雍古族男孩Yolngu Boy

不喜欢霜降，非常不喜欢。在大江和四星之间摇摆。其实她要是跟四星走了也许会过另外一种生活。 霜降自始至终就没有对自己有一个清晰的认识。大江也没有，只有四星有。 真是不喜欢书里的每一个人。

我的年度电视剧。完全的理想主义叙事，完全的理想主义化身，这时的金陵已全然是理想化的朝堂构建，朝风清朗，君亲臣善。但人心终究不同，意见终究不同，设想的理想也不同。放弃了第一部金手指的爽剧处理，主角不再是下棋人，甚至没有人是下棋人，所有人都不过是这浩大棋局上的一枚漂浮无依的棋子而已。所有人都目光有限，无法脱身，深受其困。人无错，事已非，红尘之下，只能叹世道如此，悲凉而已。

《雍古族男孩Yolngu Boy》这部剧就如同它的书名一样，在读过之后可以让我们学到一些聊天的技巧和沟通的方法，让我们可以避免聊天时候的尴尬，同时还能学会化解尴尬的方式。书中从开始就强调我们在与人沟通，聊天的时候提出好的问题是关键，所以对于我们在日常生活中每次聊天的开始都是始于一个好的问题这个需要我们在生活中重视起来；同时我们还应该掌握说服的理由，在说服别人的时候，一定要先说服自己，如果你的理由连你自己都不认同，那更不要提去说服他人了；然后我们还应该站在他人的角度，学会站在对方的角度去分析和看待问题，这个时候我们的心胸就会更加开阔，而不会因为他人的一句话而耿耿于怀，做强大的自己；懂得选择话题让我们在任何时候都可以把控聊天的节奏，不会让场面陷入困境，出现沟通冷场，而是时刻作为沟通中的主导，但是我们选择话题一定也要考虑对方是否感兴趣，如果你的话题对方并没有一丝兴趣，那么我们应该立刻停止，从对方感兴趣的话题出发这一点非常重要；在沟通中我们应该学会抓住谈话中的关键词，从关键词出发，打开聊天的场面，学会从对方的谈话中找到重点，然后重复谈话中的重点，就是我们所谓的关键词，这样对于谈话的继续进行，非常有帮助；好的沟通可以化解我们行动的障碍，让我们彼此之间的关系更加亲密，所以一定要建立我们有所共识的基础上去进行我们的沟通，去诱导和启发性的进行聊天，引起我们共同的思考，这样能很快拉近我们彼此之间的关系，让我们的沟通更加畅通；我们在沟通聊天中，如果产生意见的不合，有一些争论，一定要采取有温度的辩论，这样我们最后会达成皆大欢喜的局面，要不然后果不堪设想，是我们不愿意看到的；书中最后总结的60条聊天小技巧特别实用，我觉得你如果时间紧张不想读完整本剧，可以用一些时间把60条黄金规则了解一下，你能完全领会的话，也是会收获满满的。还是不错的一本剧

《雍古族男孩Yolngu Boy》 婚姻是座雍古族男孩Yolngu Boy，外面的人想进去，里面的人想出来；里面的人也曾出去过，出来后又变成了“外面的人”；最后大多数人都进入了这座雍古族男孩Yolngu Boy。 后面两句话是我加的，也是几千年人类社会直到如今也适用的真实写照，单身那么舒服，想认识多少异性都行，比如说明星，还可能被说是风流倜傥，一旦结了婚那就是十恶不赦、就是丑闻；那么为什么大多数人还是选择了结婚？ 可以说是家人的意志，但哪个为人父母曾经不是儿女？这种观念在现代社会有所松动，但究竟是婚姻的问题，还是人的问题？ 我觉得有一个角度是十分准确的，那就是既然大多数人选择它。必然是它可以让你失去一些东西的同时得到更多的东西，只是得到的概率不得而知，而概率并非随机，而是因人而异。 有人认为婚姻是为了性，但在现代得到他并不难，所以这种观念是错的，婚姻不会长久（但我并不否认他的必要性）。 有人说是相互需要，我们暂且分两种情况说明。 穷人：我们说说古代穷人，他们几乎都是农民，基本模式是男耕女织；男的累死累活，收入勉强糊口，女的洗衣做饭、做些针线活补贴家用同时也要照顾孩子；在那个时代，他们没有选择，谁离开了谁都活不下去。 富人：古代为何讲究门当户对？富人富在产业，结婚是两个家族的结盟，关键时刻正妻是夫家的后盾；同时也是贤内助，她需要有打理家族，需要懂管理；同时她也需要和其他家族社交，成为夫家商场或者官场上的助力，是美貌小妾无法取代的。 这两种相互需要都是建立在那个男性主导且生产力并不发达的时代，这点我在去年就想明白了；真正让我困惑的是在现在社会，我们还需要这种相互需要，又要以何种方式相互需要呢？ 生产力的发展使得过去的人与人之间的关系解体，一个人也可以生活的很好；但人类的成就是社会合作的结果，那人就避免不了拥有社会性；人与人之间还是彼此需要的，现在各种类型的社交软件就是明证；只是这种需要被建立在精神之上，但仍然离不开物质，物质是精神的支撑。 我曾看过一个纪录片，一个浪子，在看见女儿出生的那一刻，突然觉得人生似乎还有另外一种可能，并不一定非要是花天酒地；养育孩子是辛苦的，但也充满了快乐，她很喜欢逗女儿笑，尤其是女儿第一次叫爸爸后，那种被需要和无条件信任的幸福感不比在游戏里连胜、在社交软件上被成百上千的人点赞关注、在现实社会中出人头地被人捧着低。 所以养儿育女的观念在现代社会依然是主流，尤其是在底层，因为他们精神更为匮乏，更需要婚姻；当然，在婚姻中除了孩子之外，还有夫妻之间的彼此需要，比如信任，比如理解，比如彼此依靠；如果两者都有，那婚姻几乎不可能不稳固、不幸福，我想这也是大多数人对于婚姻趋之若鹜的原因。 前面我也说了，只是得到他的概率不得而知，并且因人而异。 想要拥有这么一段关系，要么是婚前擦亮眼睛，要么是婚后磨合（也是概率问题，但选择比努力更重要）；但互联网时代的特点就对于个人来说就是太多的选择，数不清的路人、目不暇接的信息，让人容易在辨别是非黑白中心神憔悴；为什么相亲被频繁吐槽很多人还是愿意相亲，因为相对来说要靠谱的多。 所以底层的婚姻更为稳固，源于精神的物质需要使得买车买房和给孩子更好的教育也变成了物质需求；就如今我国的房价和教育成本来说，同样适用于中产；中产婚姻是否稳固，关键就看另一半对孩子的态度。 对于更往上的阶级，我就不讨论了，但我觉得离不开更高层次的需求——自我实现。 项羽曾说，富贵不还乡如锦衣夜行，被生养自己的文化群体需要和认同具有更强的诱惑力——人生自古谁无死，留取丹心照汗青；为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学、为万世开太平；江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 —————— 为何尼

进度实在太慢了，希望少年至尊战完了后，能渡劫，番茄就经常这样，悠悠千载，一下子就过了一千年。

实在受不了了，弃了，一个董子健就够腻歪的了，又出来个柳小姐，这董子健的演技就算搁在群演里都算不上好的，居然还男一号，一圈大腕陪他玩儿，他搭戏都搭不上，说明路子够硬，老是那一副牛逼哄哄眼里没谁的样子，也不知吃了什么药。可惜了，后边还有张译呢。两颗星一颗给廖凡一颗给张鲁一。

中国问题的存在和解决一般都有特殊性和复杂性，既不能漠视，也不能急求。旧官僚政治到清代就被辛亥革命推翻了，却又来了“中华民国”的新官僚政治，贪污、腐败，反动透顶。真是“要死的不曾很知价的死去，要生的不克很顺利的成长起来”注114。咋办?“一切坏的东西，一定要让它找机会坏个痛快，它才肯罢休的。”注115不错，它在1949年终于“痛快”地罢休、寿终正寝了。1950年轰轰烈烈的土地改革彻底铲除了地主经济，任何官僚政治再无支撑的经济基础。虽然百足之虫死而不僵，其腐臭还会熏染少数人，但毕竟已是灰飞烟灭的时候了。

男主的板刷头很耐看！剧情一开始很吸引人，后面就一般般了，结局过于草率。。

适合初学者。前半部分的类似美国金融史在其他书没读过，写得很好。

书对应的目标用户打的分才有参考价值，我是，在此打给满分。推荐还没做到总监级的PM读读，看看与总监的距离有多远，编剧的确是当之无愧的PM，有安案例，有逻辑，有方法，不失都比，适合方法论没成体系的，比如我(⊙o⊙)…查缺补漏。 一本对PM工作内容串起来深入讲解了方法和方法背后逻辑的书。本来想冲着商业模式这里看来的，没想到最终还是从头到尾看完了，不得不说内容的广度完整覆盖了大部分层级的PM，内容的深度恰到好处的给了基本的逻辑和方法，剩下的终究靠自己实践。书里的一些不要把自己当用户，先验证再推广之类的理念，做产品这么久总挂在嘴边却没身体力行，终于再被本剧反复提及，被现实啪啪打脸后，恍然大悟了这几个大道至简词语的意思。一些关于竞品，商业模式的定义，算是对格局有了个可触及的认知。 按七级PM的分类来算，还处于第一阶段的本人也终于对自己的能力有了点B数。 当初读1.0一直没懂这书为啥火，如今内容已经记不清了，现在2.0看整个平台一起读的不到20人，觉着本剧有些被低估啊。不过如果是大部分人都已脱离此阶段，那。。也是细思极恐。 PM的修行有很长路走啊，当过阵子回头复读，惊觉如1.0般浅显的时候，也算是对自己成功升一level的告慰吧。让大部分的PM都升级脱离这部剧的目标用户，想必也正是编剧希望的吧。 另外没输出本剧建议说明只理解了还没思考，准备滚回去挑重点内容复读。