Alexandra

社会的进步和国民素质较高都体现在了细节里，中国也会越来越好的，学习他超越他。

快思考（系统1）是凭直觉、经验，无意识的快速的，毫不费力，自然而然发生的。比如确定事物远近，确定声源，1+1＝？，这里包括一些与生俱来的能力，这些能力与其他动物的本能一样。我们生来就能感知周围的世界，懂得规避风险，大脑思维活动也因长期的训练而变得快速自主。系统1除了能将已有的知识联系起来之外，还能使人们掌握一些技能，比如语言文化，比如对不同场合和不同人的看待等。大多数人都具备这些技能，这些就储存在我们的记忆中，不必刻意也无须努力便可随意存取。 慢思考（系统2）需要刻意、努力并且有序进行。只有慢思考才能按部就班地构建想法，比如复杂的运算，在嘈杂环境中关注某个人的声音，保持快走等等。系统2的运作高度多样化，需要集中注意力，如果注意力分散，运作会随之中断。此系统消耗精力且懒惰，系统1可以解决的问题系统2不会插手。 两个系统各有千秋，各司其职，通常情况下一切都会顺利进行。系统1遇到阻碍时会向系统2求援，请求系统2给出更为详细和明确的处理方式来解决当前问题。系统2在系统1无法提供解决方案时，就会被激活。如果事物违反了系统1所认为的常态，系统2同样会被激活。在启动系统2的环境里，系统1随性的冲动和诱发的联想都会受到抑制。系统2所做的大多数事情都是系统1引起的，遇到困难系统2接手处理。系统1（快思考）对事物做出的第一反应迅速且基本恰当，但相较于系统2（慢思考），系统1更容易出现错误，并且系统1无法关闭，也就是人无法屏蔽掉系统1。两个系统的分工比较高效，代价最小，效果最好。 这部剧内容非常丰富，总结的只是最基本的一点，还有很多展开的有趣内容。后面相当多篇幅结合经济学讲解，有兴趣可以看看。

虽说迎合热点而作，但结尾升华明明很动人。可是，可是啊，主线还是老掉牙烂大街的英雄救美，天降骑士救助走投无路的傻白甜小妞，仿佛这片天底下的女主除了傻白甜“招人喜爱”以外就不值得有别的人格，哦，也不尽然，还可以有恋爱脑，反正有脑装爱和无脑被爱非要选一个不可，爱爱爱，看够了所有的故事，女人不带男人不能行动，不是恋爱也得是暧昧，仿佛不依附这种模式就不能讲述别的故事，总是要棋差一着落了俗。女性角色可以有灵魂吗？可以，只要身边有个男人就可以，依然如旧。封建时代女性隶属于男人，在家从父，嫁人从夫，夫死从子，女人有男人才可以行使木又利。有什么本质区别吗？是是是她最后离开了男主去做自己的事所以已经很有性格了，还要求什么？不出现男人只表现女人的灵魂？那是什么？能吃吗？我真的希望他们想找回的只是文物，不是糟粕。

企业家、咨询师必须认真研读这部剧，否则你将无法带领和指导一个企业或其他组织从小到大、从胜利走向新的胜利！

哪有什么岁月静好，只不过是有人在负重前行！ 这是一本有家国情怀有格局的书！描述了战斗在缉毒一线的军人和警察，他们牺牲了自己、牺牲了爱情、牺牲了家庭，用血肉之躯守护着国家和人民；描述了七小的一群老师，有放弃优越生活坚持三年的支教老师童欢，有一辈子都在尽最大努力不放弃每一个学生的张校长、马老师、王老师等。描述了一群生活在社会底层饱受毒品残害家破人亡的人们，他们的痛苦、挣扎、绝望、抗争，他们惨遭蹂躏、家破人亡却依然保持善良。康山爸爸、妈妈、康山、伊纹、林斐然他们尽管遭到了毒贩灭绝人性的摧残却依然保守秘密，不惜牺牲自己也要守护爱人、坚守人性。 “就是因为有太多无能为力的恶，才更要坚持力所能及的善”让人肃然起敬！ 刚打开看的时候，我以为这是一本言情剧集，抱着随便翻翻的打算。但慢慢就被吸引住了，剧集的画面感非常强，文笔很好，逻辑缜密，埋下的线索很多却都收得回来，犹如电影拍摄一般的手法让人欲罢不能，拿去拍摄的话我看都不用改编了，直接开拍吧。这是一部非常值得看的剧集！ “南境有星辰”，每一颗星辰，都是每个为民牺牲、为国牺牲、为爱牺牲、为他人牺牲的人所化的，他们会一直闪耀在南境的天空，注视着南境，守护着南境！

比较精彩的地方是早期生活，尤其是与县令对抗的看法比较新颖，确实可以解释一些事情。对刘邦的人才济济的训练成因也有自己的认识，对刘项之间信息不平衡的认识都还不错。但是还有很多细节没有说透，往往这些细节反应刘邦的高明比如为了控制韩信刘邦不光是在夺军权上，还有在韩信身边安排自己的人，把李左车调走，不断抽走精锐士兵等等，还有刘邦的封赏收拢人性的方式和创建的人才信息渠道都没有详细涉及。

“我因为怕麻烦” “我知道我这样想是不对的” “是的” “没有” … 我的大部分过去与之重叠，应该有百分之七八十吧。区别可能在于我“自我”的边界比他更小，界限更模糊一些，我不如他看的清除不如他坚定。 但是当他考虑了一下说“是的”的时候，我完全理解他。这个世界太让人烦躁了，不如让我先回牢房。 从小就很讨厌哭丧。可能因为看过最真实的哭丧，在很小的时候也不得不参与过。简直就是一出可笑的作秀。据我所知人们在葬礼上哭泣，无非是哭各自的委屈，为自己失去了一份帮助而忧心一下。我找不到一个合适的词汇来描述对逝者的情绪，唯一有八成准确的是“难过”，但是你难过什么呢？因为遗憾还是惋惜，遗憾？说到底还是以己为中心的；惋惜？你有什么资格站的那么高审视他人。 邻居、餐馆老板的证词被加以误导和曲解，不被允许解释。 那些养老院的所谓证人们，含着被世界“抛弃”在角落者的怨恨，不接受生命的更替，以为自己是代表正义宽厚仁慈的上帝，不过是十字架下的一把火。 本该代表正义的法官，利用语言的逻辑空隙，利用养老院“证人”对生命的愤怒，来配合媒体，消遣大众，验证自己的偏见是一种正义。 在神父的偏执强迫下，主角爆发第一次坦诚自己的内心，才得以第一视角了解了“默尔索”，然而现实中我们并不拥有机会去直视一个人的内核。代表信众的神父，为什么流泪而去，他是为自己未能开化此“罪人”而落泪，还是为一个如此逼真的灵魂而震恸，也或者是为自己虚伪的信众们。 将我第一个十分献给《Alexandra》

以前只有在鲁迅先生的笔下看过吃人的旧社会，巴老的剧集更加仔细滴表述了，新青年觉醒！

人非草木，孰能无情？片面而绝对的人性解剖也是出自个人亦或是绝大多数人的看法，想要Alexandra，需要觉知的敏锐和空灵的智慧去感知，此剧也有许多比较深刻而理智的见解，值得我们深入探究，看剧要不偏信盲从、不固执轻浮！

本剧一定程度上给了人们力量，激励人们前行。但最重要的还是读者自己付诸努力前行。