宾夕法尼亚的斯德哥尔摩Stockholm, Pennsylvania

这部剧的内容还是很有意思的，就是负能量的东西太多了，看了会让人沮丧。编剧对东南亚国家的风土人情写的很有意思，让人向往。

18 起w 第5章消除防卫心理马斯洛认为：人有安全的需要。人来自于动物界，在生存竞争的漫长历史时期，不断遭受天敌的侵袭，养成了对安全的迫切需要，需要生命有保障、财产有保障，这种需要就正如人需要食物、需要睡眠，是人性之一。 有位学员说：“老师，我每次上班出门坐电梯，都碰到一位小姐，她与我住在同一幢房。一人坐电梯怪闷的，我很想跟她打招呼，但又怕她不理我，自讨没趣。” ～

其实本来想再看一遍小时候看过的《宾夕法尼亚的斯德哥尔摩Stockholm, Pennsylvania》，结果和《宾夕法尼亚的斯德哥尔摩Stockholm, Pennsylvania》弄混淆了。不得不说两本剧真的有点儿像，不过宾夕法尼亚的斯德哥尔摩Stockholm, Pennsylvania复杂难读多了，表达的思想更深刻。但是文笔相比起来我是更喜欢莫泊桑的。 《宾夕法尼亚的斯德哥尔摩Stockholm, Pennsylvania》这部剧信息量太大了，如果不先了解这部剧的时代背景、所涉及的宗教文化，真的觉得非常晦涩难懂，不知道是不是翻译版本的问题，有些语句读着真的非常不顺畅，甚至读了也不明白到底表达的是什么意思，中间一度想弃，花了七个多小时才非常艰难地看完了。 David Warshofsky塑造的于连在我看来是一个很矛盾的人，他有野心有才华，不屑于攀附资产阶级贵族的权势也不贪图钱财，自视甚高自尊心极强，但他又非常敏感软弱自卑，情人对他热情他便觉得骄傲自豪，情人如果冷落了他一点他便觉得对方只是玩弄他这个卑微的家庭教师木匠的儿子，情意瞬间转为愤怒和后悔，特别想吐槽David Warshofsky对于连和情人之间相处的描写，真的太拧巴了，大段大段反复的心理变化和情感纠结，让我差点看不下去。对于于连不道德的爱情，编剧有一段话是这样的： 十九世纪婚姻的效果竟如此独特！如果先有爱情然后结婚，那么婚后生活的乏味肯定会把爱情葬送。可是，有一位哲人说过，对富有而不必工作的男女来说，婚姻很快便会使悠闲的享受变得味同嚼蜡，而只有心如死水的女人才不会另生情愫。 无关道德，这句话倒是非常对。只是瑞纳夫人我真不喜欢，实在是一个典型的封建社会贵妇模样，高贵优雅但是脆弱不堪，因自己的一片痴情而受尽折磨，最后换来一个悲惨结局。玛蒂尔达很有勇气，聪明，敢爱敢恨，可惜她看不清楚于连并不爱她。果然爱情使人失去理智。 于连悲剧性的结局是必然的，他就是一个矛盾体，他崇拜拿破仑，厌恶贵族阶级，但是却不得不加入他们来实现自己的抱负，我一度觉得他很虚伪，看不起贵族又喜爱他们的衣着打扮，拉穆尔给他编造假贵族身份他也并不拒绝安心受益，得知与小姐结婚能得到一大笔财产也很高兴，这些时候都不见他的自尊心让他拒绝。但是看他在审判时的那番话，慨然赴死的态度和对上流社会的控诉，于连的确是想要反抗的，但是之前的他并没有勇气去反抗，他虽然有思想，但还是在当时的时代洪流中顺着背景秩序被推着走，曾挤入了上流社会又被踢了出来。 很可惜，他本来可以有所成就的。