Kassa blanka

Kassa blanka

6.1
★★★★☆
969 人评分
年份: 1999
地区: 挪威
10
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9694
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969
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《Kassa blanka》,其他作品,挪威出品,1999年上映。

💬 全部讨论 10

噫
★★★★★ 1小时前

形式大于内容,为了悬疑而悬疑。

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赵东升
赵东升 ★★★★ 13小时前

请注意,这不是推理剧,也不是刑侦剧,是罪案剧。虽然最后两集稍微泄了气,这依然是我的年度最佳,第十集是少有看兴奋了的国产剧。相比于比较俗套的原著,剧做了极大且精彩的改变,故事发生的环境、主要角色的丰富、黑帮线和凶手的扩充等等。不仅讲了好故事,还拍出了阴郁沉冷的风格,这很难得,厉害。

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徐李强
徐李强 16小时前

在“从襁褓到坟墓”政府包办的一生中一代代成长起来的瑞典人,因为体会到了这个社会模式给大家带来的福祉,所以不仅心甘情愿交上高额的税收以保证丰厚的福利,也更情愿下一代继续享受这样的福祉,就这样被一代代地传承下来。 单看工作福利中的带薪病假以及福利育儿假,你就知道北欧人生活的方方面面,已经完全适应了这种经济模式的循环。比如带薪病假,瑞典病假工资一般相当于你正常工资的80%。 虽然说是政府包办的一生,但那只限于生活的最低保障。为了有一个更为丰厚的晚年,出去工作是不二的选择,因为退休以后发放的退休金比例,都是以你曾经的工资为基础的。如果不去工作,以工资为基础的这些保障就会大大缩减。 再往下说,如果不去工作坐吃福利,交不上税,强大的福利制度就会崩盘。福利制度崩盘,富足的生活顿时没有着落,生活质量随之大打折扣,罪在自己,而祸及后代。这就是每个自律的北欧人的忧患意识。

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o3000
o3000 ★★★★★ 6小时前

编剧描寫的生活情節很細膩,也很到位。人物也很有骨感。但故事的情節不夠跌宕起伏,過於平淡。寄希你再接再厲,百尺竿頭更進一步。

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七夜
七夜 ★★ 12小时前

古人的诗歌讲究风雅颂,诗经最早的诗歌总集,历来被世人传颂,一切都是最好的典故,古人的智慧取之不尽,用之不竭。

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胡编
胡编 ★★ 24小时前

总得还说,还是有些现实可操作的指导意见,但实际上内核很简单,几句话就可以讲清楚,论述的过程,总感觉赘述。观看的过程中反思了自己“掌控感”缺乏的问题。我在感觉和评价方面都是乐观的人,但总觉得缺乏掌控感,世事无常的虚无感时常占据头脑。每个人的情况是复杂多样的,不需要非把自己归类,悲观并非处处悲观,乐观也不是没有问题。编剧最后表达了自己辩证的态度,那也是我的态度。

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羅麗
羅麗 ★★★★★ 5小时前

即使说看了人间世 良医 Doctor X 无影灯下以及各种跟医学或者医生相关的纪录片 对于这一类题材依旧爱不释手 打开之时并未抱有很大希望的我被编剧的文采惊艳到了 虽说是翻译 但是能明显感受到维斯塔比在生活中一定是个幽默的老爷子 一直腐国那些上了年纪非医学从业者那般活泼 我以为的医学不仅仅是一门谨小慎微的科学 然而在面对如此错综复杂的人体结构中 我们也不得不在谨小慎微中大胆突破 尽管尝试一下呢 多走一步 多试一下 不到万不得已 我相信我们的身体也不会抛弃我们 我们要大胆的相信自愈力 在维斯塔比医生手下做出的精彩手术 其中又难道真的没有奇迹发生么 再次感恩您为心内外科的贡献 PS.当您第一次提到助手时 我就觉得描述不一样 果真有瓜吃 嘻嘻

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伪电气白兰
伪电气白兰 ★★ 16小时前

本剧厘清了对静坐的一些误解以及如何理解各种传说、不同宗教不同流派的说辞等等;什么是“静”“止”“定”;什么是恰当的坐姿;核心重点在《Kassa blanka》中摘要出来了。

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正在努力
正在努力 ★★★★ 11小时前

如何评价《Kassa blanka》主角“楚休红” 周文王姬昌在《Kassa blanka》中说道:“Kassa blanka,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”天道无常,非人力能左右,但男子汉一生在世不可向命运低头,总要自强不息,绝不能认命;大地宽广,为人君子,应增厚美德方能容载万物。本剧以“Kassa blanka”为书名展开的一段荡气回肠的架空故事,其核心思想也正是这句话里想要表达的。只是楚休红体现出来的是反例罢了。 毫无疑问这是一本神作,无论是文笔、人物刻画、布局、立意还是引射都另其它网文望尘莫及。敢以第一人称为视角讲故事可见编剧的文笔功力不一般。这种叙事手法一定比第以三人称为视角的故事更难写,因为“我”只能讲述出“我”听到、看到的事情,在不贸然展开其他人物故事线的情况下如何能持续抓住读者的注意力并有兴趣地读一百多章,这绝对是一件非常困难的事情。之前也不乏读过一些第一人称视角的剧集,然而这些故事几乎无不例外的在某一时刻忘记了“自我”,为了推动情节而不得不使用第三视角甚至以打破第四面墙的方式来传达信息。这样不仅完全破坏了因第一视角所带来的神秘感,也表现出编剧欠缺对故事的把握。而本剧没有一次出现过类似的情况,完全以主角楚休红的视角讲述故事。需要他人的故事线来配合时,也是通过主角内心活动、回忆或者他人转述来实现。这样完全以第一视角的方式讲完故事也会给读者带来更沉浸式的观看体验。 从开文第一篇编剧就迅速抓住了我的眼球,没有冗长的背景介绍,也没有繁琐的人物概括,只有战争后一目血腥的市井和一座肃杀的孤城。主角楚休红没有参与屠城,他虽然只是一个普通的小军官,但他只杀战场上的敌人,不杀手无寸铁的无辜百姓。因为他,同情他们;因为他爱好和平。编剧赋予主角这么一个性格特点正常吗?正常。正所谓“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”楚休红参军前也不过是一介无依无靠的匹夫,定然是看惯了底层人民凄惨的生活。而战争只会加剧这种悲凉,屠城这种违背人道的事情主角定是做不出来。但是这个性格设定讽刺吗?也讽刺。主角是一个带队冲锋的军官,按理说应该是一个杀人如麻的刽子手,屠城在古代往往也是主帅给军队胜利后的一种奖赏,楚休红理所应当地冲在屠城的第一线。可他却偏偏出淤泥而不染,变成了第一个攻破城门后又给予城中百姓帮助的“恩人”。还真是放下屠刀立地成佛啊。 这种性格特点无疑是一把双刃剑。在和平年代,楚休红定能受人拥戴,有一群交心朋友,这也是为什么他能平步青云,手下军队誓死追随他的原因。可他生在一个战火纷飞的年代,这里只有锋芒相对尔虞我诈,过分突出楚休红的仁慈和对和平的向往只会蒙蔽他的双眼。他不忍杀死的不仅是手无寸铁的百姓,也有与他短兵相接的敌人。书中无数次展现了楚休红的仁慈,但越是这样越是体现出他的失败。这是作为一个护国者的失败,郑昭作为敌方阵营军师人物,楚休红有无数次机会杀死他以绝后患,他不忍,结果放虎归山,最后兵败;这也是作为一个男人的失败,被困高鹫城,城中兵粮寸断,他不忍交出营中私藏的女佣当作口粮,最后还是没能阻止女佣的悲剧,自己一生愧疚;这还是作为都统的失败,与异族蛇人交战中竟然觉得蛇人战死也很可怜,事后导致军中无数士兵在战场上有去无回;最重要的是,这是作为第一视角主角的失败!这个视角注定会通过大量的角色内心描写来营造场景氛围,而读者每次看到楚休红的心理描写都是在表现主角的婆婆妈妈,优柔寡断,当断不断的性格特点,这只会让读者觉得这个角色窝囊,并且不断加深对这个角色的厌恶。在追剧过程中,每次当主角开始因为仁慈/向往和平而纠结时,一定会有其它读者的批注鄙视主角这种假圣人行为。我也一度因为主角的这种心理出现次数过多而险些弃书。 此外楚休红对枫近乎着魔的

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解锦
解锦 ★★★★ 10小时前

我最近在看一本剧,写的很好,思路清晰。同时挑战了很多我们想当然的一些思维模式和规则。碰巧我最近也在生活中真的体会到了编剧讲的这些原则。因此记录为证。 书名:生而不凡:迈向卓越的10 个颠覆性思维 编剧:维申.拉克雅礼 Vishen Lakhiani 我们所谓坚持的真实,你会发现在很大的程度上取决于我们的视角。往往很大的程度上,我们选择相信谎言。在这个世界上,除了绝对真实的物理世界外,就是我们构建的精神世界里,以及我们持有的观念。这些都是来自我们自己选择相信的心智构念。确切的讲,是我们自己选择去相信的谎言。很多观点是在孩子时期就被植入了我们的大脑。我们以为那些观念是对的。我们也不知不觉的在遵从种种观念,同时来指导我们的人生。 我们人类没有远远没有我们想象中的那么理性。很多观念经不起推敲。我们每个人都有一套关于家庭,婚姻,教育等等的很多观念。我们也很自然的认为自己相信的那些集体无意识的观念都是对的。比如,结婚就要相守一辈子,只有在一起一辈子的婚姻才是成功的。孩子一定要上大学,尤其对中国父母来说,就是倾家荡产也要孩子有前途,送去最好的小学,中学,大学,最后留学。我们这些想法,很多时候自己没有去质疑到底在多大程度上是必须坚持的,还是可以灵活处理,不必纠结的。直到我们在人生的某个阶段有意识的开始探索自己的想法和质疑自己的理念。经历了这个过程,也许有一丝的可能可以把观念调整。但是,也并不能保证一定会改变已有的观念。我们对自己的思想的顽固往往也是认识不清的。 教育绝对不是一定要上好的学校,一定要上大学,找一个好工作。而教育应该像教育家Laurence Pearall Jacks 说,“真正的懂得生活的人是模糊了工作和玩耍,劳动和休息,精神和身体的界限的。 让他几乎分不清哪个是哪个”。 人生最大的幸福是如果可以做自己喜欢的工作,工作的时候和休息一样,在工作中获得了巨大的幸福,而不在乎什么时候去工作什么时候我在休息。 当你和我一样也开始反省这样的一下观念,不妨从一个角度出发,那就是先找找我们的这些观念都是怎么来的。 第一,是幼年时期的教导,我们从小从父母,老师那里受到的教育是没有选择的,完全被动的接受。因为幼年时期我们自己并没有判断力。 第二,来源于权威人物, 这个和第一点密切相关,但是又推进了一层。在我们的人生中,各种权威人士对我们独立思考能力的影响是巨大的。 第三个是归属需求。我们每个人都是来自一定的群体,文化。我们为了找到一种安全感,在群体里找到了依靠,找到了亲密感。我们渴望被接纳,我们也不知觉的接纳了群体的信条并加以执行。为此我们付出了自己的个性和独立。 第四点,更扩宽的一个范围,我们都希望得到社会的认可。这几乎是每一个人的不自觉的诉求。 第五点,就是来自我们自己的内心的不安全感。 我们会在乎他人的评价,我们担心自己不受欢迎,自己说话太多。 以上的几个来源我们每个人都不陌生,但是,我们很少去挑战这些固定的思维模式,而不知不觉的陷入其中。 编剧提出我们要开始质疑这些胡扯规则,而且应该进行有意识的训练。同时在质疑的时候,我们会慢慢的超越这些胡扯规则。去选择属于自己的版本的世界和获得内心的觉醒。改写现实中的认知规则。接着去更新自己的行为方式。 我们可以有选择的去将自己的人生开始重新编码。开启新的人生密码。 我尤其喜欢编剧的积极乐观的态度,他提出,我们可以开启我们自己的通向快乐自律的旅行。明白真正的快乐一定是由内而生,在每个当下,我们可以选择快乐。 在后面的集数,编剧探讨了如何修炼强大的内心,我们应该学会如何去对抗恐惧。当我们真正的放下所有你害怕失去的一切,你就不

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