捞世界

唯一一部二刷的书，也是黄才伦所有书中印象最深刻的书。再次为之感动、欢喜、不舍……

老师推荐图书，看完以后，让我印象深刻的为同理心，无论作为社会哪一个角色，父母，老师，医生，职员，领导者等我们都要拥有同理心。量子计算，人工智能是大势所趋，未来的愿景。

很久很久前就听过详细解读的讲书，但因为对独特叙事视角的好奇，还是决定观看原著。原以为在已经知道了大体内容及剧情走向的前提下，只会把此剧当作可以思考两下的闲时趣味，但亲自读完后还是受到了超出想象的震撼。 一件事可以有许多“真相”，在群众的眼里，在诉说者的话语里，在写手的笔尖上；哪怕是以最直接的白话叙述一件事的发生，稍微改动一下用词或叙述方式就能依自己心意扭曲事情本身。一直在学习“要学会客观理智的看待事情，要全面的了解到事情真相后再发表言论”，然而如今的社会太轻松就能把人带偏——当大家都以相同的方式去思考时，没有人会想得太认真，这便是社会认同原理。很多时候我们认知到的所谓“真相”早已被歪曲，如果从一开始我们所接触到的第一手信息就是不完全真实的，我们又如何能够保证自己的言论一定客观真实？就算哪怕已经认识到了事物本身，每个人的注重点不同也无形中导致了事实被蒙上个人色彩，而所有的言论也一定是带着个人偏好的——无论是大到真理还是小到评论，无论是明面上还是潜意识中。 既然如此，我所追求的“客观”与“真实”又到底是什么呢？世界上真的存在所谓的客观与真相么？ 任何事物都是具有两方面性的。我们看待事物的方式，决定了我们看到的内容；我们的个人偏好，决定了我们对这件事的感受。 一个人价值观及世界观的塑造，与其生活环境息息相关。书中的两位主角——修哉与直树，向内去挖掘都会发现导致他们性格及心理状态的原因中，原生家庭环境占了很大一部分原因。不禁感叹人真是环境的产物，家庭教育及父母的态度、甚至是爱的形式，都会无形中影响甚至决定了孩子的未来。但是原生家庭真的就能够解释一切么？像书中的樱宫老师，即使是有着黑暗的原生家庭，却也成为了热血漫一样正义的老师（人如其名哈哈哈），将作为教师的职责“育人”做到了一个高点。每个人的大脑都是一颗独立的星球，如果想要找寻某个星球的运行规律，唯一能做的便是去理解；张爱玲也曾说“如果你认识过去的我，也许你会原谅现在的我”——一个人的过去也许是他犯下恶的原因，我们可以理解也可以怜悯，但这并不能成为抹杀他的恶、或是他的恶被原谅的原因。 正如最后一章讲到的复仇——无论是再怎么完美的复仇，都无法消除痛苦与恨意。伤害是永久性的，所经历的一切都不是可以随便伤害无辜人的权利。 书中令我印象最深刻的话“每个人都没有制裁他人的权利”，如果把制裁一个人的权利交给群众，那么一切事情都有可能发生；人们潜意识中都带有自己的偏好，再极端的事情都有发生的可能性。因此侧面也反映了一个相对公正客观的“规则”是有多么重要，为了防止群众行为失控，一切罪恶应交给相对客观的规则来审判，若是把审判的权利交给群众，那么可能会产生另一场基于廉价而虚伪的正义感上的新的暴力。每个人都不具有肆意决定他人命运的权利。 人是环境的产物。同时被环境中的规则所塑造着。 当我们从悲剧的发生往回看，总会发现事出有因。 ——无论这个因是否真实存在。

画了一个下午读完这部剧，感觉大受冲击，编剧对文中不同观点的表述都会使我对人性和社会不断的产生不同的看法，或许每个人的出发点都不一样，经历也不一样，所以我希望未来自己能不站在自己的观点去评判他人，做好自己。

主要还是一些基础原则和用心，理解孩子，而不是敷衍或者只站在大人角度想问题。引导，倾听，理解，用心，才能和孩子进行沟通并且取得沟通效果。

把无数个精神病人的故事串联在一起，实属不易，这部剧如果拍成电视剧应该会很火。 书中金句不断，引人深思，对人性刻画也很深刻，值得一读。

类似一些咨询回答的合集。 并不是没有关于幸福的书。然而，这些书不是说什么“用不着做什么就可治愈”的幻想说教，就是拼命鼓吹人生将如你所愿之类。成功与幸福是截然不同的。那些被许多人作为自己人生目标的，不是幸福而是成功。为了追寻世俗的成功，很多人战战兢兢，害怕被否定，害怕被美好的未来拒绝。 即使没有完成什么事情，你现在也可以就这样幸福地“存在”。 相反，即使你没有完成任何事情，或者是失去了一些什么，也不代表就是不幸了。 人们认为要取得成功必须得完成某项工作，如上了好的学校，进了好的单位，等等。因为那是“普遍性的东西”，所以容易被理解，但并不是说所有人都只能过那样的人生。比如，年轻人因为听从了父母的建议上了某所学校，结果对自己的人生产生了怀疑，这也是绝对有可能的。 另外，幸福是“个人独有的”，所以幸福的存在因人而异。 人生是一场苦行，虽然我们要只为了今天这一天而活着，存在想象不到的困难，但在“当下”幸福地“存在”，是可以做到的。

写了些读完当下的感受，一不留神点没了。如果以人生态度论，大约我也是“鸡蛋”一类，注定没法筑造坚固的“墙”，也对成为墙完全没有天赋和兴趣吧。 最初看到书名，会有种“宏大叙事”的错觉，读完觉得是另一种风格。写到战争创伤，但用得是一叶而见整片森林的写法。并不了解当下日本的政治舆论背景，还是对村上心有敬意。这种敬意不是源自持有“作家就得有如何如何的是非观”，而是读到了编剧内心有一种朴素的东西。想起之前苏枕书写她在京都遇到一位日本老妇人，只要遇到中国人都会跟对方说一声“对不起”。这里面有种相通的东西。 而剧集的主人公，面对婚姻生活的突然中断，于是有了一段特殊经历。有许多非现实的部分，每个人读的时候也许都有自己的解读角度和接收路径。里面频繁出现的：理念。隐喻。双重隐喻。理念是核心，骑士团长就是理念的化形。理念的消除（被牺牲，剧集里是自愿），隐喻得以出现并记录之。由此人可以循其通道在虚实之间探索，力量显现，并且小心不要被“双重隐喻”吞噬。这些充满象征意味的词汇指涉为何？好像没法说清楚，本来剧集也绝非辞典一样的存在。 想起去年看完的《捞世界》，这里也有类似的处境。只是在这部剧集里，主人公在经历了身心的漫游之后又回归了原来的位置。平常生活的疲惫。习惯的力量。某段类似中空状态的反省。回归是成长还是与生活和解？可能那样的心理情境我们每个普通人或多或少也会有过或正经历着吧。编剧在结尾时好像格外柔和，好像在祝福所有人在面临“杂木林中的洞”时，都要相信有个“骑士团长”同时被释放。里面有一句话出现数次：被子里水还留有十六分之一。嗯，大概可理解为，虽然所剩不多，但毕竟一切还留有余地，有所希望？

这是我尝试看的第一部英文剧集，相信也不会是最后一部，被老人内心那强烈的呐喊所震动，连续84天捕鱼一无所获，老人不但没有放弃，还孤身一人入深海，运气会以不同的形式跟在你身后，他终于捕到了一条大马林鱼，那是经验与智慧的完美结合。当感觉所有的幸运都来临时，不幸也同时发生，那爱吃腐肉，散发着臭气的短鼻鲨鱼随着气味和血迹盯上了她，一场殊死搏斗正式展开，毕竟人老体衰，毕竟寡不敌众，最终老人拖着一副从鼻到尾的大白架回到了小港口。结局也许是老人失败了，但这不就是人生么，人生哪能处处是赢家呢？人不是生来被打败的，一个人可以被摧毁，但不能被打败！面临着这样那样的困难，只有迎着困难上，你才会有胜的可能，这次不行，总结下次又来，总有站起来的时候！与当下面临的困境何其相似，主动出击才有出路，坐以待毙死路一条！那怕最后输得一败涂地，我也要奋起反击！人不抱希望是傻的！A man is not made for defeat, a man can be destroyed but not defeated.

心静如虚空，永离一切有 本剧可作为梁先生主要著作的延伸观看。 “这个世界会好吗？”“大儒”梁漱溟的父亲曾问过儿子这样一个问题。梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”而我认为不会，我只能做到世界不因我而更坏。 恰好看了央视一节目，他的长孙谈他，看似刚硬的小老头，在对子女的家庭教育上，梁漱溟坚持宽容的态度，他把人生的选择权交还给孩子，由着调皮的小儿子在各行业折腾了个遍，最终找到自己真正感兴趣的事业。他教育孩子们要对自己有办法，有真兴趣，不求生死、顺随天命，“不要贪”。 学习了。坚持。