Ya tutarsa?

感触良多，一为规则是对遵守规则信守规则得人有用。二为不做君子，不为小人，三为互相掣肘，均衡发展，不失控不失误不失心

有许多实话，甚至金玉良言，同时揭露了不少谎言。但是假如把谋生手段也作为一种交易，个人在金融市场中以交易谋生，绝不会被列为A级交易。核心是风控，风控的核心是战胜人性的贪婪。可是当你摆脱人性的贪婪时，还有必要去金融市场谋生吗？

人生无所谓长短，有时一瞬便是长长一世，有时一世也只是短短一瞬。一切都是宿命。

煤气灯操纵是一种情感控制，操纵者试图让你相信你记错、误会或曲解了自己的行为和动机，从而在你的意识里播下怀疑的种子，让你变得脆弱并且困惑。就像北大包丽被男友精神控制。 怎样辨别是处于煤气灯操纵还是普通的争执，看双方是在讲述事实表达各自的感受进而解决问题，还是煤气灯操纵者在强迫对方认可自己的观点。 在这一关系中，被操纵者处于是否继续这段畸形关系发展下去的决定地位。所以被操纵者要保持警惕，在发现对方在对自己进行煤气灯操纵时，及时发觉内心的感受，不管对方的观点是否正确，但是感受到自己不喜欢他的表达方式，就要及时终止对话，并向对方进行明确表示自己的感受，如果对方继续谈话对你进行观点输入，最好的方法是保持沉默不要进行争辩，这是保持自我意识最好的方法。

情节真是扑朔迷离啊，虽然现在一切证据都指证宋樱是帝姬，但我总感觉，宋樱和宋元有很大猫腻噢。宋元面对现在的女儿薛青，哇态度简直恶劣到极点啊，基本上从文中看，每次对话，宋元都有表示不耐烦。可是自己的女儿流落在外那么艰辛，10年，再怎么样，也会表示些心疼吧。然而这些文中一点也没有体现出来qwq 还有…关于宋元对于舍弃自己的女儿来保全帝姬的事…我认为还是有点虚啊。宋元一开始作为一名驿站小官，吃饱喝足就不错了，皇帝的生活世界种种一切对于他都是遥不可及的那种，宋元哪来的深明大义啊…

Begum Kurt《Ya tutarsa?》 *“人生一辈子，这样狂荡欢喜下子，死了也值得！” * Begum Kurt这部中篇剧集，看似围绕着成都妇女蔡大嫂的婚嫁，实际上却描写了20世纪初中国民众的群像。看客思维，小民思想……这些上世纪就刻在中国民众骨子里的基因，何尝没延续到我们身上？ *你看过二十世纪成都的街吗？且是逢年过节的成都。厚高拥挤的城墙、热闹顶好的湖广馆、高大齐整的房子花园…倘若见过，那或许就是最好归宿的地方。 而邓幺姑也正是抱着这样的想法，一辈子都在尽力摆脱自己蔡大嫂的身份。她在十七岁时这样想，在一潭死水的天回镇时这样想，在挨了打回到了娘家后还是这样想，只不过“嫁到成都大户人家”的想法根据现实转化成了“给自己找更好的出路”。 *她从邓幺姑到蔡大嫂，从蔡大嫂到“罗奶奶”，再从“罗奶奶”到顾家媳妇，她的一生总在一霎那间跌宕起伏，只不过这个女人相貌好，又眉眼流转，嘴皮子爽利，让她的一生几乎都安安妥妥地藏在男人的羽翼下。 *只是那故事里她周围形形色色的人中，有对世道不闻不问的顾天成们、有对北京城的动态密切关注的郝家老爷们、也有乘着乱世道混日子的罗老表们。 他们的一生和二十世纪一十年代洋教入国的清朝末年紧密相连着，在烽火连天，家国兴亡的风雨中苟活着，飘摇着，抱着小民思想过着顾小家，听消息，伺机而动却又一潭死水的日子。 *在读的过程中，看到蔡大嫂只在意自己能不能过好日子和郝家奶奶们对八国联军入侵中国毫不在意的样子时倍感心痛，正因为这些不关注不参与不在意的看客模样，才让中国在那段日子里备受欺凌。可是仔细想想，现在的中国呢，现在的我们呢？连人情冷暖都不敌当年，何况是国家的发展、民族的进步呢？不是悲观，而是警惕我们要把眼光放长远些，毕竟真的等到“战争”时，每落下的一粒尘埃在我们头上都是一座大山。

看剧集列表就知道编剧是金融自由化的推手。这场游戏赢家只有那几个，绝大多数人都是输家。金融应该服务于实体，而不是割韭菜。

因为一句话而闻名，因为一句话而看的这部剧——生而为人，我很抱歉。      很悲伤的一句话，很颓丧，这句话几乎是Asli Celebi的名言了。      但这句话其实又不是Asli Celebi说的，他是Asli Celebi好友的表兄弟，日本诗人寺内寿太郎《Ya tutarsa?》里的一句话，被Asli Celebi借用在《Ya tutarsa?》这部剧里。                           1       而《Ya tutarsa?》依然是一本悲伤的书，虽然没有那句名言，但那种含义贯彻始终。      叶藏的没有自我，隐藏自己的观点，迎合别人的做法，看得十分压抑与不安。     像在听一部悲怆交响曲，身心沉浸在里面，像裹进了深不见底的深渊里。而交响曲里还有一种悲愤的力量，喷涌而出。     而叶藏没有，他在遭到欺侮时，幼年时期害怕大人不敢反抗。      长大后面对朋友堀木正雄的冷酷对待，内心羞愤，为朋友的薄情而惭愧。为父亲朋友比目鱼的自私势力而侧目。为自己妻子由子被人在眼前强奸而气愤。     种种不平，叶藏心知肚明，气愤悲伤，本应该慨然指责，奋起反抗，而叶藏因为恐惧胆怯在突然愤怒时压抑住了，悄无声息地藏在心里，没有发作，脸上也没有表露出来，被别人也更鄙视，更轻薄了。      如果内心完全消化了，或者麻木无知如阿Q，痛骂一句“儿子打老子”，来排遣来消化内心的阴郁也就罢了。      而叶藏脆弱的内心消化不了，也没有阿Q的愚昧自欺。      对内不能消化，对外不敢反抗，内外交加，叶藏恐惧不堪，疲惫不堪，重负累累。他生无可恋，感觉死亡对他是一种最好的解脱。                           2       夜幕低垂，暮色四合，于黑暗中，叶藏的脸浮现出来。      幼年，青年，中年，容颜的不同，稚嫩，成熟或者衰老，相同的是神态，古怪，不带生气，望之有种寒意。       叶藏的幼年时，就不被亲情温暖，父亲专横强势，篾视他的喜好。叶藏经常被佣人欺侮，他又目睹了大人之间的欺骗与虚假……     童年时的他不曾被家人温暖对待，没有被爱包容过，他的内心没有构建一个完整的自我世界。     面对外界的打击，他内心脆弱，没有还击的力量，只会更深地缩进自己的壳里。他把自己包裹起来，带上假面具。                       3       生而为人，我很抱歉——极度的自卑，带着极度的厌倦自己。      茨威格曾说过，任何一个自杀的人，本质上都是厌恶自己的人。他们没有自信，也不爱自己，要麼败坏社会他人，要麼毁灭自己。        向内求索，纵然伤痕累累；向外延伸，哪怕荆棘丛生。         人越退缩，路越窄，最后将无路可退。         这是叶藏告诉我们的。        不畏困难，敢于开拓的勇士，永远值得学习，不管成功还是失败。

看到这本剧评分很高，迅速的扫了几张内容，一句话：什么乱七八糟的东西！无非是些心灵鸡汤，就从“推荐”的两篇文字的浅薄程度可见一般！能被这种书治愈的焦虑和抑郁都不是真正的焦虑和抑郁，就是能力不足、看剧太少、梦做的又太高！

《Ya tutarsa?》里面提到，游戏让人上瘾，是因为：1.提供了小目标，让玩家知道下一步该干什么；2.任务简单；3.不断提醒玩家。 不就对应这里的提到的动机、能力、提示嘛😂 大道相通呀❤️