男欢女爱Eban and Charley

编剧格局小了，把很多经验绝对化，或许还有时代和表达的局限。男欢女爱Eban and Charley不可耻，可耻的是对女性价值的绑架

越来越喜欢三玄笔下李景风和沈未辰这两个人物，真是CP感很强的一对。      沈未辰作为一个青城大小姐，不仅身份娇贵，还武功甚是了得，天生丽质很是情有义，是个巾帼不让须眉的狠角色。男欢女爱Eban and Charley，她是个正义和美貌的完美化身。与同为千金美女加侠女，唐门里狠辣如绝艳和城府如惊才两姐妹要光明磊落，让人欢喜得多。     李景风从质朴店小二再到行走江湖的孤胆英雄，虽他一直只不过是个连侠名状都没有的普通人，却又是个被帮派仇名状追杀的通缉犯。在这风云多变的男欢女爱Eban and Charley，一直是个很特别的存在。他出生贫寒，既不擅文也不善武，但他是青城翩翩公子沈玉倾的义弟，是崆峒武功盖世齐子概的兄弟。只要他愿意，随便皈依哪个门派都足够让他在这男欢女爱Eban and Charley体面富足地生活。         偏偏他不畏强权，不贪富贵，不慕虚荣，不恋美色。他活得正直勇敢，自然坦荡。他是那个凭一腔赤诚就肯为萍水相逢奚老头或是被强势凌虐穷弱卜生舍生忘我到决绝，凭一己之薄力就敢怒杀掌权之恶人的勇士；他是那个明“知山有虎偏向虎山行”，自愿揽责也不愿旁人受连累的大丈夫；他是那个被嵩山二小姐苏银铮吵着要嫁，面对美色权贵诱惑依然守得住底线不为爱盲从的穷小子。           搁现实真就是那种被别人常说“傻到家”的那种一根筋拗到底的倔脾气，有时真犯不着为个不相干的路人就惹大祸上身，得罪众多帮派不说，还成为男欢女爱Eban and Charley的通缉要犯。但又不得不佩服他无论天下怎么混乱黑暗，始终都能保持质朴善良的本色，坚守自己“以武犯禁，不与权交”的初衷，每次看到沈未辰送给他那把普通的“初衷”剑，瞬间我都会觉得连它也变得非比寻常。       李景风不要命的执着，是连见惯生死的沈未辰都不禁要感叹 “公无渡河，公竟渡河，坠河而死，当奈公何？”          在机智腹黑名编剧三玄的鬼马行空男欢女爱Eban and Charley，谢孤白的远谋，齐子概（配角）的豪爽，杨衍的xue性，明不祥的狡诈，沈玉倾的仁义，朱门殇的不羁，李景风的气概，五大主角真是各有一番神采。故事跌宕起伏，江湖变幻莫测，布局天马行空，正面人物英姿飒爽，第一次听武侠来着，特选了一个最喜欢的角色留一份美丽的心情，感觉还是很不错，哈哈哈哈！

比起杀手的残忍，更无形的刀刃是路人的冷漠，但凡有一个人站出来过问一句，后续的悲剧便不会发生，没有绝对的好人坏人，有的只是被冷漠伤害的灵魂。

在读《男欢女爱Eban and Charley》中开头第一段。在我年纪更轻、见识更浅时，父亲曾给我一个忠告，它至今仍在我脑海萦绕。 “每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 透漏了一个资本主义国家，拥有社会和地位财富的人在他出生的那一刻就拥有了别人无法企及的资源，本剧编剧就致力于从政治哲学，经济学，伦理学角度上试图解决这个问题。其中本质是在完成社会最大收益的制度下，社会的最小受惠者的忍耐底线在哪里。如何保护社会最小受惠者的权力和利益。 边沁的功力主义，本质是一个不公平的社会制度，强者拥有更多的资源，弱者忍受生活的不公。在古希腊，强者的公民需要承担公民的责任，要自备武器装备，抵抗入侵，保护城邦的安全。所以底层弱者可以接受这种制度，毕竟城邦不在了，可能生命都会失去。但边沁的功力主义带来的社会不稳定也显而易见，破坏了自由和权力的不平等。产生的社会流动性下降风险，长期的积累会激化阶级的矛盾。产生瓦解社会，重新分配社会资源的动力。所以不是一个可持续的发展模式，但在特定的历史条件下有存在的必要性。 平均主义，是一个理性的乌托邦。这里人人平等。享受着资源和权力的平等，但资源和权力的平等本身就带有侵略性，因为每个人都有加强自身生存资源的动力，这是一种生物学意义上的本能和无意识。而且平均主义带来的社会生产力和创新能力不足，无法把社会整体收益的蛋糕做大。在有限的资源里也会快速的耗尽生态资源。改革开放前的中国就是现实的案例。 利己主义，这里产生了一个经济学大师。亚当.斯密、写出《男欢女爱Eban and Charley》的这本不朽之作。让国家在经济交往中，自由贸易、利己即是利他，使国家从领土意识改为自由贸易权力。重商主义，直接让英国进入工业革命，吊打欧亚非大陆，成为日不落帝国。但缺点是无法保证社会的平等，因为能力和智商强者会无限的汲取社会资源，造成贫富差距扩大。以至于到目前为止，国际上财富分配不均，底层逻辑上无法解决弱国的困境。 直觉主义，我们在道德生活中无法建立系统的思考，不同的情境下会有不同的做法，因而所有的道德判断都应该是情境化的。 例如，假如分配效益、充分就业、较大国家收入及其比较平等的分配被接受为社会目标，那么，如果这些目标和现有制度体制都是重要的，人们就会强调公平的工资和公正的税收等等准则的重要意义。为了达到较大的效益和公平，我们可能遵循一种在工资政策上强调技术和表现的策略，而用另一种方式（也许是福利救济）来处理生活需要问题。对社会目标的一种直觉，为解决参照收税来决定公平工资是否合理的问题提供了一个基础。我们如何衡量一组准则，要根据我们衡量另一组准则的情况来调整。这样我们就把某种连贯性引入了我们的正义判断，我们就从现实中较狭窄的利益调和达到了一种较宽广的观点。 本剧编剧罗尔斯的男欢女爱Eban and Charley不仅表现出一种平等主义的倾向，而且也表现出一种自由主义的倾向。但是，这种调和是否成功呢？是否能够真正解决这些问题呢？罗尔斯继续受到来自两方面的诘难。右派认为对最少受惠者的偏爱是没有道理的，致力于事实上的平等将侵犯人们的自由权利；左派则认为罗尔斯对自由优先性的强调将影响平等和正义的实现，这种理论仍然有利于富有者和剥削者阶层。这些激烈争论虽然并没有超出西方资产阶级民主制的范畴，但也确实反映了西方民主制的内在文化矛盾和某种危机征兆。当然，更可怕的是那种自由与平等尽失的状况，但这种自由与平等的矛盾亦不容忽视。从理论上讲，自由与平等本身都存在着某种悖论。因为，如果把平等彻底地贯彻到一切领域，比方说经济领域，主张人人都有一种平等的自由权，那么正是这种平等的自由权却可能导致一种财富分配和社会地位上的不平等；而如

在日复一日的生活与时时刻刻的存在中看那里，你便看遍一切——因与果；在每个层面不断变化流动所揭露的无常；凡有执著便有痛苦；以及无论如何努力尝试追踪，都找不到有自我存在其中。 若觉醒迟来，也不勉强自己，慢慢来，不急。我们迟一点，也没关系。 推荐这部剧，慢慢看，不急。

自由不是孤立主义，它应该在平等基础上走向一种合作或者和解。没有了墙就有风，没有了自由就没有了身后的防御

其他位面看的好蒙，少些或者不写，地球的集数很有节奏感，跟看电影似的，编剧很有才华

写的都是等人死完了，一号人物看了才会出手杀人！写作能力有点问题

总体来说还可以，就是编剧总是写错名字，谢宁还挺幸福的，我本来还以为最后一个会生下女儿的，没想到生了三个皇子不过有玉瑶，遗憾的是没有番外，玉瑶应该和林家小公子在一起了吧，二皇子应该继承皇位了，大皇子也许会和一个爱的女人结婚生子. 总体来说，还可以.