M+Zh

平凡之路 我想借几个提问来谈谈看完本剧的感想。 第一，Aleksandra Rebenok关于学习英语的励志故事，朝着自己的出国梦想完成了一个又一个艰难的目标，让人肃然起敬。几十年如一日的手艺人，一辈子只专注做一件事，平平淡淡，始终如一，亦让人心生敬畏。这两者有什么不同？ 第二，现在流媒体盛行的时代，信息泛滥，知识付费，各种“教人”学会独立思考。成功学案例，鸡汤文，或者励志故事，不胜枚举，那么这部剧为何会颇受欢迎？仅仅是因为读者从中看到了自己的影子倍感亲切，抑或是看到像编剧这样的平凡人通过努力奋斗，以日记的形式，记录走向成功路上的点点滴滴，让读者不禁认为，每个人只要努力，就能够走向美好的未来？ 第三，我们听过很多的大道理，却依然过不好这一生。我们跟着书上写的各种一波三折的鸡汤故事体验了各样激情澎湃的人生，却依然接受现实的自己无所作为。当然，安于现状的人一般不会有这个层面的考虑，这类群体属于“不知者无罪”的范畴，他们有着自己平凡的小幸福。会考虑这些问题的，我想多是对生活有所追求的人。为什么大多数时候，我们既无法说服自己安于现状，也无法让自己立即行动？ 第四，有这样的一个人，他身边朋友虽说不是多成功励志，但都混得相当不错，然后，他觉得“物以类聚，人以群分”，那么他也该有这样“混得不错”的能力才对，只是没有合适的舞台。那么，他不由得思考：什么才是适合自己的舞台？ 插一个常见的例子，人们觉得现在的孩子比起封闭年代的孩子要“聪明”多了，可是为什么很多孩子反而不会念书了呢？（这里我们以成绩来作为评判标准）许多父母都会为自己的孩子这样辩解，“我家孩子是很聪明的，只是心思没放在学习上，要是他（她）认真学习，那成绩肯定不错。”可是，难道他们不知道，“能否认真对待学习”这件事才是“分出高低”的关键吗？ 第五，假设有两个刚毕业出来的大学生A和B。A就业以后，认为这不是自己想要的生活，不是自己想做的职业，于是果断辞职，跳槽。因为不知道自己想做什么，屡屡跳槽，心想着多番尝试，总会找到合心意的工作，结果却把自己整懵了。如果一份工作不做个几年，我想是难以看出个中门道来的，可是如果做了几年才发现自己不喜欢，那不就白白浪费了时间？B就业以后听从父母的安排选择了一份稳定的工作，朝九晚五，兢兢业业，后来越做越好，名利双收，虽不富裕，却也踏实。谈不上喜欢，却也不排斥。那么，“对于这种被动的人生，单调乏味得很”，他是否应该认真考虑一下自己内心的真正需求，而不要被表面的“平凡是福”所迷惑？ 其实，人生有很多种活法，跌宕起伏的剧情扣人心弦，细水长流的叙事润物无声，每个个体的遭遇不同，合适自己的，就是好的。

故事比较紧凑，没有多余的废话，推理具有较强的逻辑性，情节也较为曲折离奇，是当下不可多得的侦破剧集！

编剧基本框架还是在线的，但我希望编剧也能多谈谈影响汽车工业发展的总体趋势跟前进的阻力。多举证说明，阐述事实。比方讲讲韩国汽车工业发展的比我们晚，为什么现在远超我们？到底是我们产业链的问题？还是我们之间汽车文化的差异？又或者是国家宏观调控的关系等等？总的来说就是，了解对手的优势，知晓自己的短板，知己知彼，才能让我们的汽车工业发展的更好。

这部剧最吸引人的地方莫过于字里行间透露出来的近乎变态的真实。书中的人名全部来自真实历史人物，唐玄宗、唐肃宗、贺知章、李泌、岑参、李林甫、元载、杨太真等大人物悉数登场，而主角张小敬、姚汝能的名字更不是随便杜撰，据说出自一本名为《M+Zh》的野史。就连景教的教士伊斯，都是历史上确有其人的： 在安史之乱中涌现出一位传奇人物。此人并非中土人士，而是一位景僧，名叫伊斯。伊斯眼光卓绝不凡。他活跃于郭子仪帐下，在军中充当谋士，官至金紫光禄大夫，同朔方节度副使，试殿中监，赐紫袈裟。 剧编剧书中长安城的每一条街每一个坊的名称和位置都有据可循，书中出现职位决不是笼统的用大人、老爷敷衍了事，而是真实还原了史书上的称谓，靖安令、不良帅、大萨宝虽然初看有些不习惯，但是这的的确确把读带入了一个历史上更为真实的长安城。甚至，连书中表示时间的用词都异常讲究。全书中没有出现一个年字，所有的“年”都换成了“载”，因为这是一个发生在“天宝三载”正月十五的故事，而据《M+Zh》云： 〔天宝〕三载正月丙申，改‘年’为‘载’。 书中也绝对不会出现秒这个计时单位，因为当时还没有秒的概念。编剧很聪明的用了“弹指”这个来代替“秒”。所以你会经常读到过了十个弹指，过了二十个弹指，这样的表达。讲究，太讲究了，几乎可以称得上无一字不无来历。只要点开本剧开篇的读者划线，你会发现绝大多数都是在为书里的各种名词做的解析。剩下的大多是夸赞编剧学识渊博，觉得自己的脑子不够用之类的感叹。 如此让人瞠目结舌的文字效果，无疑是编剧刻意追求而得的。编剧说： 要让读者身临其境，真切地感受到一个活生生的长安城，编剧必须要对那一段历史了如指掌：怎么喝茶、怎么吃饭、哪里如厕、怎么乘车，女子出门头戴何物，男子外出怎么花钱，上至朝廷典章制度，下到食货物价，甚至长安城的下水道什么走向、隔水的栏杆是什么形制，等等——要描摹的，其实是一整个世界，无论写得多细致，都不嫌多。 如此扎实的笔墨背后无疑是编剧辛勤地付出: 为此我战战兢兢地查阅了大量资料，光是专题论文和考古报告就读了一大堆，还先后去了西安数次实地考察，希望能距离那个真正的长安城更近一些。 总之，在这部剧里，Nelli Uvarova让我们看到了一个作家对还原真实的极致追求，以及由此取得的惊人成就。如果剧集也有清晰度的话，说这部剧是4K高清的，我想没有人会反对。 然而这样的真实背后其实是有代价的，而且，在我看来，是不可估量的代价。那就是牺牲了故事的可读性和人物的丰满度。因为编剧在创作的时候，就没有认真考虑过故事和人物，他说： 写这么一部作品，最大的挑战并不是故事的编织、人物的塑造，而是对那个时代生活细节的精准描摹。 更为吊诡的是，在创作过程中编剧： 试图让每一个角色的特质更接近现代人的认知。说白了，我希望呈现出来的，不再是一个古装刺客冒险故事，而是一个发生在国际大都市的现代故事，只不过它凑巧发生在古代罢了。 也就是说，之前苦心孤诣打造出来的一比一天宝三载的长安城，只是一群现代反恐精英们表演的舞台。所以，书中人物口中那些看似古朴的对话，其实可以一比一翻译成战斗游戏的台词：sir，yes sir！，Go！Go！Go！Fire in the hole! 书中的细节描写同样可以一比一还原到好莱坞战争片的特写镜头： 崔器半蹲在丙六客栈附近一堵土墙的拐角处，摘下胸前护心镜，挂在横刀头上，小心地朝外伸去。借着护心镜的反光，他不必探头也可看清前方状况。 我怀疑靖安司的崔旅帅是不是从美国海豹特种部队受训回来的。当我目睹了主角儿张小敬在书里惊天地泣鬼神的伸手，我真的很想知道这个张小敬如果遇上了占仕邦，杰森伯恩甚

一分给张哥，影帝赚生活费也不容易🥺🥺🥺

“我所经历的，无论从前，现在还是以后，皆是人生” 电影终于上映了，据说是科幻电影里程碑式的作品——据说这是一部画风如东方水墨画一般含蓄清丽，两条叙事线铺陈缓慢，悲伤的气氛贯穿始终，却能让人在走出影院后心情很久无法平复的特殊电影。它悲伤但不绝望，让人想起生命中所有的无可奈何和那些鼓起勇气的抉择。 依然，非常烧脑艰涩的硬科技描述，还有语言学，伦理学，哲学神学种种这些那些理论仍然是我的短板。然而从头到尾这个故事最吸引我的是编剧姜峯楠创作这个故事的初衷: 就算站在“已知故事结局”这样的至高点上，人同样需要学会与当下心平气地相处。 故事仍然采取时下也非常流行的双线性交叉叙述手法，女主人的故事就像一根两面都在燃烧的香烟，一端从以前燃烧，一端从未来燃烧，慢慢向中间靠近。整个故事其实并没有特别惊心动魄(所以说拍这样的电影，也是一种突破，所以电影里要加入各种冲突各种元素让它有起承转折……这样就违背了故事的核心概念，变得难拍——无因，也非果，一生的故事环环相扣，既是过程，亦是一个整体。) 这部科幻剧集少有的选择了女性的视角(而编剧是个直男)，从她的口中从前现在与未来交叉着淡然道来，即使越来越靠近当下，接近所谓真相这个中间值时，依然如此，没有情绪上的变化，就这样自然的接受了(对比请参考另一部神剧《M+Zh》的机器人们)。 这并不是一部靠情节推动的故事，作为科幻电影搬到大屏幕上，的确烧脑。 “自由意志一直是哲学家反复论述的一个东西。每个人其实都认为自己是拥有自由意志的，所有人都抗拒这种“未来早已决定”的观点。但随着你对世界的了解越来越多，你其实越来越能体会“自由意志”的无力性，至少是浅薄意义上的“自由意志”。应该做的是找到一种对自由意志的定义，使之既能让人的内心得到满足，又能与我们所认识的宏观世界相匹配。对，我认为是这样的，在这两个故事中我所虚构的情景都是为了寻求这种自由意志和宿命论的兼容性。”——姜峯楠。 所以，这个故事严格来说，仍然是在一个外星人故事架构里关于人类和人性的故事。