血茶与红绳Blood Tea and Red String
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白鼠贵族命令橡树底下寄居的动物们制作玩偶,寄居者却因为造出的娃娃太漂亮而舍不得贡献给白鼠,便谎称娃娃被窃,随后引发了一场明争暗斗。
2022年再次回来,我永远喜欢这部剧。
好久没来这里追剧了,也好久没有读完这一本,就像好久没有梦到过去的街巷和无数个称作年少的时光。
给懦弱披上自然的外衣,给迂腐刷一层名为“道和德”的金粉,给落后戴上一顶叫“无为”的帽子。 用以上的一切,去意淫一个极端的理想国。
也只有这类超现代科技风的剧集里面才看到一些最开始追剧的东西, 看剧集嘛,常常有种代入感,也就是这种感觉让我们沉迷于剧集中构造出的世界里,男主楚君归一个人造人和女主林兮,在她们身上感受到的是感情最开始的样子,欣喜的是在这部剧中寻找到了这种令我珍视的东西,难过的却是,发现真的已经很久很久没有在身边感受到这种最真挚的感情了。还记得以前看沧月的书,也会有这种感觉,一种情感的极致,沧月的多是悲凉和执着吧,这部剧完完全全的给我感觉到的真挚和纯净吧!
开追皆有益,追完可常思。一部血茶与红绳Blood Tea and Red String,政治家见权谋,军事家见战略,历史家见盛衰兴亡,影视家见生花妙笔,看了一遍又一遍的三国,方知人无完人,盛衰循环,千古奇书,当真百看不厌。
这部剧在书架放了很久,最近翻开,是因为听刘玥的采访,她说很多中国人在P站在她的视频下留下不友好的言,采访者说,她面对众多漫骂和反对声的态度,和这本《血茶与红绳Blood Tea and Red String》所说的不谋而合。 人从出生起,是一个learn的过程,其中收到很多因素的影响。而至某个觉醒的时刻起,必须经历一个unlearn的过程:看到哪些因素对自己造成了什么影响,然后从中走出来。我很喜欢书里举的井水的例子。井水四季都保持恒温18度,但人在夏天觉得井水凉爽、而冬天觉得井水温暖,是因为环境不同造成了不同的主观感受。与人生经历相比较,比如经历父母离异,这是一个事实,好像井水的温度,人对于这件事情的主观感受其实是可以有变化的。 用书里的说法就是:“心理创伤并不存在”,客观事件对人造成的影响,依赖于人的主观解读。 人并不是住在客观的世界,而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界,而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。 这一点在生活中很难被意识到。人对于过去发生的事情以及它对今日造成的影响,往往有种宿命论的苍白无力感。当时那件让我悲痛欲绝的事,如今想来依然是心痛的,会有不同的感受吗? 这儿不得不说这部剧对于“改变”和“生活方式”的探讨,非常值得反复思考。“生活方式”是人如何看世界、看自己、为事情赋予意义的方式。人在生命的最初往往是无意识、被动的形成了一套适应童年环境的生活方式(书中说是10岁左右)。人无法改变的原因,往往在于不断重复已有的“生活方式”。有两点很重要的意识: “改变的可能性一直都在”:过去不断重复发生的事,未来不一定发生;过去从来没有发生过的事,未来不一定不会发生; “人每时每刻都在选择自己的生活方式”:要么无意识地重复旧有的生活方式,要么有意识地打破,塑造新的生活方式。无意识地重复,背后往往是对未知的恐惧,或者用自欺逃避自责。因此,编剧说,“不幸对某些人而言是一种善”。人不会去重复对自己百害无一利的事,之所以重复,其中必然有有利于己之处。因此,想要改变,必须敢舍弃这些小利,有意识地在每一刻做不同的选择。 下面这个例子阐述“愤怒是一种手段”: 哲人:是的,愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事,说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候,电话铃响了起来。“喂喂?”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是,打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后,母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样,母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话,接着又勃然变色,开始训斥女儿。青年:这是很平常的事情啊。哲人:难道你还不明白吗?所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起,也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆,她只不过是为了用高声震慑住女儿,进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 书里还有很多类似的充满禅意的例子。很多身心灵的书,讲述的都是类似的道理。罗列这些道理不难,这部剧妙在用来佐证的例子,是很适合用来内观和冥想的,推荐。
“活得现实没有错,活得理想更值得。” 真的好像我一个朋友的写作风格,全程都处在: 一边看一边想起我这个朋友,都很美好,有幸遇见,感恩