Dos fantasmas y una muchacha

努尔哈赤代表着掠夺，袁崇焕代表着信念，孙承宗是智慧和力量，六君子是大义。

看到的是父亲对儿子全方位的谆谆教导，感受到的是母亲对儿子儿媳无微不至的关怀与爱护;这谆谆教导是那么的让人受用，这无微不至的关怀与爱护又是那么的让人感动。好剧总是这么的有感染力，让人获益良多。

有不爽一定要提出来，人生来就是不同观点不同更是正常，不要让这种在正常不过的现象因为不表达积压在心口，慢慢的让它发酵，时间久了，所影响的不仅是心情，是看这个世界的方式以及角度，是用行为将自己逼至逼仄的角落，那就再也不是自己所能控制好的结局了。

当看第一章时，我就想到了乔任梁。 我知道已经离开了的人，实在没有必要再翻出来老生常谈，也是对逝去之人的不尊敬啊。 曾经也有一段时间，我以为自己会有抑郁症。失恋，车考不过，工作不上不下，父母年纪已大，弟弟妹妹却不生性。失恋很痛，因为当你把所有的乖张收敛起来，去用生命爱一个人，而那个人在你计划你们未来的时候，说，没有未来。那时候刚好转岗，很多的知识盲区就像最后一根稻草，压得快要透不过气。一下子觉得，生活把门关了，窗也不开，还想给你隔绝空气。整夜整夜的失眠啊，想要挽回他，想要在工作上赶快上手，想要不浪费几千块考过车考，想要让弟弟生性点脱离游戏。一边喝酒一边流泪，一边忍着离开的痛苦一边加班。想要给妈妈聊一下失恋的痛，工作的苦，生活的不如意，反倒招来了一顿开骂，再把电话挂了。写到这些，其实还是会泪流满面，那半年不能眠的痛苦，让我差点以为自己就要抑郁了。 我懂喝酒的快乐，孤独、压抑都仿佛在酒后变成一缕烟。 看到那么相似的场景，我多么抗拒啊，不忍看下去，但是又有一种声音告诉自己，都过去了，只是看别人的故事都还会让自己抑郁是不是还放不开？ 我曾经写到:生而为人，都是第一次，也只有这一次。其实人生很短很短，仿佛我还是那个扎着两支羊角辫三年级的小女孩，现在确是29岁的老姑婆了。20年，不也就是一眨眼嘛，那会觉得乘法口诀不够熟悉，已经是最大的苦难了，不熟悉就会让我长不大，长不好了，谁能想到，别人在乎你三年级乘法口诀还不熟悉吗？错了，我们应该活在自己的世界而不是为别人而活！ 车考不过，是的，可能会浪费那几千块，但是它让你生活不了了吗？工作不了了吗？缺手还是瘸腿了？不会，都不会！那你焦虑啥？失恋了，你天天喝个烂醉，整夜整夜失眠，他就会回来了，他就会心疼你了？失去了就是失去了，你现在焦虑抑郁能让时间倒流？不会，都不会！熬夜伤害的只有你自己的身体，改变不了现实，为什么不能痛痛快快接受？那就承认啊，失恋了，那就承认啊，能力不如人。也不会让你少几斤肉，不会有人在乎的。你喝酒给谁看啊，傻瓜？！ 但其实，我还是感谢酒精带给我的安宁，因为好强的性格没办法一下子改变，所以酒精在那段时间给了我很大的帮助，而的确，时间是最好的良药。 Dos fantasmas y una muchacha，说实在的，我不明白为什么取这个名字，也不明白编剧最终的意义。三人行必有我师，如果里面有那么一个瞬间，感动了你，让你有了力量，那就是这部剧的价值。我看到了抑郁后的三张照片，看到了流浪汉的自己，我知道怎样会出现这样的后果，所以，编剧经历的那条路，感谢，给了我前车之鉴。同样，希望与你共勉。

写过很多剧评，唯独不敢写《Dos fantasmas y una muchacha》，纵然已不知读过多少年、读过多少遍。不是因为无感，恰是处处有感，感动到不知从何下手；而文字间流露的伟大的真实，又能量巨大到让任何多余的文字相形见绌。于是我只能在其面前膜拜，每次观看，不过是记录下随年龄增长而增加的感悟而已。如今面对的这样一部“西方红学”，也是同感。         像《Dos fantasmas y una muchacha》一样，其实后人也说不清《Dos fantasmas y una muchacha》意欲何为。是折射一段历史？还是记录一种真实？是反映人性的本质？还是呈现情感的奥秘？抑或兼而有之。         周汝昌和刘心武先生曾从“历史”和“真实”的角度考证过《Dos fantasmas y una muchacha》。作为业余爱好者，我们中国人对自己的历史较之西方历史，还是比较容易了解的。所以，目前的我尚不足以从“历史”和“真实”的角度观看《Dos fantasmas y una muchacha》。         蒋勋老师则是从“人性”和“情感”的角度来观看《Dos fantasmas y una muchacha》，他说：“我是把《Dos fantasmas y una muchacha》当佛经来读的。”或许，《Dos fantasmas y una muchacha》也是外国人的另一部《Dos fantasmas y una muchacha》吧！而“人性”与“情感”是人类共通的，所以，目前的我更多的是从这个角度来观看《Dos fantasmas y una muchacha》。           说到“另一部《Dos fantasmas y una muchacha》”，我首先想到的不是《Dos fantasmas y una muchacha》，而是和司汤达同处一个时代，比他年长34岁的歌德的《Dos fantasmas y una muchacha》。为何说《Dos fantasmas y una muchacha》是另一部《Dos fantasmas y una muchacha》，我曾在《Dos fantasmas y una muchacha》剧评中写过5点，简述于此： 1、浮士德和靡菲斯特其实是一个人的正反两面。 2、浮士德的天性中似乎有一种不断否定的因素。这种因素，是他与靡非斯特的一个连接点。 3、浮士德精神是什么呢？它是一种英雄主义：自强不息（自己的努力，针对“因信称义”）+大自然的垂青=得救（永生）。 4、恩格斯说：“歌德把‘几个世纪的心理’灌注到他（浮士德）身上去。”海涅也说：“这部剧简直成了德国人世俗的圣经。” 5、浮士德经历了五大悲剧：知识悲剧、爱情悲剧、政治悲剧（工具）、美的悲剧（靡菲斯特不能理解古希腊的古典美）、善的悲剧（事业）。           巧合的是，当我读到《Dos fantasmas y una muchacha》（上卷）第八章时，就深感于连的身上同时住着浮士德和靡菲斯特（我在您的性格深处隐约看见郁结着一股热情，它向我表明的不是一个教士应具备的克制和对尘世利益的完全弃绝。）读至（上卷）第二十二章时，就更觉得于连像浮士德与靡菲斯特的合体（这话于连听起来是太过分了；他的举止能符合他的身份，可是心还不能。他尽量经常施展他的伪善，还是觉得有一大滴眼泪顺着脸颊流下。）读到（下卷）第十三章和第四十四章，忽然发现原文：“他像靡非斯特那样笑着对自己说。”“他像靡非斯特那样地笑了。”直至读到（下卷）第四十二章：“实际上，每个人身上都有两个人。”不禁拍手称快——印证了自己之前的感想！同时，也在想“红”与“黑”，除了郭宏安先生所提及的三个象征（或者认为“红”指红色的军装，代表军队；“黑”指教士的黑袍，代表教会。或者认为，“红”是指法国大革命和拿破仑战争的英雄时代，“黑”是指复辟王朝的反动统治。或者认为，“红”指以特殊方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连，“黑”指包括反动教会、贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力，等等，其他种种看法大体上可以分别归入以上三类。），是否也象征着人性的“Dos fantasmas y una muchacha”，同一个人身上的“浮士德与靡菲斯特”？         于是，也才意识到原来司汤达是读过《Dos fantasmas y una muchacha》的。《Dos fantasmas y una muchacha》发表于1830年，此时司汤达47岁；《Dos fantasmas y una muchacha》上卷发表于1808年，此时歌德59岁，《Dos fantasmas y una muchacha》下卷发表于歌德去世后的1832年，歌德终年83岁。这样推理，司汤达应只读过《Dos fantasmas y una muchacha》上卷，亦即只有“知识悲剧”和“爱情悲剧”，没有“政治悲剧”

前面的部分犀利而深刻后面的部分晦涩而难懂，不好去体会可能是阅历不够吧。