六十一

每到过年的时候，城里的“迈克”、“玛丽“回到家里就变成了”狗蛋“、”翠花“。 名字，很多时候代表着一种”身份“，不同的名字就像不同的面具一样，”到什么山头唱什么歌“。 面具能够遮盖我们的真实面貌，但是，为什么我们在生活中需要”面具“呢？ 武汉大学心理学硕士、哲学博士，资深心理咨询师牛建荣，在他的《六十一》书中，对人格面具做了有趣、有用和有料的分析。 我们之所以需要在生活中戴面具，是因为我们所要面对的社交情境并不是一成不变的，而不同的社交情境对人们的表现有不同的要求。 张博士说的”面具“指的是我们的姿态，而不是真正物理化的面具。 我们都说人生如戏，人生如剧场，我们的人格本来就不具备跨情境的统一性，一个人在不同环境中的不同表现其实就是面具的体现。 有一些工作会要求人们戴上职业性的面具。比如一位教师，在学校的时候，他要戴上符合教师角色的面具，言谈举止都要恪守一个教师的标准，如果用表演理论来说，就是上班时要表演一个教师的样子，这里的”表演“是没有贬义的。 而当下班回到家里，如果他没有把教师的职业面具取下来，那么孩子刚开始会不适应，但是时间长了，孩子就会发展出与父亲”教师“这个”面具“相对应的角色，孩子就会戴上”学生“这个面具。 而学生会分为好学生和坏学生，因此，就会在这个家庭剧场里上演”好老师与好学生、坏老师和坏学生“的好戏。 那么，我们应该如何看待日常生活中的”面具“角色行为呢？ 牛建荣博士在《六十一》一书中指出： 人格面具具有”社会化“的积极意义。因为每一个环境都需要我们以相应的角色来融入和配重。 我们在社会中立足，就会逐渐变得社会化，而社会化并不是让我们一定要扭曲人性，更不是让我们迷失自己，而是让我们在社会化的生活中逐渐发展出一个又一个新面具。 比如当一个大学生毕业要去面试时，会穿一身西装，把头发梳成大人模样，刚开始看镜子中的自己会感到不适应吧？ 随着逐渐能够代入职场角色，适应工作角色这一面具就被纳入了这位大学生的人格体系，从此就有了一个又一个能够”演戏“的分剧场。 当剧场的种类变得越来越多、越来越大时，我们人生的宽度和深度也就随之增加了。 所以，牛建荣博士在书中告诉大家： 不要绝对化地把戴上面具的过程认为是在背叛真实的自我，而是要看到每一种面具对整体人格的加持和赋能。 事实上，我们如果能发展出真实的自我，那么我们在这个社会的很多场合下都能安然自在地生活，我们的路肯定会越走越宽。 从现在开始，我们可以仔细回顾一下自己从小到大都用过哪些面具？你希望拥有哪些面具？你和这些面具之间的关系又是怎样的呢？

本剧的经典性不用多说，如果可以，在我以后生命的每一年，都会仔细的读一遍。

这本1895的著作值得一看，其所揭示的群体心理规律在当今仍然适用，尤其是在互联网，这是个庞大的匿名群体，不断产生网络暴力，意见领袖等

从译者序开始就要忍不住热泪盈眶了。自由的战士，精神永远照耀光辉之路！

这是一本整合时间和价格的股票操作守则： 时间为先，价格在后。 投机时间要把握好，不要一直试图从股市赚钱出来。 在价格上涨趋势中，把时间给趋势，让利润奔跑。 6%的价格波动看趋势转变，相对底部或顶部价格3%为限。 用时间耐心等待价格的关键点，果断入场或离场。 至于利弗莫尔的笔记，没看明白，没领会透。以后再来思考吧。

我将永远也忘不了被迫进行生吃蜗牛比赛的兄弟俩，忘记不了蜗牛从弟弟的喉咙里爬出来，忘记不了他们对我们所造成的伤害。

这部剧持续的时间有点久 1. 这部剧让我对现有的工作多了很多思考 尤其是布伦特的困境 会让我更加想要去流程化 标准化工作的整个流程。 2. 比尔提到了四种类型的工作：业务项目、IT运维项目、变更以及计划外工作。如果不加控制，技术债务必将导致公司里唯一能够完成的工作就是计划外工作！ 所以 我们应该要把计划内的工作好好做，尽力减少计划外工作。因为计划外工作往往会需要复出更大的成本 3. 三步工作法的流程 从左到右的价值流 从右到左的持续反馈 以及 建立持续学习  积极性的学习型组织实现了职能部门之间的高度信任和跨部门合作，接受了“复杂系统中总会发生故障”的事实，并鼓励谈论任何问题以建立一个安全的工作系统。它还要求将日常工作的改进制度化，把局部成果转化为可供整个组织全局使用和学习的知识，以及不断向日常工作中注入张力。 推荐! 希望可以引起更多的小伙伴思考以及改良当前的工作模式。

看样子剧集和电视剧是同步发布的 首先得表扬一下剧集，对于故事背景和人物背景都有细致刻画，电视剧直接人物出场搞得我看的好蒙…… 不过剧情主线推进感觉有一些怪怪的，一些奇奇怪怪的故事细节被查到里面了，还有男女情感的主线，其实不应该在一开始就揭开的，这样读者少了好多惊喜和期待呜呜呜呜 剧集不是很合胃口，可能是这类剧集看的有点太多了，但是它比一般的大女主剧集要好看，中规中矩给个一般评价吧，看后续剧情怎么发展了。