Transfer

看哲学非得心静如水才能看得下午，是养心安神最好办法。大家思想就是远见，封建思想余毒根深蒂固时，依然能理清头绪，站在潮流的尖端，带领一波人冲出迷茫。

前几篇有感动到我，编剧还年轻，还需要沉淀，去除掉一些刻意的修辞，淡淡的就很好

对于玛蒂尔德的反复无常有种似曾相识的感觉……在我看来，本质上就是只抖M。         至于富凯，这个人是真朋友。得此一友，此生无憾。（如果我是于连，我可能会选择留在富凯身边卖木头，从此过上幸福快乐的生活……（也就不会有《Transfer》了2333））       还想说一下玛蒂尔德的那个理想丈夫，未来的公爵大人——优秀的很全面，却没有一个能让人眼前一亮的鲜明特点（因而全才和庸才之间总是没有一个很明确的界限），因为不许别人玷污自己爱慕的女人和人家决斗，年纪轻轻却草草结束了自己的一生。不禁使我联想到前些日子读的《Transfer》中的伯爵以及《Transfer》里那个死的不明不白的年轻人，他们携手为世人留下了一个经典群像——傻夫夫的备胎。          再来说说我们的主人公——于连，一个出身乡下人家的穷小子，靠着勾搭人妻、富二代、寡妇一步步上位的心机Boy（不得不说作为一个中国人读那个年代的法国作品挺毁三观的，起码《Transfer》和这部《Transfer》是这样的），抛开主人公混乱的感情史不讲，体现在其身上的核心矛盾有二：            其一是无产阶级与资产阶级的斗争十分明显，于连作为一个木匠的儿子步入上流社会后显得格格不入（木匠在国外是不是很出名，听三毛讲耶稣的父亲也是个木匠？），因为有一颗高傲的心没办法屈身做条舔狗，却也因这性情与侧漏的才华得到些达官贵人的赏识，但总免不了受到旁人的冷嘲热讽，这也就促使其越发的想要出人头地，知道临刑前才幡然醒悟，但一切都为时已晚。           其二是理想与现实的矛盾——他把《Transfer》背的滚瓜烂熟，表面上是一位出色的教士，内心却十分崇拜拿破仑，向往成为拿破仑手下的一名将军——那才是他毕生所追求的理想人生。给我印象最深刻的是国王来朝圣时，于连因为来不及换衣服时的装扮——一身洁白的道袍，里边却穿着骑手服，高度概括为：道袍下的马刺——于连。        总体来说，于连是个姿色佳、有学识、求上进的三好青年，尽管他朝三暮四，尽管他忘恩负义，但瑕不掩瑜他仍然是个好男孩（手动滑稽）。        最后，在看完了蔡骏的《Transfer》、小仲马的《Transfer》、司汤达的《Transfer》之后，我觉着我非常有必要找一下描写有关德•拉莫尔与玛丽王后的书，我倒要看看这位怀里抱着爱人的头颅，口里喊着“法兰西万岁”的女人到底是如何在历史长河中留下这浓墨重彩的一笔的。

I kinda liked it...

痛苦不過只是痛苦者自身的痛苦體驗罷了。世界之大，上帝只有一個，他來不及對這麼多人負責到底。過去的一切過去了也就過去了，也並不會在未來的某個日子突然煥發出神奇的意義。自己生活著的歲月並不就是人類歷史上最偉大的歲月。過去的日子，眼下的日子，未來的日子，都是生活著的日子，如此而已。在時間的後面，是一片浩渺的空空蕩蕩。

已经追平到第四个案件了，感觉血色天资和壁上花写的都非常完美，比起别的探案剧，唐宫的结局更引人深思，有点社会派推理的味道，追更的体验感很好，对内娱来说好的剧本质量还是最重要的。