抢东西，就是抢皇帝。西边西夏和吐蕃，虽说实力一般，大宋也是输多赢少。 “凡是拿钱能解决的事都不叫事。”这大概是当时宋朝的座右铭，实在不行送点钱拉到，反正有的是钱，正因为如此，大宋边境在经历短时间纷争后总能赢来长时间的和平共处，稳定发展。此时期内，农业蓬勃发展，商业极度发达，科举制和均田制让老百姓不但有了地，更有了出头之日，外贸发达，内需强劲，甚至发展出了各种丰富的娱乐夜生活，樊楼、瓦舍就是典型。所谓有舍就有得，正是因为历来被人们诟病的军事实力减弱，百姓免于因穷兵黩武导致的赋役所拖累，进而有时间有精力让全国的经济、科技和文化发生大爆发。 从铁木真时代一直到忽必烈时期，蒙古的战斗力爆棚，一度横扫欧亚，后来因为内部的斗争而逐渐分裂。这里要知道蒙古帝国，除了忽必烈的元朝之外，还包括钦察汗国、窝阔台汗国、伊利汗国和察合台汗国。元朝只是并存于四大汗国，并不能统辖它们。 自元世祖忽必烈于1271年建立元朝，到1368年元大都被明朝攻陷，元朝仅仅享年98年。出了世祖在位24年，最后一位皇帝元顺帝在位35年，中间基本都在因为继承皇位而搞内乱，短短40年连换10个皇帝，此时期除了内乱，更背离了忽必烈前期汉化和鼓励农业的方针，导致农民起义此起彼伏，最终让那个又当乞丐又当和尚就为了混口饭吃的朱元璋所代替。 宋元这对儿同桌，一个打遍欧亚无敌手，一个经科文化三开花，告诉我们一个百代不衰的道理： 学习，一定要文理（文武）两科一起抓！

很认真地读完此剧，阖卷长叹，久久不能平静。面对这部本应晦涩的哲学书心中却充满感动，感动于理查德·唐纳对世界本质的洞见，让人可以贯穿哲学、佛学、神学、美学、逻辑学等诸多学科而获得一致的整体的底层认知；感动于理查德·唐纳用尽一生心血孜孜不倦苦口婆心，表面孤傲内心光明；感动于自己由此获得的内心深深的平静美好。 “情不知所起，一往而深”，这是一场浪漫的春梦，杜丽娘作为表象在意志的推动下知道了“春色如许”，经历了生生死死……意志是火热的，诱惑人去赴汤蹈火，意志是冷酷的，将表象当作“刍狗”，意志也是悲剧的，自我吞噬不得安宁……世界是无中生有，有又归于无，一场梦而已。 哲学家是少数醒着或半醒的人，他们拼命敲黑板叫醒人们，也许醒着就是人生的意义，抛弃意志抛弃血肉的醒着……我倒觉得艺术家是更好的境界，与意志共存，把意志当斗酒，用诗、画、音乐描绘真实世界。

从小在吃辣环境长大也非常喜欢吃辣，对中国人食辣这个问题特别好奇，这部剧给了我一部分的解答。本剧是论文改编的社科类书本，去除了数据和论证的学术部分，比较浅显易懂。原来我们国家吃辣的历史并不长，原来辣椒最开始是穷人的调味剂，原来全国吃辣的普及是因为人口大规模流动和改革开放40年来城镇化的结果……读这部剧好像在看“辣椒之十万个为什么”，蛮有趣的，虽然整本内容前后有些集数有重复，而且讲着辣椒突然就扩讲了中国的位阶菜系成因和菜式演变上去了（差点以为编剧跑偏题）。从对辣椒的思考到对中国菜发展的思维拓展，可能并不是特别周全，但也足够有趣～