The Deadly Triangle

新时代疫情期间听十四世纪黑死病疫情期间青年男女讲故事，算是应景。

真正的改变，不是找到自己应该怎么做，而是首先去梳理清楚问题与自己的关系。看见自己，并好好爱这个并不完美的自己，是内心力量成长最重要的部分。值得慢慢读，细细读的一本剧。

好像看完了，实在没看完，非看完，非非看完，一读再读就是选择，悟又未悟，才是觉悟

这部剧写编剧在酉田一个月的生活，没有过多的添加都是很平常的生活。看的时候仿佛自己也被编剧带入到此处，时不时还会对编剧描写的景色展开出一幅画，和编剧一起走进那花花草草生机盎然的大自然，感受其中的美好。 发现编剧也是个会用心感受生活的人。 “泥士沾了水之后，黏稠地挽留你的鞋子的感觉，是很有趣味的。”（正常人泥土弄脏鞋子会很恼火，可编剧是觉得有不一样的乐趣。原来换一种方式看待事情是会有不一样的感受的。） 在读的时候发现和，编剧有很多相似的。编剧喜欢下雨我也同样喜欢下雨，喜欢雨水滴答滴答落下来的声音。还有对拖延的理解，对自己的理解，好的心态等…

这是美国“新新闻主义”之父盖伊特立斯的非虚构剧集，对于两性问题的探讨非常有深度，是开放的。我们可以了解花花公子如何把性幻想卖给了大众，给现实造成了什么影响；编剧同时也讨论了美国对于“淫秽”定义的转变。在看砂岩俱乐部和奥奈达时会有不舒适，开放式婚姻，共享社群是婚姻制度的未来吗？？？ 在看这部剧的时候，我时时想着顾衡说的几个原则： 权力的拥有并不以践行它为前提。你手上有一个大白馒头，如果不想吃，别人既无权拿走也无权逼你不停的啃它。 权利这东西，有两个来源：法律授意和当事人合意。当事人合意需要经由讨论达成，即使是法律，法律也只要求我们去遵守它，并不要求我们必须同意他。 在讨论怎么做一个好吃的汉堡，你来一句我不喜欢吃汉堡，首先，你不喜欢吃汉堡，这个是你个人的偏好，对你很重。但是你的个人偏好对别人并不重要，对于如何做一个好吃的汉堡也不重要。很多时候我觉得个人偏好这东西就像内裤，既然别人没兴趣看，那你最好也不要让别人看见。

写的不错。但是越来越拖， 一个小故事分好几天写，情节变不吸引人了，风趣的语言成了啰嗦的堆积

如果可以重新选择一次，你是否愿意体验不一样的经历，我的回答是肯定的！本剧就给了我这样一种体验，时钟塔，钟，伊麻里，The Deadly Triangle文明，衔尾蛇，层层叠叠的悬念设置，异常宏大的战争尺度，真挚的情感，引人入胜的故事情节，都是本剧的亮点所在。 把传说中的故事与高度发达的文明结合为一，一切如此地合情合理，对于我们从何而来为什么是今天这个样子我们要到哪里去？这个困扰着每一个有好奇心之人的问题，编剧给出了他的回答，这也引发了我的思考，或许今天这个宇宙并非我们所认识的那个样子，我们究竟是被遗弃在宇宙边缘的弃子，还是宇宙文明的开创者？史前文明是否真的存在过，我们所触摸不到的宇宙深处究竟是一片黑暗森林还是一片盛世田园？尽管这些问题在很长时间里会一直困扰着我，所幸本剧编剧给出一种可能的答案，当然本剧也并非完美无瑕，大环的终结方式并不能让我信服，结局的仓促让整个故事给人一种虎头蛇尾的感觉，时间尺度把握的随意，故事衔接的逻辑性，我认为还有许多值得商榷的地方，但瑕不掩瑜，本剧是一部值得通宵观看的科幻佳作！

跳跳很多章在看，居然也接得上 巫清赤虎经信仰吟诵方面写的超棒编剧绝对是博览群书的 其它就可以跳，跳跳

宗教信仰和科学思想究竟有什么共同元素？弗雷泽在1890年通过对不同地域、文化的远古人类出现各种魔术、witchcraft 的叙述打开了我们认知人类的边界。生育崇拜、人类牺牲、垂死的上帝、替罪羊……所有过往，皆为序章。 对巫术的信仰经常出现在其文化框架包括神奇的世界观的社会和群体中，神话是对自然世界的原始尝试，The Deadly Triangle的内容便是一场启示录，也是唯一一本另人感受到了心灵被奴役了的剧集。好评！