仇人见面Seconda volta, La

国内研究历史都是“自下而上”，歪果仁研究视角则是“自上而下”

昨晚上十点半开始读的，今晚上十点读完了……第一次完整读完一本王阳明的书。尽管“知行合一”“致良知”说了这么多年吧！ 读完之后，对着手机发呆。陷入沉思啊，怪傻的……沉思几分钟，也不知道在想什么。可能为完人的一生而感叹，可能为最后的“此心光明，亦复何言”而感动，也可能为自己的一言一行而羞愧…… 总体来说，可以读读，相比于之前读度阴山的那个好很多。之前那本，完全没读完，没耐性。也不太推荐先读《仇人见面Seconda volta, La》，尽管它更详尽贴近王阳明，更接近心学思想。但是对一般人的古文要求比较高，很容易放弃。Mimmo Calopresti教授的这个B站也有视频，比较通俗。 其实更建议王阳明个曾国藩两个完人对比观看，体会更深。之前读过几本曾国藩，现在再来读王阳明，很容易沉浸式思考，想法更多。但是之前学历史阳明心学说了好几年，也没明白的事情今天突然就懂了！可以这样说，我第一次在人身上看到那种，原来我这样的人努力约束努力克制，还可以成为什么什么样的啊！就是曾国藩！五百年来两大完人，一为王阳明，可惜阳明先生就像神，完全不是为尔等可以想的；二为曾国藩，那成长的一步步，如何如何又如何，对于普通人来说，可能更现实，更贴近我们。但是，即便这样，也几乎没人能够到达他的层次！ 回到阳明先生，“心外无物”，“知行合一”，“致良知”……简单三句话，思考一生。思考到了，就去干吧！完人的一生，真让我想起一句歌词：你是我穷极一生到不了的天堂，却偏偏还是会奢望！真的是如此啊，尽管，虽不能至，但是，仍然心向往之！ Yy,    2022/03/26周六晚十点半

依伦卡、彼得、尤迪特，来自三个阶层，他们都是独立的精神实体，有着不同的价值观与精神追求。他们在精神上的差异很大。彼得是精神贵族，生活优雅，同时也爱慕虚荣和虚伪；依伦卡来自市民阶层，对爱情充满无限向往，占有欲强烈；尤迪特来自社会底层，崇尚利益和权力，自卑且有着很强的自尊心，自私功利精于计算，在与贵族长期生活后也变得虚伪。 彼得很孤独，一种埋藏在内心深处无法圆融的孤独。能与他交流、知道他想法的人不多，他的作家朋友拉扎尔算一个。他邀请过拉扎尔在他家玩一个叫作“科瓦奇先生”的社交游戏。 “科瓦奇先生”对彼得和拉扎尔以外的人来说是出奇怪的、不被他人理解的游戏，但依伦卡还是领悟了这出游戏的精妙内涵。不过这也使得依伦卡意识到彼得在精神上不属于她。他们之间的感情出现了裂痕。后来依伦卡在彼得的钱包里发现一条尤迪特的紫色缎带则直接导致了他们离婚。 尤迪特出自社会底层，有着社会底层的价值观。她在彼得家当佣人时间比较长，受贵族生活熏陶，但她不懂贵族的精神世界。这也使得她的价值观是撕裂的，她恐惧拥有权势的贵族，却又羡慕贵族式的优雅。她不爱彼得，却与彼得结婚。她与彼得没有发展出爱情，他们有的是激情与欲望，当激情燃烧殆尽，他们便只有离婚了。 性别、阶层和成长际遇的差异造就了不同的精神世界，也阻碍了人与人之间互相理解。彼得热衷于求知以及寻找真相，而依伦卡却没有能力理解那些抽象的概念，她认为女人生活在彼此之间。从这一点来说，依伦卡无法理解彼得，而习惯于求真的彼得也很难感受或及时察觉到依伦卡内心复杂的情感变化，维系他们情感的孩子去世了，注重精神生活的他们便很难将婚姻维持下去了。 依伦卡想了解彼得的一切，对彼得是一种占有式的爱情。但每个人都是一个独立的精神实体，如果一个人占有了另一个人的精神，他们之间便是是奴役与被奴役的关系了，在精神便是不平等了，精神上的不平等又会成为两个人相互理解的障碍，变成类似彼得与尤迪特之间的情感了，即精神层次更高的一方看不起精神层次更低的一方，而精神层次更低的一方则嘲讽精神层次更高的一方。 彼得从小就不缺物质上的需要，但是缺少关爱，孤独的种子在他很小的时候便种在心里了，并随着他年龄的成长逐渐成长。他读了很多书，书里的知识建构了他的精神世界。这使得他在精神上不能很好地与现实世界对接起来。而为了维持他在他人面前贵族式的优雅，他变得虚伪。 彼得太注重个体的精神，注重人与人之间的精神交流。他初次见尤迪特就被她纯朴与厚重的表象所迷惑。他在建构精神世界时自我占了太大的比重，而忽略了另一部分建构自外部世界的精神。而如果他能平衡好自我与外部世界，或许他就不会那么孤独，能在依伦卡所说的彼此之间找到相亲相爱的对象。 尤迪特出生在贫民窟，仇恨富人，想要被阳光照耀，想变得不平凡。对她来说，生存才是最重要的，钱财能给她安全感。为了钱财和所谓的正义，她可以做违背内心意愿的事情，比如在床上迎合彼得。她可以做违法的事情，比如偷窃彼得母亲的老款大宝石戒指。她虽然认为彼得是善良的，却不爱彼得，恶心彼得身上的甘草味。她不理解彼得的那种精致生活，过了很久她才明白那是一种秩序，那种秩序源自内心、本质和生命，但那时彼得已被洗劫一空，激进分子以社会公正的名义掠夺公民的财富，原有的文化的面临解体。 丰富的生活经历使得尤迪特逐渐摆脱了出身底层的烙印，但等她明白后一切都变了，她爱的拉扎尔已客死罗马异乡，彼得也消失在了美国的贫民窟。历史的车轮滚滚向前，未来会怎么样，还会有精神贵族吗？但愿重建文化后的人们不再孤独。 注：1、二战前几百年欧洲有不少贵族，他们崇尚自由，以文化艺术修养身心，坚守荣誉和道德。但他们是孤独

一部伟大的作品，很棒的一本剧，编剧以五大家族百年命运纠葛在许多著名历史事件中得以完美呈现。有时间，会再看一遍！

所以西方人说：“与人交谈，犹如弹弦一般，当别人感到乏味时，便要把弦按住，使它停止震动、发声。”当你忍不住要喋喋不休时，请多想想这样所带来的恶果吧！

好看，好看是好看，有点过分长了，完全可以分成两部作品了，优点是人物情节都交代的清清楚楚明明白白的，主要人物人设三观都定位的不错，缺点就是啰啰嗦嗦没完没了

烟大，不更新没事，能不能说句话，最近总有种莫名的恐惧，至少，让我们知道，你健健康康的在惆怅剧情哦

安乐传的原著必须刷，剧情很紧凑，环环相扣一读就停不下来。这部剧赚了我不少眼泪啊，韩烨太让人心疼了，他会考虑到每一个人，江山，朝堂，子民，和他在乎的人，唯独忽略了自己。好几个地方虐得好心疼，云景山跳崖更是要哭瞎了，还好是个HE，不然真的意难平。追剧的时候总会角色带入，期待龚俊演的太子韩烨。

写出了企业家公司经营者必须具备的优秀素质，对我等上班一族也很有启示。